本文目录
- 道德经这么多版本哪个才是原版
- 老子《道德经》五千多字，把天下所有事理都言尽了，你认同吗
- 为什么《道德经》里面说“多藏必厚亡”
- 道德经说人不能追名逐利，那人的动力是什么
道德经这么多版本哪个才是原版
《道德经》这么多版本，哪个才是原版？这个问题很难说，但我认为以三国曹魏王弼注本为主，参考其他注本，例如帛书甲、乙本，〔汉〕河上公撰《老子道德经章句》等。
那么，为什么选王弼注本为主？王弼（226～249）是三国曹魏哲学家，与夏侯玄、何晏同为玄学（即《易经》、《道德经》、《庄子》，古称“三玄”之学）创始人，曾任尚书郎，少年即有盛名，何晏称赞道：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！（《三国志·王弼传》）”王弼认为“道”即“无”，“道者，‘无’之称也。”（《老子注》）强调“自然”（“无”）为本，名教（儒家礼教）为末，把二者统一起来，这个指导思想是进步的。现在学术界很多学者都用王弼注本，所以我认为选王弼注本为主。
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老子《道德经》五千多字，把天下所有事理都言尽了，你认同吗
《道德经》目前全球销量第一，天人合一思想是中华文明传承不断的核心思想。
但是道德经揭示的是宇宙万事万物相互运作的发展总规律，确切讲与所有事理息息相关，但从德的角度出发，违背道德的事理就不在道德经当中，世界永恒不变的是真理，唯一不变的是变化，凡事没有一定，所以不敢把话说满，就如世间有物质就有反物质一样，不敢妄言。
为什么《道德经》里面说“多藏必厚亡”
《道德经》四十四章写道，“名与身孰轻，身与货孰多，得与亡孰病。是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”
名声与生命哪个更可亲，生命和财富哪个更重视，获得与丧失哪个更有害？所以说过分的珍惜反而会更大的破费，过多的收藏反而会招致严重的损失。知道满足，不会遭到侮辱，知道停止，不会遇到危险，可以长久平安。
生命，名声，财富到底哪个更重要？这三样东西对于人来说，都是非常重要的。没有生命，名声和财富都是身外之物；有生命而不顾及名声，人生就没有什么意义；有生命，有名声而没有财富，生命之道也难以为继。这三者孰轻孰重，真不是简单就可以作出决定的。老子的观点是告诉我们，要把握好度，不要“甚爱”，不要“多藏”。
三十多年前，从我们家乡到省会城市五毛钱的火车票，大家都想尽办法逃票。现在从我们家乡到省会城市是19元钱的火车票，而现在就很少有人逃票。其原因就是在三十年前挣五毛钱不容易，宁可被查出来接受惩罚也不愿主动买票，这是名声与五毛钱相比，宁可要五毛钱不要名声。现在19元钱与名声相比，宁可要名声而不要19元钱。现在生活条件好了，名声不止值19元钱，这是看重名声。三十多年前看重五毛钱，而轻视名声，是名声不值钱。“身与货孰多”，这不是一句简单的话就可以得出结论的，它离不开社会大背景，离不开各人所处的地位。我们要构建社会主义高尚的价值观，就必须构建社会主义的雄厚物质基础，这是历史教给我们的知识。
道德经说人不能追名逐利，那人的动力是什么
谢大圣邀。您关于《道德经》的问题我曾回答若干，毕竟我不是专业学者，很难满足要求。著《道德经》作品的可能是春秋时期叫李耳的圣人，此作品是中国古代先秦诸子分家前的一部哲学著作，称之中国最伟大名著之一。《道德经》说人不能追名逐利，那人的动力是什么？一一“道生一，一生二，二生三，三生万物“，又说“有无相生”，有也不免，终结于无。哲学涵括宇宙，上帝也得“归零”……此题有些深奥，我说不明白。不过人生动力如果真正能做到不追名逐利，也许就是不变的初心了。换句老子说“道可道非常道，名天地之始”，“善行，无辙迹”，动力就是正能量！
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