古代的王爷是什么级别，负责什么？古代的爵位和官位品级之间有什么关系_爵位_亲王_中国

本文目录

• 古代的王爷是什么级别，负责什么
• 古代的爵位和官位品级之间有什么关系
• 中国古代贵族爵位分王、公、侯、伯、子、男，为何俄国也是如此
• 公侯伯子男是中国的爵位还是西方的爵位，各爵位之间怎样划分的
• 古代的爵位和官位一样吗，之间有什么区别
• 中国的五等爵位和西方的五等爵位有什么不同
• 乾隆宠爱弘瞻，却又为何罢其职降其爵位

古代的王爷是什么级别，负责什么

笼统的来说共有26个级别。王爷是一个爵位，分成两等：亲王和郡王。亲王只封授给皇帝的儿子和近亲，郡王则封授给功臣，附属国君。亲王等级高于郡王。

正一品：摄政王，一般是由皇帝的亲族或者戚族担任。暂代暂时因为别的原因而不能理政的皇帝处理政务。

史上著名的摄政王有周公、王莽、多尔衮、爱新觉罗·载沣

弊端是很容易蜕变为兄终弟及，将皇位留给自己的后代，而不是皇帝的子孙。

从一品：圣王爷（皇太后儿子）

侧一品：尊王爷（皇太后儿子）

正二品：晋王爷

从二品：御王爷

侧二品：王爷

正三品：固伦尊亲王

从三品：和硕尊亲王

侧三品：恭贤尊亲王

正四品：固伦亲王

从四品：和硕亲王

侧四品：恭贤亲王

正五品：晋锨亲王

从五品：铭钦亲王

侧五品：贤怡亲王

正六品：恭亲王

从六品：仁亲王

侧六品：宣亲王

正七品：穆亲王

从七品：庄亲王

侧七品：景亲王

正八品：孝亲王

从八品：睿亲王

侧六品：贤亲王

正六品：怡亲王

从六品：亲王

古代的爵位和官位品级之间有什么关系

其实没有什么太大的联系，当然也不会差别太大就是了。我国古代职官的等级高下，大致可以分成四个类别：品、阶、勋、爵。

1.品

品起源于曹魏时期的“九品官人法”，沿用了汉代将人品分为九等的办法，就叫做九品。当然这种品，和后世官级中的品阶并不是一回事。在汉代，官员的身份和秩禄，是以多少“石”来决定的，到了曹魏时期，品渐渐成为官员们身份地位的一种标志。到了南朝梁时，九品发展为“十八班”，以班多为贵，丞相、太傅、太宰、太保为十八班，其余的依次下降。

【孝文帝】

到了北魏孝文帝时，九品发展为每品分为正和从，也就是正一品、从一品……依次类推，从第四品往下，还分为上阶和下阶，也就是正四品上阶、正四品下阶、从四品上阶、从四品下阶等等，一直到从九品下阶，一共有三十个品阶。

北魏的三十品阶制度，到了唐宋被沿用下来，武职从正三品就开始分为上下阶，因此武职有三十二个品阶，文职还是三十个品阶。

隋朝和元明清三朝，每品只分正和从，部分上下阶，文职武职一致，都只有十八个品阶。

一般而言，一二三品是上品，四五是中品，六七八九是下品。

2.阶

阶官和品阶有关，或者可以说是从品派生出来的另一种制度，形成于唐代。

其实从汉代开始，朝廷常常对一些重臣在实际的官职之外，再加赐一些闲散官号，以表示他的身份高低和功劳大笑，这些官职不是实职，只是享受官位带来的俸禄和礼遇罢了。在北魏道武帝年间，这类虚衔便有了一个正式的名字：散官。

隋朝将有实职的官职称为“执事官”，把荣誉性的虚衔进行了整理，还是称为“散官”，唐代继承了这个制度，使得散官成为标志官员身份高低的称号，成为了品级的代称，因此，散官又被成为阶官。

【隋文帝】

唐代的文职官员一共有九品三十级，第一级正一品经常空缺不受，所以实际上是二十九级，我们在阅读史书的时候也经常遇到，比如从一品的“开府仪同三司”、正二品的“特进”等等，都是文职阶官。

唐代的阶官制度为后代继承，宋代称之为“寄禄官”（即元丰改制前的“官”），以此说明官级的高下和俸禄的多少。宋代的阶官最复杂，清代的阶官最简单，一般是官居几品就授几品的阶官。其他朝代的阶和品则没有直接关系。比如送代，阶高的官员担任品级低的官职叫做“行”某官职，阶低的官员担任品极高的官职则叫做“守”，没有这两个字的才是平级担任，十分复杂。

【宋徽宗】

3.勋

勋是魏晋南北朝时期出现的和散官相近的荣誉性称号，作为对高级官员有勋劳的人的赠赐。

在隋代，勋就已经被整理为与散官不同的另一个专赐大官功臣的系统，隋高祖杨坚采用后周的制度，从上柱国开始到都督，一共十一等；到了唐代，则变成“十二转”，从勋级十二转上柱国到勋级一转的武骑尉，一共是十二转。

【策勋十二转，赏赐百千强】

勋官完全是一种荣誉，和俸禄没有什么关系，主要是授予那些作战有功的功臣，一般来说，如果立了大功，必须要封爵才有利益可言，所以勋的地位实际上比爵低，到了清代，干脆把勋给废除了。

4.爵

爵是君主国家对贵族所封的等级，在所有表示官员地位高下的称号里，爵是出现得最早的，《礼记·王制》中记载了“公侯伯子男”五等爵，古代学者也常说周代有五等爵，其实经过郭沫若等金文大家的研究，周代并没有严格的五等爵制。

【先秦巨擘郭沫若】

可以确知的最早的爵位等级制度应该是出现在战国秦国，秦代爵位从最高二十级彻侯开始，到一级公士，一共是二十等，其中又有官爵和民爵的区别。

汉承秦制，当然汉代并没有像秦朝执行得那么彻底，爵位制度一直到晋才开始系统化，分为王公侯伯子男六等；南朝刘宋的时候，又有开国和不开国的区别，带有开国两字的，不能袭爵。

这种爵位制度，为后代所继承，如唐代的爵位就是王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男等等。

【唐高祖】

清朝取消了勋，所以它的爵位制度是把爵和勋混在一起的，满族宗室和一般功臣的爵位是分开的，宗室的爵位称之为“王爵”或者“显爵”，也就是那十二个宗室封爵，最高是和硕亲王，最低是奉恩将军；一般功臣叫做“世爵”，即“公侯伯子男”，上面再加“一等”“二等”等加以区分。清代王爵不封给一般功臣，世爵里的“公”一般不封给汉人，清初平西王那几位是特例，算不得数。

【吴三桂】

综上所述，在隋朝之后，每个官员身上都会有几种等级身份，高级官员身上最少也有四种登记身份，再加上实职和别的虚衔（如师傅保之类的加官），可能有多重称呼，甚至各不相关，读书的时候需要小心注意。

中国古代贵族爵位分王、公、侯、伯、子、男，为何俄国也是如此

翻译造成的错觉。实际上中国与俄国包括西方更多地区，古代爵位的分级、具体情况都有很大区别。

只不过当年在翻译西方爵位时，为了顺应国人的习惯，让人便于理解，套用了中国爵位的名。这里就笼统讲一讲两者的区别。

王。

中国古代的王，分为亲王和异姓王，为的就是区分与皇族血脉的联系。

西方的王爵，实际上个个都是the uncrowned，无冕，未加冕，就算那个王爵真的与皇帝是血亲，名义上叫“亲王”，但从性质上来讲还是属于异姓王。

换句话说，西王的王爵没有真正的亲王。

公。

西方有“大公”，大公爵，这是中国没有的。大公也属于monarch一脉，monarch这个词体现的是其词根arch，ruler，统治者，它既是统治者，更是patriarch，简单说就是“族长”。

西方的大公可能比王爵还牛，因为这个爵位是倾向于家族血脉地位的。俄国那边也曾叫王子，为什么不是王子但有这个含义呢？就是说，大公才更像中国的亲王。

西方的公爵，则属于chief，强调的是势力中的重要性，德高望重，而不是说他有多大的实力。

中国古代爵位没有大公，只有公爵，俗称叫国公。古代讲，“天子三公称公”，要求实绩，不是光品德高尚就行。

侯。

西方在侯爵这一等级上，还有一个平等的爵位叫“边境伯”，过去也翻译成“藩侯”。西方爵位里的侯、边境伯，看的是领地势力，是实力强弱的符号。

中国的侯爵纯是一个荫号，大多数侯爷的侯爵地位说明不了什么，还要另看其他功绩。

所以在西方，侯爵是不可小觑的人物，只要是侯爵或边境伯，那就说明人家真有实力。朝廷发生什么大事了，侯爵是实实惠惠的战力，也是推行政策的支柱。

而在中国古代，绝大部分情况下侯爷就是个虚名，不代表实力，单凭这个爵位，看不出水深水浅。

伯。

伯爵一爵，中外倒似乎差不多，都是名誉重于实际。

只是，西方的伯爵注重的是财产，首代伯爵一定富有，没钱当不了伯爵。所以你看《基督山伯爵》，可以拿钱买。

中国的伯爷，注重的是与高层的人脉联系以及民间的德高望重。中国的伯，性质上与西方的公爵最相似。

子。

西方的子爵，可以简单理解为实力次于侯爵一等的领主，看重的还是实力，当然如果名望、社会地位到了一定程度，也可能被封为子爵。

中国历史上罕有子爵。因为中国的子爵也属于福荫所致，待遇比侯爵差一点就封子爵。但是，由于子爵这个地位不上不下，封得很少。

男。

西方还是看实力，中国还是虚衔。区别是，西方的男爵是永代贵族，中国的男爵未必能世袭。

此外，西方在男爵之下还有一世就结束的勋爵，或者叫名誉士爵，在中国是不存在的。

所以说，中外的爵位以及性质，区别还是非常大的。

囫囵来说，两者最大的区别是，看中国的爵位，大部分情况下看不出水深水浅；看西方的爵位，大部分情况下，其爵位就把其背景交代个差不多了。

完全是翻译造成的问题。幸好当年翻译的人还肯套用中国的爵位名称，还算比较容易理解。如果当时的翻译按照表面字义翻译成酋长、首领，又或者自己造几个新名词，今天你就哭去吧。

可以理解。当年老前辈们的翻译就相当于从0开始自定法则，又不像今天我们对西方了解得这么多，翻译成这样已经算不错的了。

公侯伯子男是中国的爵位还是西方的爵位，各爵位之间怎样划分的

公候伯子男是中国的爵位体系，但恰逢西方的也将爵位划分为五等，所以近代就拿着中国的爵位对照着翻译了

公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵是中国王朝时代的五等异姓爵位，公认起源于周代。

周朝建国后，确立天下之主为周天子，称号为“王”。

“王”以下设有公、候、伯、子、男五等爵位，以此分封给宗室和功勋大臣，每一级所享受的俸禄、冠冕服饰、宅邸规格都是不一样。

比如，当时的鲁国，国君的爵位就是侯爵，因此鲁国是一个侯爵国。而鲁国北面更加强大的齐国反而在爵位上要比鲁国低一级，是伯爵国。

这是因为鲁国国君是周天子的宗室，是周公的后裔，所以在爵位上要高于齐国。

除此以外，像是楚国、吴国这些曾经称霸诸侯的国家，因为出身不高，爵位都比较低，像是楚国就是个子爵。

周代以后，秦代和汉代各自建立了自己的爵位体系。但到了曹魏以后，历朝历代又基本上延续了周代的爵位制度，只是每朝都会有自己的调整。

明朝建立后，明政府废止了子爵和男爵，只保留了公候伯三等爵位，是个朝代中爵位最少的。

但到了清代，不仅恢复了公候伯子男五等爵位，还在每一等上加以细分，外加轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉共计二十七等，让清帝国的爵位的数量一举成为了中国历史上最多的朝代。

以上所列的爵位都是异姓爵位。从秦代以后，汉代开始，因为最高统治者改称为“皇帝”，所以“王”也成为一个爵位，主要赐给皇族成员。

（明代亲王衣冠）

到了明代，王爵分为亲王和郡王两级，在平时只封给皇子、皇孙。但在战时也能够赐予有功大将，以鼓励其为国征战。像是明末抗清英雄郑成功，其封爵就是延平郡王。而南明肱骨大将李定国更是被封为汉王，属于亲王爵位，是中国帝制时期最高的爵位了。

（郑成功最初被封为亲王爵，但他认为不和礼制和法规，坚辞不受，最后改封郡王爵）

而至于西方的爵位划分大体与中国相当，也是划分有五级：Duke（公爵）、Marquis（侯爵）、Earl（伯爵）、Viscount（子爵）和Baron（男爵）。

因为爵位数量与中国的主要爵位一样，所以就拿中国的公候伯子男对应着翻译了。

古代的爵位和官位一样吗，之间有什么区别

当然是不一样的，爵位相当于待遇，官位相当于职务。

这样吧，其实有一部分和现代的军衔和军官职位相似。

二战的时候，美军里面很多医生被征召入伍。进了军队一般是授予中校，上校的军衔。而职务就是军医。他能拿到中校上校的薪水，可是指挥战斗就不会让他去了。

如果一位上尉连长遇到他，是要首先敬礼的。不过，如果是一场战斗任务中中校军医也参与在其中，他也必须听从上尉连长的指挥。

古代，爵位相当于是军衔，而官位其实就是职位了。

金庸老先生的鹿鼎记中，韦小宝爵位是公爵，这是每年有年薪的爵位。而最高官位做到了抚远大将军，这个大将军职位，后来也被撤职了。打仗打完了嘛。

而，有些大多数爵位是可以世袭的，也就是传给长子长孙，而传下去的时候，削一级。比如说你是个一等公爵，你儿子继承的时候就是二等公爵了，以此类推，最后就是个平民了。

也有一些特殊贡献的爵位，是不需要削一级传承的。比如说那些个“铁帽子王”，是皇帝亲许的。

中国的五等爵位和西方的五等爵位有什么不同

中国的爵位分封制起于奴隶社会的殷朝，直到周朝，从三等爵位到五等爵位经历了一次转换，最后在五等爵位上固定下来，分公.侯.伯.子.男。并根据爵位高低分封土地面积。

从汉朝到清朝，各朝代都有自己的爵位分封制度。如，有几个朝代加了王的爵位，也有很多朝代把公侯伯子男五个爵位又各分了三等，还有很多朝代为爵位创立了很多新名。

在这些朝代中，尽管爵位五花八门，但也是围绕公侯伯子男为主线，除了封爵，还可分封土地或土地加人口，形成一个小管辖区，但仍受地方官员制约。

欧洲历史上很多国家基本都是按公.侯.伯.子.男来分封的，比较稳定，变化很小，有个别国家在伯爵之下设置勋爵，位列子爵之上。

爵位不是官位，它只是地位.荣誉和尊严。

乾隆宠爱弘瞻，却又为何罢其职降其爵位

弘瞻，是雍正帝的第六子，也是乾隆的幼弟,也就是《甄嬛传》中甄嬛的儿子六阿哥。乾隆对于这个弟弟是很喜爱的，对他非常照顾，还请了名师来教导他。有了名师的教导，弘瞻长大后也学有所成，乾隆也慢慢也委托与重任。弘瞻是果亲王的继子，所以果亲王去世后，弘瞻就继承了果亲王的爵位。

由于年轻就得到高官爵位，所以弘瞻比较骄傲浮躁，还贪图钱财，又放纵自己，对手下也是非常苛刻，引得很多人不满。不仅如此，他还仗着乾隆对他的宠爱，更加肆意妄为，强占百姓的产业。因为积累了太多不满，乾隆终于忍无可忍地爆发了，觉得必须惩罚一下这个不知天高地厚的弟弟了。

于是就将弘瞻的罪行一一列了出来，将弘瞻降为贝勒，罢免了所有官职，罚俸禄三年，让他闭门思过。弘瞻被废除爵位后，一直闷闷不乐，最后竟然一病不起了。乾隆前去探望他，弘瞻对着乾隆扣头谢罪，知道自己错了，乾隆本来也是就想惩罚一下他，没想到他却因此病了，所以乾隆马上就又恢复了他的爵位。

但是无奈弘瞻病的太重，恢复了爵位不久就病逝了，看着平日喜爱的幼弟这样离开了，乾隆很是愧疚。弘瞻病逝后被葬在园寝，这个也称为罗果恭郡王园寝，弘瞻的子孙也都葬在这里。

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