本文目录
- 成人自考专业选择汉语言文学，律法，还是心理学比较好
- 发现一个有趣的事，明明是法律，在古代为何叫律法呢有区别吗
- 应该先考虑诗词的意境还是律法
成人自考专业选择汉语言文学，律法，还是心理学比较好
题说自考专业：语言文学，法律，心里学没有不好的，精通任何一门，都可以功成名就，绽放人生。
问题关键是，题说这几个科目，哪个科目能够切合自愿，是本人的擅长兴趣所在，并且是确有信心，其中一门是自身兴趣倾向，学能的把握，就去自考哪一门（科），较为有把握的稳妥。
自考学科，没有不好的，学好都可以成就人生。关键是要择其适合科目，更有把握圆自身的“自考理想”。
发现一个有趣的事，明明是法律，在古代为何叫律法呢有区别吗
法律，体现统治阶级意志，由国家制定，并由国家强制力保证执行的行为准则。在我国古代多指刑法或各种律令。
上古的法律已无成文可考，战国魏李悝集诸国刑典，始造《法经》六篇，今佚。
【商鞅相秦，改法为律。】
汉初萧何据秦律作《九章律》。
三国魏刪约汉法，制《新律》十八篇。
自晋到南北朝，各代均有所增减。至唐贞观年间，在前代律书的基础上撰成《唐律》十二篇，共五百条。古代流传至今的，以此书最为详备。后来，宋朝的《刑统》，元朝的《典章》，明代的《大明律》，都是在《唐律》的基础上制定的。
刑名——刑罚的各称。如笞、杖、徒、流、死和十恶等，都是刑名。
三国魏制定《新律》，凡十八篇，《刑名》为其首篇。
晋律把《刑名篇》分为《刑名》、《法例》两篇。
北齐把此两篇又合称《名例篇》，刑名是刑法中的首要部分。《晋书•刑法志》：“律始于刑名者，所以定罪制也。”
律母——指法律文书中具有通例性质的八个字。宋范镇曰：“律之例有八：以、准、皆、各、其、及、即、若。若《春秋》之凡。”翁元圻释曰：“律疏以者，与真犯同；准者，与真犯有间；皆者，不分首从，一等科罪；各者，彼此各同科此罪；其者，变于先意；及者，事情连结；即者，意尽而复明；若者，文虽殊而会上意”（见《困学纪闻》卷十三《考史》）。清沈曾植《海日楼札丛》卷三：“以、准、皆、各、其、及、即、若八个字，相传谓之律母。”有人把此八字释作“旧日官场文牍中的习贯用语”，不确。
法经，律书名。战国时魏文侯师李悝编纂。
《法经》共六篇：
一，《盗法》，即后世的“贼盗律。
二，《贼法》，即后世的“诈伪律”。
三，《囚法》，即后世之“断獄律”。
四，《捕法》，即后世之“捕亡律”。
五，《杂法》，即后世之“杂律”。
六，《具律》，即后世之“名例律”。
《法经》是我国的最早的一部成文法，今佚。
九章——汉代律名。
《汉书•刑法志》：“相国萧何摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”《唐律疏议》卷一：“汉相萧何，更加悝所造户、兴、厩三篇，谓九章之律。”李悝所造《法经》原本六篇，加上萧何新造的三篇，共九篇，即九章。户篇，即后世之户婚律；兴篇，即后世之擅兴律；厩篇，即后世：之厩库律。
唐律疏议——唐代法律条文的注解全书。
唐长孙无忌等奉敕撰，三十卷，原名《律疏》。唐高祖武德中，裴寂等奉诏定律。裴寂等所定之《武德律》，大体上沿用隋《开皇律》。贞观中，长孙无忌等奉诏对旧律进行刪订，定律为十二篇：名例、卫禁、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱，共五百条。这就是《唐律》。
《唐律》是现存古代律书中最早、最详备的，它上承秦汉魏晋，下开宋元明清，是研究我国古代法律的宝贵文献。唐高宗永徽四年，长孙无忌等奉敕对《唐律》进行考证、疏义，撰成《律疏》三十卷。《律疏》自宋代起改称《唐律疏议》，所谓“疏议”，就是对法律条文的疏通注解。
应该先考虑诗词的意境还是律法
先考虑意境，后遵循律法，特别是写景，好的诗词看后就能有一种身临其境的感觉，那么这种画面就要在作者的头脑首先形成，我的头条空间置顶第二首《卜算子》纯写景大家可以看一下，还有一篇昨天（三月十九号）的问答邀请《雨后登山》，也是纯写景的诗，当然，这些诗也要读者用心去品。有一种看图写诗，我认为就是很好的形式。给你一个画面，让你展开丰富想象空间自由发挥。下面是我早期的作品，展现给大家:
看图作诗《春耕》
远山衔白雾，近野漫青妆。
农汉耕田急，村姑插稻忙。
春撒千粒籽，秋获万斤粮。
草尽牛羊瘦，仓虚鼠雀荒。
千般皆业盛，万勿把农殇。
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