人的一生怎样才能名流千古?苏轼写得最悲凉的古诗词是哪一首_千古_富贵_这是

历史故事本文相关内容:千古 才能 千古 富贵 这是

本文目录

  • 人的一生怎样才能名流千古
  • 苏轼写得最悲凉的古诗词是哪一首
  • 有哪些古诗词称得上是千古名篇
  • 怎样赏析唐诗千古名句“近乡情更怯,不敢问来人”
  • 你觉得最让人感到悲凉或绝望的古诗词有哪些
  • 你们知道哪些伤感的诗句,分享一下哦
  • 北宋末南宋初为什么会有那么多的乞和派也就是投降派
  • 有什么很美但又很悲伤的句子或诗句
  • 有人说“苟富贵勿相忘”是一句千古戏言,难道人性就是可以同患难但不可以共富贵吗
  • 为什么古代,能写出流传千古的诗文,从而流传下来,现代却没有

人的一生怎样才能名流千古

谢谢您的邀请!

您提的这个问题很深奥。

不是每个人,普通人各方面做的好,就能随意留芳千古。

像李白,杜甫,白居易,苏东坡,才华横溢,诗词歌赋,经典流传。

一代一代留芳千古。

现代著名的科学家,都是必须为国家做出具杰出贡献的。

钱学森,钱三强,钱伟长,是国家的火箭之父,导弹之父为国家的振兴和强大,做出了巨大的杰出贡献。

每一个朝代,都有留芳千古的名人,是他们流传了历史,进步了朝代。

让历史的华章更加出彩。

千古留芳的博文,诗词歌赋,文学作品,都给我们的文学宝库,留下了浓墨重彩的华章。

现在,国家强大了,那些为国家的振兴,默默无闻,牺牲自己的青春,研制成功的科学锐器,为国家的发展,做出了巨大杰出贡献的科学家,才应该留芳千古!

祝新年快乐!

苏轼写得最悲凉的古诗词是哪一首

苏轼写得最悲凉的古诗词,一定是那首吊念亡妻王弗的词《江城子》了。现在摘录如下:

《江城子》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

悼亡诗在中国文学史上,从《诗经》就开始产生,悼念之作通常以悲切感人为特点,一般写于爱侣过世后,当事人目睹遗物追忆往昔,将自己深沉的思念和追忆,用文字抒发,读来令人心痛伤感。而用词的文体来抒发悼念,是苏轼的首创。

苏东坡是在十九岁时与年方十六的王弗结合的,王弗不仅年轻貌美,而且亲和孝悌,她与苏轼过着恩爱情深的生活。可惜天命无常,王弗二十七岁就早早离开人世,她的离开是对苏轼的一大打击,他心中的悲恸和精神上的痛苦,不言而喻。

苏轼这首悼亡之作在艺术手法上有它的特色,比如它有“记梦”的情节,而且明确写出做梦的日期。下阙的五句是回忆梦境,其余为直抒胸臆,诉说悲伤,写得真挚朴素,沉郁感人。 

“十年生死两茫茫”,这一句就首先让人无限感伤。恩爱夫妻,撒手永诀,转瞬已有十年时光。“不思量,自难忘”,过去美好的情景当然令当事人难以忘怀。而且那十年间,苏轼因反对新法颇受压制,心情是悲愤的。

后来苏轼被贬到密州后又逢灾年,他忙于处理政务,生活困苦到难以维持的地步。苏轼此时的继室为王润之,正是出于对爱妻王弗的深切思念,他续娶了王弗的堂妹王润之,据说她颇有堂姐的风韵。

即使如此,苏轼依然把亡妻挂在心间,即使因琐事不能经常想念,也放在心间永远不曾忘却,那种深深根植于心底的深情,是难以消除的。

“千里孤坟,无处话凄凉”一句,让人想到即使她的坟墓近在身边,隔着阴阳生死,又怎么能共能话凄凉?这一句表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于诉说的情感。

世间最令人伤心的,莫过于相爱的两人一生一死,阴阳相隔,思念心切让人茫然,又平添伤感,所以只好祈祷能在梦里和她多见一面吧!

看到苏轼的这首词,也会让人伤感的预想:

自己和相爱的那个人,到底谁会先走?到那时,自己又该如何面对痛彻心扉的想念呢?

有哪些古诗词称得上是千古名篇

谢谢邀请

被称的上千古名篇的古诗太多了,在我心目中排头几位的有:

第一:唐代诗人李白的《静夜思》

床前明月光,

疑是地上霜,

举头望明月,

低头思故乡。

第二:唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲,

遥知兄弟登高处,

遍插茱萸少一人。

第三:

《诗经》第一首《关雎》

关关雎鸠

在河之洲

窈窕淑女

君子好逑

第四:唐代诗人孟郊的《游子吟

慈母手中线,

游子身上衣,

临行密密缝,

意恐迟迟归,

谁言寸草心,

报得三春晖。

第五:唐代诗人白居易的《送别》

离离原上草,一岁一枯荣,

野火烧不尽,春风吹又生,

远芳侵古道,晴翠接荒城,

又送王孙去,萋萋满别情。

《唐诗三百首》篇篇都是流传千古的佳作诗篇。

怎样赏析唐诗千古名句“近乡情更怯,不敢问来人”

这一句来自宋之问的《渡汉江》:

岭外音书断,经冬复历春。

近乡情更怯,不敢问来人。

一、

宋之问依附张易之被贬官在外,因远居“岭外”,所以“音书断”,而且“经冬复历春”,宋之问逃回洛阳,不是家人如何,自己也前程未卜,虽欣喜于“近乡”,可是心情愈发沉重,以至于“不敢问来人”。

诗至此,戛然而止,余味自长。不点破结果,任人猜度,这是行家手法。@老街味道

二、

此诗常与杜甫《述怀一首》作类比,环境不同但心情相似,节选如下:

……自寄一封书,今已十月后。

反畏消息来,寸心亦何有……

杜甫担心的更有根据,此诗前边写到:

……寄书问三川,不知家在否。 比闻同罹祸,杀戮到鸡狗…… @老街味道

三、

以忧写喜,以喜写忧是诗人惯用招数。更能够加倍渲染或衬托出悲喜的情绪,如王瀚《凉州词》:

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

表面的欢快中透出内心的悲凉 ,使之更深一层。

四、

睿宗景云元年(710年)宋之问又被流放钦州,玄宗先天元年(712年)被赐死。对比此诗,真应了那句:不做亏心事,不怕鬼叫门。

@老街味道

2018-2-24

你觉得最让人感到悲凉或绝望的古诗词有哪些

你觉得最让你感到悲凉、最让人绝望的古诗词有什么?

笔者爰好古典文学,看到这个提问,脑海顿现许多让人感到悲壮、绝望的古诗词,现分享宋代几首名篇

因宋朝是个多灾多难的朝代,自建朝以来,可以说就没有过完整的领土,除了宋太宗在位时期,得到了短暂的统一。宋朝一直以来,都受到周围各国的威胁,而且不断发生战争。比如宋夏战争,宋辽战争等,因为战争,很多爱国志士留下许多悲凉、绝望的诗词。

《满江红》宋.岳飞

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

《过零丁洋》宋.文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

《夏日绝句》宋.李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

《示儿》宋.陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

江城子.乙卯正月二十日夜记梦》宋.苏轼

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

我国古代悲凉、绝望的诗词很多,限于篇幅,简介以上几首,这只是个人见解、不一定正确,欢迎大家共同探讨!

你们知道哪些伤感的诗句,分享一下哦

就分享两首词吧:

第一是纳兰的《木兰花•拟古决绝词》:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

笔者觉得最令人伤感的就是那句人生若只如初见,有多少人一起长大的朋友在各奔东西之后还记得当初的那份纯真,一场同学会还有几分当初的样子?有多少情侣最后劳燕分飞,有几人记得当初的山盟海誓,忘了最初为何为在一起?有几人能够尽到孝道,不会有子欲养而亲不待的遗憾,你已长大,但父母已不是最初的模样。

一句“人生若只如初见”道尽了人生多少遗憾和惋惜,笔者一直把这句话奉为经典,不只是诗词,它更像是人生的一个精粹总结。

第二首是苏轼的一首词。

一曲《江城子》道尽了对亡妻的思念:

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

笔者尚未结婚,对这种夫妻生离死别的苦痛缺乏感触,但是笔者经历过至亲之人的逝世,每次读这首词总会有感触,总觉得词里的每几个字都能清晰还原在眼前,笔者自己过去的点点滴滴一幕幕地在眼前呈现,泪千行?又何止呢!过去的人终究已经过去了,回不去的故事再也回不去了!有些人,那一眼之后,便再也没有了相见的可能。生死两茫茫,又怎么能忘的掉?

北宋末南宋初为什么会有那么多的乞和派也就是投降派

先强调一下,和谈跟投降之间,并不能简单地画上等号

这就是这些年我们初级教育所反映出的问题了,面对历史上的政权、地区、民族冲突,我们总是在强调奋起抵抗,抵抗当然是有必要的,但是主张和谈就等于投降吗?

站在整个国家的战略层面考虑,打还是和,那得先算账。打仗是要死人的,更重要的是,打仗还要消耗国力。如果说战争带来的利益大于和谈, 那自然是要打的。反之,如果战争带来的损失难以承受,那么打仗就不是最好的选择,最起码不是首要的选择。

有时候,和谈的确意味着卖国求荣、苟且偷安,有时候则是无奈之举。比如说,汉高祖刘邦死后,匈奴单于冒顿给吕后写信说:

孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居。两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。

这其实是很无礼的一封信,意思就是,我孤单,你寂寞,不如咱俩好一好?

作为一国之主,用这种轻佻的语言来调戏一个邻国的守寡太后,显然是不适当的。汉朝这边自然是群情激愤,很多人恨不得立马灭了匈奴。不过,这也就是打打嘴炮罢了,那会儿哪有实力去打匈奴?汉高祖白登之围的教训还在呢。

所以最后,吕后也只能忍气吞声,给冒顿回信说自己老了,谈恋爱不合适。

您看,作为当时西汉王朝的实际掌权者,为了国家利益,竟然能忍下这么大的耻辱,能说她是投降派吗?

和谈不是罪过,放松武备才是。

还说汉朝,虽然从白登之围起,通过和亲的手段跟匈奴谈合,甚至吕后遭受耻辱,也不敢撕破脸,但是人家没有从此消沉啊,反而是闷声苦干积累实力,六七十年,为汉武帝攒下一份厚重的家底,这才使得后来的出击匈奴成为可能。

我们可以再看一个例子,宋辽澶渊之盟。缔结盟约之前,其实辽军没有占到便宜,统军萧挞凛还被意外射死,而宋军士气正盛,辽军已经打算北撤。此时,寇准等抵抗派建议趁机围歼辽军,甚至借此一举收复燕云十六州。不过宋真宗还是采纳了和谈的方案。

澶渊之盟,让宋辽开始了长期的和平期,两国互通有无,北宋每年给辽的岁币,其实比打仗花钱少得多。看上去,这是笔好买卖。

问题就在于,尝到了甜头的北宋,把和谈当成了万金油,从此武备皆废。一有边患,战场失利,就想着赶紧和谈吧,花钱买个安生日子,所以连李元昊都能折腾成大祸乱。

可怕的是,这个习惯一直持续到了南宋。


靖康耻,在种种原因的共同作用之下,金人居然很快就把北宋国都打下来,徽钦二帝被俘,这更是让宋人失去了信心。

有些主张和谈的,是以为这个花钱买平安的老办法在金人身上也管用,希望借此来换取喘息之机。有些则是甘当汉奸。比如秦桧,金人攻打楚州时,就是他替金人写檄文,劝楚州军民投降,而他逃归南宋,也是挞懒专门安排的,这是无论如何也洗不白的。

可是,跟辽侵宋不同,金人侵宋,那是奔着灭国去的。

宋辽战争最盛的时期是北宋初,那会儿北宋军事实力也不弱,毕竟刚统一中原和南方,良将劲卒均在,对外也没有形成畏惧的心态,所以基本还能够跟辽人打个平手,辽人也不敢妄想一口气吞下北宋。而到了北宋末,武备松弛,发动素有善战之称的西军,竟然连苟延残喘的辽都打不下来,而更要命的是,那会儿金人又刚好是是势头正猛。

而且,女真跟契丹也不一样,契丹是游牧民族,女真是渔猎民族,相比而言,女真人对于入主中原似乎更有兴趣。

历史不能假设,反正结果就是,南宋先跟金人谈,后跟蒙古谈,最后还是把自己给谈没了。

有什么很美但又很悲伤的句子或诗句

谢谢邀请。很美但很悲伤的句子或诗句数不胜数,选几句我认为美与悲兼而有之诗句与大家分享。

1,问君能有几多愁恰是一江春水向东流(虞美人)

这是李后主最有代表性诗句。一个亡国之君通过对前面自然景色的描写,最后过渡到这句。把自己的亡国之恨和痛苦哀伤用千古名句,秀口一吐,全无顾忌的表达出来,即美又悲。如那东流的江水倾泻而下,最后因那句(故国不堪回首月明中)被宋太宗毒死!让人扼腕。王国维给矛此诗高度评价。

2,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯(天净沙,秋思)

这是元,马志远的情景诗,在凄美的乌雅呜叫归巢的黄昏,炊烟袅袅升起的平常人家,准备晚饭的温馨生活令人向往。一个人在旅途身在异乡的断肠人骑着瘦马,喝着西风,沐浴夕阳西下走在古道上也是借景抒情,意境凄美人且悲愁。

3,自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。(浣溪沙,漠漠清寒上小楼)

这是北宋,秦观的诗句。前面依然是写景。一个有淡淡寂寞和丝丝忧伤的女子,观看窗外,花儿自由自在的随意飞舞。细雨绵绵,淅淅沥沥的下着,就象无边的愁绪,漫无目的漂洒着。诗人以景融情,心思细腻,轻巧玲珑,意境优美,含蓄入心。美句兼之淡淡愁绪。

4,三分春色二分愁,更一分风雨。(贺圣朝,留别)

这是宋,叶淸臣诗句,构思别致,巧妙新頴。把春色分成三分。二分是别绪离愁,一分又充满了凄风冷雨。一个更字把这种离愁推向了高潮,把离别写到了极致。看似简单的写景实际上是借风雨暗写愁,情景交融,意境幽远,景美人愁,唱尽了惜惜別离之情。

5,不见去年人,泪满春衫袖。(生查子,元夕)

这是宋,欧阳修诗句。还是去年的景色还是去年的花灯,没什么不同却不见去年的情人,想到这心情极其不快和伤感。不由自主的流泪,打湿了春衫衣袖。回忆去年那充满诗情画意的约会。温馨,浪漫幸福。然而笔峰一转女主人与去年感受截然不同,今年形单影只,别情难诉。以景融情,借景抒发当时的情感。景美人伤且美且愁。

以上摘录了五首我认为很美又很悲伤的诗句与大家探讨。

图片来自网络侵删。

有人说“苟富贵勿相忘”是一句千古戏言,难道人性就是可以同患难但不可以共富贵吗

谢邀!有人说苟富贵勿相忘是一句千古戏。难道人性就是可以同患难,但不可以共富贵吗?苟富贵,勿相忘这是千古名言。是陈胜,吴广起义时说的话。在《史记》中有记载。什么叫做苟富贵,勿相忘?就是有朝一日我富贵了,不会忘记大家。意思是有福同享,有难同当,同舟共济。一种良心的承诺。为什么有人认为是千古戏言?就是活生生的现实击破了承诺。违反了当初的誓言。比如说明朝的朱元璋的杯酒释兵权。杀了许多共同起义打下江山的功臣。沉痛的教训太多了。难道人性就是可以同患难,但不可以同富贵吗?什么是人性?人性就是人的本质属性。人性的顶峰就是个人的自尊心。就是个人的利益高于一切,符合个人利益的,他就开朗,豁达,就会感受到自尊心的快乐。违反的个人利益的,他就产生了恶念恶行。同患难可以,同富贵办不到。人性的本质。冷不过人性,凉不过人心。这世间虽然也不乏人性的温暖,但我们永远不会因为对方表现得善良,而忘记他也有的人性弱点。只有认清人性的阴暗面儿,才能肆无忌惮的享受人生的光辉。这个世界上的人性体现在,你对别人100个好,就像过去吃什么东西一样都忘记了。如果你对他一个不好。在对方的心灵上留下了疤痕,留下了永久的烙印,这一点她会记你一辈子。这就是人性。但是,同患难,同富贵还是占主流,占多数。善良的人性正直的人性。是历史发展的主要动力。是人与人之间交往的核心内涵。人间正道是沧桑。

为什么古代,能写出流传千古的诗文,从而流传下来,现代却没有

为什么古代能写出流传千古的诗文,现代却没有?来个不正经的回答可以吗?我们来找找原因吧:

1.所谓的“千古”,自然是一个时间概念,你怎么知道现在的诗文到千古以后就没有?说不定这其中就有你的文字。

2.现代人的文化消费方式太多了,比如我们都泡在头条,还有微信、抖音、qq、游戏、视屏,数不过来了,谁还认真写诗?古人生活太单调了,高兴了写诗,悲伤了写诗,“高考”也写诗。好诗就是敲门砖,好诗就是好饭碗。

3.现代人也写诗,不是有梨花体、乌青体、羊羔体,老干体、脑瘫体,还有屎尿皆入诗,千百年后,说不定后人很喜欢呢?

本人不会写诗,也不敢写诗。打二两香油给列位佐餐吧:

经典流传好诗文,

如今诗坛乱纷纷。

乌烟瘴气齐亮相,

有病无病会呻吟。

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