“学而优则仕，升官发财”，属于中国传统文化吗？“仕而优则学，学而优则仕”这句话应该怎样理解_学而优则仕_教育_孔子

本文目录

• “学而优则仕，升官发财”，属于中国传统文化吗
• “仕而优则学，学而优则仕”这句话应该怎样理解
• 学而优则仕体现了什么想法是不是现实现象
• “学而优则仕”对现代青少年有积极的教育意义吗
• 如何正确认识儒家思想的现实意义
• 孔子的教育思想有什么现实意义

“学而优则仕，升官发财”，属于中国传统文化吗

“”学而优则仕，升官发财”是过去腐朽文化。而且不是传统文化！

而现在要拿它作为传统文化去看待，我个人认为不适合现在的法律法规。这样思想的人早早晚晚会进班房！

现在优秀的学子，为国家争得荣誊。也没看到发财在哪！但是他们的思想并不是考虑如何去升官发财。而是考虑怎样为国家做贡献。

像那极少数人，“”学而优则仕，升官发财”的人，不是一个个被抓了起来。他们学习目的不明确，思想不纯洁，到后来走上了犯罪道路。

但是，也有的，把知识用在科学发展上，去创业，成为了中国首富，这一点，我们首先看到人家的成绩和贡献。这是人家应得的财富。合乎法律、法规！

以上的问题还有很多，只要你去仔细研究，例子举不胜举！所以说:“学而优则仕、升官发则”不是传统文化，更不能形成传统！是腐朽文化、臭不可闻的坏风俗！

谢谢邀请！

“仕而优则学，学而优则仕”这句话应该怎样理解

我记得，这句古训出自巜论语》，仕，即从事，做事。学，即学习。原意为:做事的人有余力就要好好学习，因学无止境；学习的人有余力就要多多做事，因实践做事出真知。现在，时代在变化，人们的认识也各异，认为:仕就是当官，学就是学习，当官要好好学习，进修，以便当更大的官，学习的人要追求优秀的成绩，学习出人头地了，可以去做官享受，各得其所。最后我还是劝各位:不管怎样理解，认识，总之一句话，人生在世，不论干什么，都要有追求，都要尽力去奋斗，实现自己的人生价值！

学而优则仕体现了什么想法是不是现实现象

“学而优则仕”体现了什么思想？有积极意义吗？

“学而优则仕”语出《论语.子张》中：子夏日：“仕而优则学，学而优则仕。”

原义：是指当官者有富余时间去学习，（其他）学习者成绩优秀的可以当官。综合一下，就是学习了还有余力的话就去做官，后来被人们引义为学习优秀的可以去当官。

体现的思想：人生中读书是第一位的，为读书学习而不懈努力、锐意进取才是对的。这正如古言所述：“万般皆下品，唯有读书高。”

积极的意义：学习中优秀者去当官，这就是好事一桩，更利于社会的进步与发展。同时，也折射出一种道理，即只有学而知之，没有生而知之，要想人上人，必须苦中苦，学习是行之有效的方法。

“学而优则仕”是不是现实现象？到底该如何理解？

“学而优则仕”，既是现实现象，也是有客观存在之必要性的。为什么这么说呢？

翻阅古代历史，我们能理解个一二。从人才选拔这个角度来看，春秋战国时期，实行的是国君与人才的互相选择。久而久之，这样的制度就导致了任人为亲，贤人不能上任为官现象发生。

汉代以后，改为举贤良方正制度，虽然有所好转，但也不尽如人意。真正能体现岀“学而优则仕”规律的，是隋朝开始的科举制度，通过考试选拔人才，极大地方便普通业者从官的晋升渠道。

如今当下的中国，正是遵从考试成绩优先，进行因材施教而培养人才的，这在某种意义上践行了“学而优则仕”的观念。当然，如今的“仕”则包罗万象，不仅限于为官，而是针对性很强的“事”业。

固此，我们理解“学而优则仕”，至少两个要考虑清楚。一是为官，即是有能力考取公务员的部分，但是通过考试成绩优胜者，并非一定就能当官，这里面有一亲红线：品德优先。二是为“事”，这里的“事”，是指个人的事业，所以说成绩优秀者可以很好地干一番事业，间接地为自己或他（她）人创造了更多的财富。

总之，“学而优则仕”，为官之道仅其一，更重要的是坚持学习，重在理论与实践相结合。能当官，须有“为人民服务”的理念，干事业，同样要有所作所为，为自或别谋取福利。

“学而优则仕”对现代青少年有积极的教育意义吗

“学而优则仕”对现代青少年当然有积极的意义，它为青少年提出了更高的要求。

这个句子出自《论语》中子夏的话，原句是“仕而优则学，学而优则仕”。这里的“优”通“悠”，有余力，意思是做官有余力，就要更广泛地去学习，学习有余力，就可以去做官，把所学的运用到实践中去。它实际上讲的是学习与实践的关系。

对于现代青少年来说，学习学好了，就可以把知识运用到日常生活实践中去。只有经过生活实践，才能把知识化为自己的能力。才学如果不用就会永远埋没，知识如果不用便会一无所知。

因此，教育就是要鼓励中学生积极参加社会实践活动。在实践中，亲身体验，真切经历，才能检验自己所学的知识，积累丰富的经验，并使自己能够不断创新，提升综合素质。陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个道理。

当前，许多学校存在功利化的教育现象，重学习，轻实践，造成学生“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，但是，脱离实践一切都是空。君不见，有人知识说得条条道道，韭菜和葱分辨不清；三字经、弟子规背得很熟，尊重长辈都做不到；大学、研究生考得上，生活无法自理还要父母陪伴等等。历史上还有纸上谈兵的赵括兵败长平的故事呢！只学习不实践，就可能“眼高手低”，与生活脱节。

知识容易遗忘，实践才能使之更深刻更巩固。学习不是目的，实践才能化知识为力量。所以，学习要经过实践检验，在实践中在不断地积累经验。党的教育方针也已明确提出“教育必须同生产劳动相结合”，这样才能培养德智体美劳全面发展的社会接班人。

“仕而优则学，学而优则仕”，告诉我们，青少年既要学习，也要实践，要不断学习，不断实践。一句话，“活到老，学到老”！

如何正确认识儒家思想的现实意义

儒家思想是早在二千年前的产物，它的礼仪仁智信，是延续我国五千年的传承。并不是虚伪的儒家所传，它的腐朽礼制是为皇权朝拜的，为了攀权俯势，极力愚能劳动人民，使广大妇女成为了奴脾。满嘴说的仁义道德，到头来不择手段。我们生在新中国，正是科技兴国之时，腐朽的儒家思想是应该彻底的抛弃。

孔子的教育思想有什么现实意义

孔子的教育思想不过时

孔子是中国著名的大思想家、大教育家, 他的教育思想中对教育对象、教育内容、教育方法等进行了系统化、理论化的分析和总结, 形成了较完整的教育思想, 并对现代教育的现实发展影响深远。

1 .孔子的教育思想简介

1. 1“有教无类”的教育对象

孔子是中国教育史上第一个私人办学的教育家。孔子在教育对象上奉行“有教无类”的原则，打破了官府在教育 事业上的极大垄断，扩大了受教育对象的范围，让更多希望 获得学习机会，又有一定物质条件接受教育的人获得教育 机会和权利。子曰：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”孔子 说，他收了许多想要学习又送给其见面礼的人做学生，这也 是孔子“有教无类”教育原则的一个具体体现。

孔子招收弟子，来源广泛，他的“有教无类”的教育思 想，不仅适应当时统治者的政治统治需要，而且还符合当时 的政治环境，使教育成为一种独立的活动，顺应了现实发展，具有一定的历史进步意义。

1. 2“德才并重”的教育内容

孔子认为，只注重道德修养而不学习知识技能，则会矫 枉过正，而只学习知识技能不注重修行品质亦不会成才，因 此要先修德成人，再修才成才，德才并重，缺一不可，只有这 样才能成为全面的人，此教育内容一直沿用至今，为后世产 生深远影响。

1. 3“因材施教”的教育方法

孔子阐述了自己所倡导的启发诱导式的教学原则与方法。他认为，如果学生不达到必须理解并自己思考过后，就 不要开导他，如果达不到心里理解并且可以表达出来的程 度，就不要启发他。并且孔子倡导举一反三的思考方法，他 认为如果学生不能举一反三地思考问题，教育者也不必反 复举例。这样可以更好地调动受教育者的学习积极性和主 动性，培养其独立思考和解决问题的能力。而这两种教育方 法的提出，不仅促进了古代教育方法的发展也使现代教育 受益匪浅。

2. 孔子教育思想的现实意义

2. 1“有教无类”———现代教育的和谐发展

“有教无类”的思想给现代教育工作者带来了诸多启 示，公平公正的培养目标需要公平公正的培养过程，只有这 样才能达到真正的公平和公正。在培养学生个体发展方面， 现代教育工作者要注意以公平公正的态度平等地对待不同 性别的学生，减少性别歧视现象的发生，面对家庭情况不同 的学生，现代教育工作者也要防止差别对待的发生。更重要 的是，在应试教育体制下的现代教育，教育者也要一视同仁 地对待成绩不同的学生。教育者要处事公道、赏罚分明。

教 育工作者在多数学生心目中充当着法官这一权威性角色， 当然这种权威是依靠公平公正树立起来的，如果处事不公 就会伤害处于青春期的受教育者的自尊心，影响其一生，又妨碍优秀集体的形成，还会影响现代教育工作者的权威性。 因此，现代教育工作者不仅仅要一视同仁对待学生，更要公 正地对待学生，促进现代教育的和谐发展，推动社会不断前 行。

2. 2“德才并重”———现代教育的全面发展

孔子的教育内容是“德才并重”，即加强道德品质教育 和知识技能教育。孔子教育内容中的最基本内容就是德育， 即增强学生的道德修养教育。君子不仅需要坚强的意志品 质，还需要具备丰富的知识储备，因此孔子认为二者缺一不 可。这给现代教育工作者的启示良多，在当代社会中我们不 仅要注重知识技能的培训，更要加强品德教育，教育不能只 是单一地、片面地教育学生，而是要全面地培养和发展学 生，进行全面素质教育，使学生德、智、体美、劳全面发展，成 长为可以为社会主义建设添砖加瓦的一分子，为现代化建 设贡献自己的一份力量。

2. 3“因材施教”———现代教育的多样发展

孔子的教育方法丰富多样，无论是启发式教育、还是举 一反三的教育方法，都说明孔子采用的教育方式是因人而 异的，并不拘泥于某一特定形式，或者仅遵循传统的普通说 教的教学形式。这要求现代教育工作者在一视同仁地对待 学生的同时，也要根据不同学生的特质去制定适应其发展 的教学方案。

因材施教是一种强化式的具有针对性的教育，不同于 传统的“粗放式”教育管理模式，而是针对于学生个体的教 育。现代教育者要贯彻因材施教的教育方法，首先要全面了 解学生的各个方面，包括学生的行为习惯、意志品质、学习 目标、人生规划等。之后根据学生的特质为其建立档案，实 行具有针对性的个性化教育，顺应因材施教的教育思想。把 学生培养成为适合各种社会角色的社会人，成为可靠的社 会主义接班人，提高学生的思想道德素质，规范行为规范； 成为合格社会建设者，着眼于学生的学习目标和人生理想， 为学生进行素质拓展，提高知识及专业操作技能水平的指 导，为学生更好更快的发展提供意见。