如果你被坏人逼到走投无路，你选择失去原则求饶，还是和他拼了？李世民杀兄逼父取得皇位，违背人伦，为何仍被视为明君_苏秦_秦国_史记

本文目录

• 如果你被坏人逼到走投无路，你选择失去原则求饶，还是和他拼了
• 李世民杀兄逼父取得皇位，违背人伦，为何仍被视为明君
• 相册里的哪一张图片，你看一次笑一次
• 有比较沙雕的图片吗，可否借我一下
• 转眼春节长假结束了，有没有疲惫的感觉啊(图片来自网络)
• 在农村，你们是否有“欺你穷、怕你富、趁你病、要你命”这样的亲戚和邻居呢有何感触
• 有人说，人的成功是被逼而成的，你认可这话吗为什么
• 有什么励志学习的可以做手机壁纸的图片
• 为什么觉得很多女性都喜欢逼迫丈夫成功，以便自己过上优渥的物质生活，而不是逼迫自己成功
• 没钱能把人逼到什么程度

如果你被坏人逼到走投无路，你选择失去原则求饶，还是和他拼了

被坏人己经逼到走投

无路，我一定和他抗争到底，宁可站着死，决不跪着生，我们都要记住，坏人是没好下场的，总归要受到法律的严惩！

李世民杀兄逼父取得皇位，违背人伦，为何仍被视为明君

对于古代帝王家的行为，是不能完全用世俗的、现代的道德观去理解和评价的。

唐太宗李世民是明君，这一点是史学家的共识，是基于国家和历史的视角所做的出的评价。在皇帝的角色上，李世民的文治武功臻于极致，在中国历代皇帝里是数一数二的人物。

李世民结束了隋末乱世，开创了一个领土广阔的大一统王朝。而且，李世民在中国历史上又一次创造了一个治世——贞观之治。当时中国的国势极盛，影响力辐射海外，是当时的一个文明中心和国际中心。

后来华人出国后自称“唐人”，他们聚居的地方叫做“唐人街”，也可见唐朝在中国历史和中国人心目中的地位。这在很大程度上都要归功于李世民。

人类历史中出现这样的人物是非常之难的，而再让一个帝王拥有李世民的条件，更是难上加难。

所以，李世民可以说是一位不世出的千古帝王。他的出现也是中华民族之幸。

人类有史以来，权力斗争都是非常残酷的。其他国家和族群恐怕不遑多让，甚至往往比中国历史里的宫廷斗争还要残酷。

“我本西方一衲子，奈何落入帝王家。”这是中国清朝顺治皇帝所作的一句诗句。他后来就跑去当和尚了。这或许也算是一个证明吧。顺治后来应该得以善终了。

再来看李世民“玄武门之变”时候的局势。首先李唐政权的建立主要功劳在于李世民。李渊和太子李建成都有些不争气，能力威望都不及李世民。但是一父一兄的权力都大于李世民，而且李建成势力已有除掉李世民的意向。双方已经是你死我活的关系了。

不论是李世民部众还是他自己要除掉李建成势力，也都已经无可厚非。至于“宣武门之变”后的演变，例如逼迫李渊让位，也是顺理成章、不由自主之事了。如果不让李渊让位，李渊坐稳皇帝位，肯定会对李世民非常不利。但李世民掌权后，李渊却得以安享余年。

这些只是我的一家之言。

相册里的哪一张图片，你看一次笑一次

我想说不是所有的女生都是这样，百分之99都是这样
我想知道怎么把口红涂的这么有艺术感的

我感觉这张图片又搞笑又心酸，
嘎嘣脆的鸡肉味

有比较沙雕的图片吗，可否借我一下

既然谈到关于这方面问题了，咱也就得拿出几幅图来让大家参谋参谋，作为一名搞笑领域的我来说，肯定会有很多能够让大家觉得开心的图片、段子之类的，欢迎大家关注我，希望能够给大家带来快乐！

转眼春节长假结束了，有没有疲惫的感觉啊(图片来自网络)

相当有精神，一年又开始了，撸起袖子，好好干，这才叫人生。

人是懒惰的动物。但有的时候必须逼自己，不愿意也得愿意，不想干也得干，因为许多能人都是逼出来的。

在农村，你们是否有“欺你穷、怕你富、趁你病、要你命”这样的亲戚和邻居呢有何感触

有的。

我老爸老妈在十几年前，修了很漂亮的楼房。也精装修了，家具家电都买的比较好的，还没有贷款。我学习成绩也好，一大家子也很和谐。

正是这座新房子，带来了麻烦。邻居也是亲戚房子衬托的很旧。心理很不平衡。我们共用一条回家的路，从他门外经过，但并不是属于他的地。大家一起出钱修的。然后他把路砌上砖，不让我家过。张口闭口就是，你修的再漂亮，不让你过。你敢推砖，我就敢砸烂你的房子。最后莫名其妙的要我们一坨地，才肯罢休。当初他家落难，我家出人出力的照顾他们家，真的现在想起都不值得。

怂恿这一切的，是我们这边一个家庭条件公认很好的老头子也是我们亲戚。还到处跟人说，不晓得出去做的啥子，才有钱修房子，肯定晚上除了上班，还发些不干净的财。我想说的是，我们家以前是吃盐都要赊账，但这几年我老爸天天在厂里上夜班，家里还承包了土地种西瓜。老爸每天睡八小时不到，老妈天亮出去，天黑还在瓜棚守瓜。不是轻松来的钱。

穷的时候，亲戚家经常卖米，他老婆说喊我妈去借，老爸去借谷子，他老公都不借。第二天还照样去卖米。最后妈妈送我去外婆家住几天，我说漏嘴了，外婆给了几十斤米，送我回家。

类似这种事情很多。穷的时候欺负你，富的时候嫉妒你，找你麻烦。都是亲戚邻居。好在只是个别的，大多数都是好的。现在日子也越过越好，矛盾也少了。

有人说，人的成功是被逼而成的，你认可这话吗为什么

从悬樑刺股，过手就酸，到六国拜相。从青铜到王者全凭一张嘴，从《史记》看苏秦张仪的劝说策略

我们在读历史的时候，一些诸侯林立的乱世常常引起我们的关注。这当然是因为乱世总是会出现很多的英雄，有很多传奇故事让我们读来荡气回肠。

不过，乱世除了是英雄逐鹿的战场之外，其实还是很多士子施展才华的舞台。这些文士上不得马，开不得弓，比不得那些名将。但这并不妨碍他们通过自己的方式，游走诸侯之间，通过推销自己的主张获得君主的认同，从而一朝登天，享尽荣华富贵。其中也不乏一张利口胜似百万雄师的佼佼者，他们有一个共同的名字，叫做辩士。

在战国时期，各国的大趋势主要就是两个：一为合纵，二为连横，这也就是“纵横”一词的由来。因为此时的辩士基本上都是忙活“纵”和“横”这两件事情的，所以这个阶段的大部分辩士都被称作“纵横家”。而要说到奠定了纵横家历史地位同时也是纵横家中成绩最高的两位，我想毫无疑问应该是苏秦和张仪了。苏秦主持合纵，六国封相；张仪主持连横，也先后在秦国和魏国拜相。因为他们两人成就实在是太突出了，所以后人也有将纵横家称作“苏张之学”。

苏秦和张仪的事迹在《史记》中多有记录。所以在“如何说服别人接受自己的观点”这一点上，苏秦和张仪可以说给我们所有人都上了一课。今天的话题，我们就来聊聊《史记》中的苏秦和张仪，看看他们都是运用怎么样的劝说策略达到自己的目的的。

一、苏秦的劝说策略——“激将法”加“利诱法”

为了说明白苏秦张仪的经历，我们首先要简单聊聊“合纵”和“连横”都是什么意思。

从地图上我们可以看到，战国的地理基本上是这样的，当时的形势是秦国的实力应该算是整个战国最强的，但还没有达到足以打破各国之间战略平衡的地步。其余各国也都各具实力。总而言之，当时的各国，就呈现出了一种“一超多强”的格局。在这种格局之下，随着秦国的日渐崛起，其余六国都如芒刺在背，所以，其余各国经常会组成“多国部队”进攻秦国。其余六国地理上看是一个纵向的形状，所以这种联合就叫做“合纵”。而秦国面对其他六国的围堵，自己也要想办法生存。主要就是通过与“合纵”各国单独订立盟约的方式。有拉有打，各个击破，从内部瓦解“合纵”的联盟。从秦国东出联络各国，地理上是一个横向的路线，所以这种联合就称作“连横”。

简单来说，合纵主要是山东六国联合对付秦国，而连横主要是秦国破合纵的手段。（这里多说一句，合纵虽然最初是为了对付秦国，但是历史上合纵最成功的的战例，却是用在对付齐国上，关于这一段历史请移步《齐湣王：一手好牌被打臭，寄人篱下还要摆谱，开局王者最终却出局》）
合纵一派的代表人物，那就是身佩六国相印的苏秦。按照《史记·苏秦列传》中记载，苏秦是当时的东周雒阳人（就是现在的洛阳）。让人感到意外的是，作为合纵派的代表人物，苏秦最初却是曾经走过连横的路子。 据《史记·苏秦列传》中记载，苏秦“说惠王曰：‘秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下，称帝而治。’”秦惠文王未必没有这个志向，只是觉得时机太早了。所以只好敷衍他：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。”打发他走了。

秦惠文王可能不会想到，这个他随便几句话打发走的说客，日后会成为秦国最大的对手。

可能是发现连横的路子走不通，苏秦很快调整了策略，开始周游列国推销合纵的策略。看《史记·苏秦列传》中苏秦劝说各国的语言可以看出，苏秦的劝说往往首先谈你们国家的国际国内形势、优势强项，然后话锋一转，有着这样的优势还给人家秦国当小弟，真是我都替你感到丢人（“臣窃为大王羞之”）最后开始为你们国家找个出路，那就是跟其他国家一起抗秦。这个前半截“激将法”后半截“利诱法”的套路在说服弱国的过程中作用尤为明显。比如苏秦在说服韩国的韩宣王的时候的一套词，就很能体现他的这种风格。

当时的战国七雄之中，燕国和韩国属于实力比较弱一些的。而在劝说这样的弱国参与合纵也是不容易的，因为弱国对于自己的国力能否与强大的秦国竞争是有着疑问的，从而不敢去对付秦国，而苏秦的说词却能够打动弱国国君从而达成六国合纵的最终目的，可见苏秦辩才之强。

苏秦跟韩宣王说：“韩国地理位置险要，（韩北有巩、成皋之固，西有宜阳、商阪之塞，东有宛、穰、洧水，南有陉山，地方九百馀里），兵力又强盛（带甲数十万），又有着强大的兵器制造业（天下之强弓劲弩皆从韩出······距来者，皆射六百步之外）。士兵勇武，加上甲胄兵器强劲（以韩卒之勇，被坚甲，蹠劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。），为什么要给秦国打下手呢？真是让人感到羞愧！（夫以韩之劲与大王之贤，乃西面事秦，交臂而服，羞社稷而为天下笑，无大於此者矣。）”

到这里可以明显的看出，苏秦所采用的“激将法”的方式。接下来就进入了“利诱法”，即给对方把利害关系，主要是事秦的弊端讲明白，让对方自己判断利害。

韩宣王听到这里肯定是不舒服了，接下来苏秦继续给他分析：“你们韩国要是跟着秦国，那秦国肯定要你们的土地，今天给了明天还要，土地是有限的可是秦国的欲望是无限的。（大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功而受後祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。）我听说有个说法说：‘宁为鸡口无为牛后。’如今韩国这样给人家当小弟，不就是典型的牛后嘛，大王您这样贤明，韩国的兵力这样强，给人家当个牛后，我都为您臊得慌。（今西面交臂而臣事秦，何异於牛後乎？夫以大王之贤，挟彊韩之兵，而有牛後之名，臣窃为大王羞之。）”

这一大段话说的韩宣王羞愧无比，《史记·苏秦列传》记载他“勃然作色，攘臂瞋目，按剑仰天太息”，韩宣王叹息道：“寡人虽然不是什么英雄，也绝对不能给秦国当小弟，今天您说的好，我以社稷托付您。（寡人虽不肖，必不能事秦······敬奉社稷以从。）”，

苏秦通过这样的话术，成功的游说了燕赵魏韩楚齐六国合纵，自己也被六国共同奉为盟约长，同时身佩六国相印，走上了人生巅峰，这也就是“六国封相”的典故由来。《史记·苏秦列传》中这样描述他的成功：“於是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。”而苏秦所倡导的合纵也确实见到了成效，在六国合纵的强大压力下，秦国十五年不敢出函谷关。“苏秦既约六国从亲，归赵，赵肃侯封为武安君，乃投从约书於秦。秦兵不敢闚函谷关十五年。”

对于苏秦当时的巅峰情景，《战国策·秦策一》中有着这样的描述：“约从散横， 以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时， 天下之大， 万民之众， 王侯之威，谋臣之权， 皆欲决于苏秦之策。不费斗粮， 未烦一兵， 未战一士， 未绝一弦， 未折一矢， 诸侯相亲，贤于兄弟。”

二、张仪的劝说策略——“威逼利诱，软硬兼施”

面对苏秦这样壮大的声势，秦国也必须要求生存谋发展。而为秦国带来发展机会的，就是历史上与苏秦齐名的另一位纵横家——张仪。

相比苏秦，张仪的经历要坎坷的多。据《史记·张仪列传》中说，张仪和苏秦曾经一起在鬼谷子处学习。（“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生。”）后来在游学过程中，张仪在楚国还被人冤枉偷盗，被人暴打一顿，张仪问他妻子：“视吾舌尚在不？”，妻子说：“舌在也。”张仪说：“足矣。”有舌头就能够荣华富贵，可见张仪对于自己口才的自信。

根据《史记·张仪列传》所记载，张仪后来在苏秦的暗中帮助下，到了秦国，后来担任了秦国丞相，主持连横。张仪作为实力强盛的秦国的丞相，他的劝说策略就与苏秦劝说实力相对弱小的国家的策略有了不同。苏秦劝说六国往往得先鼓励，先说你们国家怎么怎么有优势， 怎么怎么利害，让六国君主树立自信，然后才好用“激将法”的策略激起他们的雄心，这是劝说弱势国家的策略。而张仪背靠强势国家秦国，则完全不需要苏秦这样鼓励信心的行为，反而首先是要打击对方的自信。

张仪的劝说策略是一方面背靠秦国强盛的国力对各国君主进行降维打击，一顿劈头盖脸的硬凿，击穿各国君主的心理底线，从而迫使他们与秦国结盟；另一方面，合纵各国内部也不是铁板一块，通过利用各国内部的矛盾，诱使各国与秦国结盟。这样软硬兼施，一打一拉，从内部瓦解合纵联盟。

为了对比，我们也以张仪劝说韩国国君的语言，来进一步了解张仪的策略。

张仪首先对韩国的情况一顿贬低，在苏秦口中韩国广阔的国土和强盛的兵力在张仪口中全成了不够下酒的小菜。《史记·张仪列传》中这样记述张仪对韩王的论述：“韩国地处险恶，国土也就不过九百里罢了（韩地险恶山居，五谷所生，非菽而麦，民之食大抵菽藿羹。一岁不收，民不餍糟糠。地不过九百里，无二岁之食。）。你们的兵力也就不过三十万，还有不少老弱病残（料大王之卒，悉之不过三十万，而厮徒负养在其中矣。）。”

埋汰了一通韩国，打击了韩国君王的自信以后，张仪话锋一转，开始谈论秦国是如何强大，进一步增加韩王的心理压力：“秦国光军队就有一百多万，个个都是勇猛之士（秦带甲百馀万，车千乘，骑万匹，虎贲之士跿跔科头贯颐奋戟者，至不可胜计。秦马之良，戎兵之众，探前趹后蹄间三寻腾者，不可胜数。）。要是秦国这样的兵力进攻个把弱国，那就是把千钧之重压在鸟蛋上一样（夫战孟贲、乌获之士以攻不服之弱国，无异垂千钧之重於鸟卵之上，必无幸矣。）。”

打击的差不多了，接下来就要给韩王陈述利害了，张仪接下来说：“大王要是不跟着秦国，秦国要是出兵进攻韩国，那大王可就没有这样的好日子了，大王的国家也会分裂。（大王不事秦，秦下甲据宜阳，断韩之上地，东取成皋、荥阳，则鸿台之宫、桑林之苑非王之有也。夫塞成皋，绝上地，则王之国分矣。）要是大王抢先臣服秦国，那一定会安定，反之就肯定有危险（先事秦则安，不事秦则危。夫造祸而求其福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲毋亡，不可得也。）。”

把利害关系摆明白，后面的选择就非常好做了。说道这里韩王的心思肯定已经活泛了，所以张仪继续加一把劲：“要是我说啊，肯定是臣服秦国比较好。秦国主要的敌人是楚国，要想削弱楚国就得扶持韩国，要是大王能够臣服秦国进攻楚国，秦王必然高兴，又能得到楚国的土地，又能转移韩国的祸事，还能让秦王高兴，这主意多好啊。（故为大王计，莫如为秦。秦之所欲莫如弱楚，而能弱楚者如韩。非以韩能彊於楚也，其地势然也。今王西面而事秦以攻楚，秦王必喜。夫攻楚以利其地，转祸而说秦，计无便於此者。）”

经过张仪这样软硬兼施有打有拉的一顿忽悠，韩王最终的反应是：“韩王听仪计。”而张仪回到秦国，被秦国封为武信君。“张仪归报，秦惠王封仪五邑，号曰武信君。”

张仪通过这样的策略，先后劝说了合纵六国与秦国分别订立盟约，而苏秦费尽苦心所构建的“合纵”形势，就此瓦解。《孟子·滕文公下》中一位叫做景春的人曾经这样评价张仪：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”由此可见张仪的功绩和地位。

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为什么觉得很多女性都喜欢逼迫丈夫成功，以便自己过上优渥的物质生活，而不是逼迫自己成功

在任何时代，女人都希望自已的丈夫是个成功的人，现代社会没有经济基础是无法保障家庭的正常生活的，对于大部分女人来说，嫁什么样的人，决定了她未来一生的命运，为什么很多女性都喜欢逼迫丈夫成功，是因为女人结婚后命运就与自己的丈夫绑在一起了。为什么女人不是逼迫自己成功？

对于大部分女人来说，凭自己的能力成功确实很难，现实生活中是有女人成功的，但是在总体比例上还是低于男人。因此，男性成功是社会传统赋予的责任和期望，而聪明的女性需要做男人背后的英雄，并与他共同努力让男人变得更加优秀。

在任何时代真正意义上的成功总是不容易的，无论你怎么努力，时机不成熟时还是需要耐心等待时机。聪明的女人在男人没有成功之前，在男人还在运筹帷幄时，女人要做为男人坚强的后盾，让男人没有后顾之忧，才有可能一心干事业！

针对事业而言男人有两种，一种男人本质喜欢安逸的生活，不太爱改变现状，容易满足，对于这种男人，需要正确引导，需要让他有上进心和事业心。

而另一种男人本身是有上进心和事业心的，这种男人你不逼，他自己都会想办法，有的时候只不过是时机不成熟。对于这种男人，女人千万不要抱怨和攀比，应该多鼓励和信任。

生活的不易，现实的残酷。想让自己的孩子过上好的生活，想让老公成功！还有亲戚朋友和同事之间的攀比，条件差的亲戚朋友同事都看不起，不受待见！这都是现代人面对的客观现实。

笔者认为，人生一世，草木一秋，男人只要有上进心，愿意努力的男人就是好男人，人生是应该享受奋斗的过程，人不能等有钱了再去生活，再去享受人生，生活是需要在平淡和进取中找到平衡，在享受平淡生活的美好中去追求更好的生活，下学而上达，尽量去努力，享受努力的过程，不要去攀比和抱怨，一切顺其自然，坚定而乐观的保持上进心，结果一定是美好的。这样的人生才是有尊严享受着平淡幸福的人生，在平淡中保持进取心，一步一个台阶的向上努力着，无怨无悔。

没钱能把人逼到什么程度

我今年35岁，之前几年在国企做中层管理，后来下海经商，遇到疫情最后破产，负债现在还有几十万。因是执行人，没法去正规公司上班，现在晚上去物流园卸货，一晚上一百来块钱。当你没钱没势的时候，原来的亲朋好友都在躲着你，以前奉承你的人就是现在在背后骂你最狠的一个。

以前想着大不了不活了，现在想通了。换了新的地方，慢慢开始。不指望东山再起，挣钱就是为了给孩子买点东西，仅此而已。每周给孩子存几百块钱，我的银行卡和微信支付宝都不能用，以后就都存在孩子卡上。

每天很累，但是很真实。没人联系你就不会打扰到你。加油！等我倒下的那天，我希望我在孩子的卡里存下的钱能够帮到他！