涅槃是什么,涅槃后佛去了哪里?“涅磐重生”是什么意思_涅盘_佛陀_都是

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本文目录

  • 涅槃是什么,涅槃后佛去了哪里
  • “涅磐重生”是什么意思
  • 涅槃,有四种涅槃你知道吗
  • 涅盘是什么意思
  • “凤凰涅槃”中“涅槃”是什么意思朋友们有过“涅槃”的经历吗

涅槃是什么,涅槃后佛去了哪里

涅槃是什么?涅槃是一种究竟法,它与五蕴的世间对立,因为涅槃中没有五蕴,所以也被称为空。它也是一种精神能体验到的成果。是佛教禅修者的终极目标。禅修者通过次第的止观禅修,在断除十结后,他依次生起入流道智、入流果智、一来道智、一来果智、阿拉汉道智、阿拉汉果智。这道智与果智所缘取的目标即是涅槃。也就是说初果到四果的圣者都能现见涅槃-在他们初次证得道果智时,与以后缘取涅槃进入果定时。

涅槃是寂静而殊胜的,涅槃中没有任何生灭和变易。它超越了一切世间的苦。所以,任何体验到涅槃之人,都说它是至上的快乐。

涅槃后佛去了哪,这是在原始佛教中被佛陀认定为十四无记的问题,也就是不予以回答。在圣典中佛陀和圣弟子解释了不回答的原因。

1、问题本身是错误的

基本上,问这个问题的人已经预设了一个前提。那就是有一个实在的佛陀。然而,被认为组成这个所谓的“佛陀”的,只是色、受、想、行、识而已。所以通常,那些圣弟子们都会反问提问者,色(物质)是常还是无常?无常的是我、我的或者我的自我吗?显然不是。同理构成精神要素的受、想、行、识也不是我、我的或我的自我。那些有定力的人,通过修习观智,可以如实见到这个身心刹那生灭,有多快呢?据说,一秒钟生灭以亿次计算。因此,它们都是无常、变易之法,在其中找不到任何坚固的实体。既然在现世都没有一个实体的、不变的佛陀,又如何能问,佛陀涅槃后去哪了呢?

2、任何回答都会造成误解

对这个问题做正面或反面的回答,都会造成一种误解,那就是真的有一个实在的佛陀,他是不变的,从生到死,乃至到涅槃。就好像,有人提问,乌龟的毛是什么颜色的?我们回答任何一种颜色都不对,为什么呢?因为乌龟本来就没毛。所以,应对这类问题,佛陀通常沉默不答。

3、那么这堆被称为佛陀的五蕴涅槃后如何了?

其实,在圣典中对佛陀的涅槃有过比喻。就好像一堆木柴被点燃而生起了柴火,当柴被烧尽火自然也熄灭了,那这火去哪了呢?实际它哪也没去,因为有木柴、温度等合适的条件,有火的生起,当这些条件不具足了,火自然就熄灭。佛陀的五蕴就好像这火,当有无明、渴爱、执取、善或不善业等条件时,才有五蕴身心现象的出现,当无明已断,渴爱已除,五蕴生起的条件已灭,因此,这堆五蕴身心,在灭后自然不会生起。就好像截断了树根的木头不会再生长,已经烧尽了的木柴不会再起火一样。被称为佛陀的这堆五蕴,在灭去后也不会再生起。

“涅磐重生”是什么意思

是说一个人在经历了大灾大难后的绝处逢生,瞬间大彻大悟,从而叩谢天恩,执着修炼无我境界,就叫涅槃重生。这个过程非常痛苦,最终见到无上之光!

涅槃,有四种涅槃你知道吗

,不住空,不住有,不住中流,一无所住而无所不住。有相、无相、是非长短都是我们的一念真心变现。我们的真心本来面目非有非空,但是它可以现有,现空、现中,而且是即空、即有、即中,即一即无量。真正成圆满之佛,即当下具足四种涅槃。

涅盘是什么意思

涅盘是不生不灭的意思,涅盘能解脱生死轮回。

唯识宗将涅盘分为四种:1.有余涅盘,即真如出烦恼障。这种涅盘相当于小乘所取的灭尽定,灭尽定能破除我执,从而一点烦恼也没有,但是色身与末那识仍在,这就是“有余”,还不能解脱生死轮回。2.无余涅盘,即真如出生死苦。这种涅盘为阿罗汉与辟支佛所证。阿罗汉取灭尽定后,只要能舍弃色身与灭掉末那识,就可以取无余涅盘而能解脱生死轮回。3.无住处涅盘,即真如出所知障。这种涅盘为佛所证。无住处涅盘就是破除了烦恼障与所知障,这样就能安住于真如理境中。这种涅盘不同于无余涅盘,无余涅盘中是一法不生,不能度化他人,而无住处涅盘中是能出生万法度化众生的。无住处涅盘才是究竟涅盘。4.本来自性清净涅盘。这种涅盘就是指我们每个人都具有的真心,这个真心是不生不灭、不垢不净、不增不减的,一切众生与佛平等拥有此真心,所以说“一切众生没有一刹那离开过这个涅盘”。

“凤凰涅槃”中“涅槃”是什么意思朋友们有过“涅槃”的经历吗

涅槃就是指浴火重生的意思。生活里要用到这个词,一般是指经过一次重大变故,自己的或身边环境的,得到一次身心的历练,让内心或身体更加强大的感觉。要说我自己涅槃的经历,那生宝宝应该算的上了。生孩子都是每个女人的一道鬼门关,不一定碰到什么样的情况,按照老人的说法,我生孩子的过程就是受了两茬罪。经历过巨大的苦痛后,再活过来,就发现好多之前纠结的事都不是事。为母则刚,内心变得异常强大,遇事也不慌了,干什么事情主意特别正,像是换了个人一样。所以有时候受罪也好,苦难也好,不一定是坏事,能让自己得到成长的都是好的经历。

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