千古绝唱诗词（同样是元宵夜，为何辛弃疾写出千古绝唱，你却只会喊“月亮好圆”）_梅花_山园_寒士

本文目录

• 同样是元宵夜，为何辛弃疾写出千古绝唱，你却只会喊“月亮好圆”
• “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，何以成千古绝唱
• 能够流传至今的千古绝唱诗词有哪些现在的我们从中感受到了啥
• 《山园小梅》为什么被有些人誉为千古咏梅绝唱，诗人又有着怎样的人生

同样是元宵夜，为何辛弃疾写出千古绝唱，你却只会喊“月亮好圆”

元宵夜雨

新春大吉太阳升，

元宵夜听雨和风。

初一十五不一样，

斗转星移万物生。

邓益平

2021.2.26.晚

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，何以成千古绝唱

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”何以成为千古绝唱？

中国传统文化中，悲天悯人，“修身”，“齐家”，“治国“，“平天下”是文人们的不二追求，从《礼记，大学》中就告诫文人，读书识字的具体意义，这个“修身齐家治国平天下”就是文人一生最终的追求。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句。体现了杜甫忧国忧民的思想境界。

与之相类似的有范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

可以说杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”道出了普通的劳苦众人与清贫人士的心声，人们安居才能乐业，没有安定安宁的住所，怎能乐创事业。

自杜甫后，文人们再没如此具体地为天下寒士发声，因而千百来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”成为了千古绝唱。

能够流传至今的千古绝唱诗词有哪些现在的我们从中感受到了啥

野狐试答

题主好，流传下来千古绝唱的诗词很多了，我这里说说《诗经》中的两首诗吧。

野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕藏。

秋天的早上，在田野里邂逅一位美丽的女子，你想想会是啥感觉。那时的空气是你想象不到的清爽，硕大的露珠晶莹剔透，在草叶上滚来滚去，连初阳都是清冽的，还带着一种香甜的味道。就在这样的时间，这样的地方，一位如梦似幻的女子对你“清扬婉兮”，明亮清澈的眼睛，大胆热烈的眼神，你不醉倒才怪呢。“与子偕藏”，你思想着她带你走，带你飞，带你到只有你们两个人的地方。

这首诗中能感受到什么？美丽的邂逅，一见钟情，对于父母之命，媒妁之言下几千年的婚姻，这无疑装饰了多少人的梦。就是今天读来，也让人神气清爽。

无衣

岂曰无衣？与子同袍，王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽，王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

异帮入侵，国家有难，一排排的战士，手持戈矛，开赴战场，这是多么壮阔的场面。物资紧缺，困难重重，将士们高唱着“岂曰无衣，与子同袍”开赴战场，这是多么感人的场面。

将士们共甘共苦，杀敌卫国，豪情万丈，他们的歌声，千载之下犹闻在耳。我们所说的“战时共产主义”，“共享”等等词语，相形之下显得那样苍白无力。

我们从《无衣》中得到的是一种不畏时艰，勇赴国难的民族精神。

《山园小梅》为什么被有些人誉为千古咏梅绝唱，诗人又有着怎样的人生

《山园小梅》的作者林逋（音bu）一生未娶，且常年与梅花、仙鹤为伴，对梅花有深刻的了解，所以写起梅花来得心应手。下面进行解答：

一、《山园小梅》过人之处

先来深入了解下这两首诗：

其一

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

其二

剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。

澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

其一这首，意思是：百花都落尽了以后，只有梅花在寒冷中开得那么热闹、明艳，在小园中占尽风情。舒朗嶙峋的梅枝横斜在水面上，映照出若有若无的倒影，冷月无声，淡淡的花香在黄昏中浮动飘散。羽翼落满霜雪的鸟落在梅枝上偷偷观看，蝴蝶倘若知道这梅花的美好和芳香，早就该后悔得死去。幸好有我（作者）可以和梅花相伴吟诗，美好到不用拍檀板歌唱，用金樽饮酒助兴。

第一句，说是许多花儿都落了，只有梅花独自盛开，又占尽小园的风情，既写出了她孤高的品格，也写出了她别具风情的特质。第二句，从梅花的形态、芳香着笔，于美好情景中勾勒出梅花恬淡、娴静。第三句，从鸟和蝴蝶的反应，来衬托美的美丽和芬芳，是对第二句的补充和烘托。第四句，写与梅花配得上的，只有充满美好的诗句，而不需要酒宴和欢歌。这话说得有点儿意犹未尽，林逋想表达的，其实是那个懂梅的、会吟诗的人就只有自己了。由此把梅花的那些高洁品质，向人身上进行了引申，说明人如梅花，德行高雅，不染尘秽。

再来说其二，意思是：把丝绸捡碎来装点那如酥酪一般的枝干，和像把梅花向阳、向阴的部分画出来一样令人为难。梅对太阳落山从不埋怨什么，对霜深露重和夜晚的寒冷也从不惧怕。本性澄洁鲜艳，只愿意与邻近的高僧相互怜惜，冷落孤傲却不愿被俗世凡人看上一眼。这品质和境界，让人忍不住想起以前在江南的旅途上，梅花的幽香在吹刮酒旗的风里，悄然飘落在我（作者）行吟的马鞍上。

第一句，仍然写梅树和梅花的独特，体现她独一无二的品质。第二句写梅的坚韧品格，写，无论风霜雨雪，梅的品格都不曾改变。第三句，写梅只愿与品质高洁的人相处交流，不愿意落入凡世俗套。第四句，看似回首作者以往的经历，其实是说梅与作者自己的品质是相通的，衬托出了作者高洁、不愿与俗世为伍的品行。

其实，对林逋稍有了解的读者应该知道，他一生种梅养鹤成癖，而且因为性格孤傲高洁，独身至老死，被世人称作“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。

林逋主要用了衬托的修辞手法，借助梅旁的水、月以及鸟、蝶等来衬托梅的品质，但又句句离不开梅，使梅成为中心，却又不显单调。这是这首组诗的第一个过人之处。

第二，林逋写梅，虚实结合，动静结合，全诗跌宕起伏，真正写出了山园小梅的独特品质，特别是淋漓尽致地表达出了“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。

第三，作者以梅自况，然而着墨不多，只是点到为止，却让人意犹未尽，试图探寻更多梅的品格，其实也是对诗人更深层次的了解。

以上三点，便是这首诗被誉为咏梅绝唱的主要原因。

二、林逋是怎样的人

其实在分析《山园小梅》时，已对林逋有所解读。但还是先了解一下他：

林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人。年幼时刻苦好学，力求上进，熟读经史百家，博学多识。长大后，曾经在江淮一带漫游，最后在杭州西湖边的孤山上隐居生活。每有闲暇，林逋便驾驶小舟在西湖边的寺庙间游荡，和一些高僧诗友谈笑天地，吟诗作对。每当家中有客人来，他的门童便放飞自家养的鹤，林逋见了便及早归来。对于作的诗词，他也从来不曾留底，只管随手丢弃，只图作诗时一乐。1028年，林逋离世。

从这里可以看出，林逋是心无挂碍，一心追求理想生活状态的男子。这主要从他超脱世俗终身未娶、愿意在山间草庐里度过余生以及和梅鹤相伴的生活状态来说。

同时，他也是个品质高洁、不愿与俗人为伍的人。他怕那些俗人就像不懂梅一样，对他也不够了解，所以宁愿与寺庙里清修的僧侣们相互交往，只因为他认定那些僧侣们境界高远，彼此之间更容易懂得和共振。

当然，我们也能总结出，林逋是与俗世生活距离比较远的人，所以他留下的诗作的主题不够广泛，比较局限，当然这也可能与他写完就扔的生活习惯有一定关系。

另外，林逋一定程度上存在清高和标榜自己的问题。其实从《山园小梅》可以看出，全诗貌似写梅，但又何况不是写作者自己呢？这一点也希望能客观把握。

三、写在最后

向来“金无足赤，人无完人”，所以对林逋也不能强求。他的《山园小梅》确实在很多方面超越其他作者，特别是他化用的那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，更是无人能超越。所以不管是评价诗作还是作者，都应该本着其本身所有的特质去理解和把握，并适度引申，才是最好的。