明朝末年的东林党对当时历史的发展起到了怎样的作用？有哪些形容日子飞快的句子、诗词_天启_崇祯_东林党

本文目录

• 明朝末年的东林党对当时历史的发展起到了怎样的作用
• 有哪些形容日子飞快的句子、诗词
• 有哪些爱国诗句
• 对于魏忠贤这个人你们怎么看
• 电影《绣春刀》中的天启年间是哪个皇帝当政为何当时朝政如此黑暗混乱
• 现代传统耕种工具有哪些
• 魏忠贤到底是不是奸臣
• “东林六君子”如何惨死于被称为人间地狱的锦衣卫诏狱

明朝末年的东林党对当时历史的发展起到了怎样的作用

东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。

东林党虽然提出了廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等进步口号。

然而东林党借讽议朝政、评论官吏之名，清流纳谏为民着想的旗号，为江南的各个地主，资本利益团体代言，和高层争夺江南各种商品经济利益所属权。简单说来是这样：

　　某个织布场的江南富商沈老板，看上了一个有学习天赋的穷书生—杜秀才，然后便不惜重金求名师，访高人，对杜秀才认真教导，重点培养。这小杜同学也真是刻苦用功，每天不打游戏，不网聊，专注于《四书五经必考》一类的经典教材。

终于，考中了进士，入朝为官，杜同学由一个穷书生变成了人模狗样的国家干部。他要感谢谁呢？嘴里当然高呼皇帝万岁，心里可是感激那位慧眼识人的大财主。

杜秀才成了杜大人，可还是单身呢，这些年也没功夫谈情说爱。没关系，沈老板将本家族中一个漂亮的女子许配给他，顺便结门亲戚；这下，杜大人爱情、事业双丰收。

要怎么报答呢？明朝干部的工资那么低，再说那沈老板腰缠万贯，也看不上你这几个钱。那就只能以权谋私呗，怎么谋私？咱们杜大人可是读过孔圣人的书，讲气节，有尊严，绝不干偷鸡摸狗的事，偷鸡摸狗的不干，那就冠冕堂皇的干，直接上书皇帝，情真意切的说：启禀圣上，蠲免江南工商业者税赋，以利万民，沈老板的投资得到了回报。

假如杜秀才，被外放当了个县令，那就更好办了，回到江南的地盘，直接充当富豪们保护伞。由此类推，当时江南无数个沈老板凝聚成了一个财阀集团，这帮财阀供养出了一大批如杜秀才一样的文人官僚，他们又集结成明末最大的政治集团。

东林党实质上沦为江南各级地主，商人利益集团的代言人，尤其是在国家危亡时刻对明末饥荒灾民的悲惨现实视而不见，更对征款赈灾行为极力阻挠。

为了自己的利益处处干扰国家的大政方针政策，极尽破坏之能。对下底层阶级的更是充满了压迫，靠着半资本主义商品经济模直接对底层阶级进行垄断掠夺压迫，对底层阶级的苦痛不闻不问。最后形成大规模的农民起义，是导致明朝灭亡的主要原因。

有哪些形容日子飞快的句子、诗词

形容时间飞快的句子有很多很多，像这首《明日歌》就是形容时间不等人，今天能做到的事，就不要等到明天。

《明日歌》

明日复明日，明日何其多，

我生待明日，万事成蹉跎！

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

这是明代钱福的诗作，让我们珍惜当下，不负今天的好时光。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

这句诗告诉我们要珍惜时光，莫负流年，不要少壮不努力，老大徒伤悲啊！

谢谢@京西玉人邀答。

有哪些爱国诗句

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

对于魏忠贤这个人你们怎么看

谢谢邀请：

魏忠贤是太监，但太监不一定是坏人，蔡伦，郑和，都是做过重大贡献的太监，高力士，王承恩都是尽心尽职的太监，魏忠贤是坏太监，他独揽大权，党同伐异，威风八面，广收义子义孙，搞特务机构残害忠良，到处建生祠，号称九千岁，但话要说回来，号称九千岁怎么啦？皇帝都同意了，别人还有什么资格说三道四，他又没号称一万一千岁，建生祠又怎么啦？当时民间是有为清官，好官建生祠的习俗，又没僭越皇权，那些溜须拍马，阿谀奉迎的认为他是好官而己，人们质疑他，问题在于他来路不正，别的太监是从小被阉割送进宫的，可他是因为欠赌债自宫进的，带有明显的投机性，目的性，可谁让他的关系是宫中有权的太监呢？要是当大官的，也许他就承包工程去了，这些事情街坊里弄谈谈还可以，要真客观地评价他，还得看他对国家有什么贡献和危害，大家说是不是？

起码明朝不是在他的手里亡的，后金不是在他的手里崛起的，农民起义，大顺政权也不是在他的手里爆发和建立的，恰恰后金政权在他的手里得到了一定程度的遏制，他起用了熊廷弼，可谓是知人善用，起用赵南星，孙承宗，可谓是不计前嫌，委任毛文龙则可谓有战略眼光，他主政期间辽东局势是平稳的，他也是爱大明江山的，这一点是不会错的，在他的主政下，军备得到加强，保证军队满额编制，从不拖欠军费，不像后来动不动就减员，再不行退守山海关。

他确实是想方设法捞钱，可那叫征税
，是为了军费开资，要遏制后金的崛起，必须有强大的军队，拥有一支强大的军队，必须要有资金做保障，吃的，穿的，装备，哪一样离开的了钱？崇祯帝最后没钱了，部队也就调不动了，王朝也就垮了，他的征税方法其实还是不错的，并不是巧取豪夺，征的是江南地区的海关，工商业，矿产业的税，并没加重农民负担，当然东林党掌控的企业要多征些，这是以公报私仇，是不值得提倡的，他对农民还是采取比较好的安抚政策，对河南等地的灾荒救助的还是比较到位的，从没发生过农民的起义这种事，再不能写下去了，再写变成了歌功颂德了，反正要是走进历史，设生处地想想，魏忠贤还真不一定就是那么坏呢？这个问题可能会引起争论，请大家各抒己见，文明留言，谢谢。

电影《绣春刀》中的天启年间是哪个皇帝当政为何当时朝政如此黑暗混乱

看到这么多人黑天启黑的一无是处，天启的黑点我就不说了，大家说的其实都对。包括喜欢木匠活，不喜朝政。但是天启渣成这样，为啥明没有亡在他手呐？

原因很简单，天启是不喜欢当皇帝，但是不是不会当皇帝。他是受过完整的帝王教育对如何当皇帝，多少还是了解些的。像他在位的时候，袁崇焕就上过表吹牛，说用他，就能5年平定女真。天启一看，非常重视，马上就一通问话，你说5年，5年中都做啥，有啥计划，用何种方略，要新增多少人马，要备练多久，这些人马如何布置，各个据点如何安排，后勤如何保障，如果女真正面进攻如何，游击骚扰如何等等等等，问题针针见血，把袁大督师问的一通懵逼，马上就写表认错，说自己吹牛吹大了。天启看了也没责怪他，只是说踏实防边，不要搞这些虚头巴脑的。而等亡国君崇祯上位了，老袁又来一次大吹牛，但是崇祯啥都不懂啊，一看，高兴的不得了，马上就说，好，你来！老袁当时就傻了，大哥。。我就吹下牛啊，不是我随便吹一通，你马上拆穿，我马上认错，来个明君忠臣的戏码吗？你咋不按套路来啊。5年，5年平个鬼啊，傻子都知道5年绝对不可能的好吧。但是又不能真这么说，结果老袁就用了大家都用的那招，不想做，又不好回，就开个天价，把你吓回去。于是老袁就开了各种过分的条件，我5年是没问题啦，但是，你得给我支持啊，啥天文数字的军响啦，尚方宝剑啦，朝堂不能说我坏话啦。结果没想到崇祯居然就答应了（为了这笔钱崇祯开征辽响，剪裁邮政系统，让李自成下岗）。老袁无奈，只能硬着头皮上了。

从天启亲自问话袁大人来看，魏忠贤并不是真的只手遮天，他只是天启的黑手套。明朝到了天启年间，财政就已经濒临崩溃了，这主要是因为可征税人群越来越少。明朝开国还好，但是朱棣夺位以后，财政制度就出现严重弊端了，朱棣藩王起家造反成功，他自然不喜欢别人造他的反，可是他又不能完全废掉藩王，因为他就是因为反对废藩王造反的。于是他就通过废掉实权给与财富的方式来改造藩王。同时他又要拉拢文官，因为他的不正当性，大部分的文官其实都是不支持的，所以他就通过给与利益的方式，来获得支持。这就造成明朝的俩大财政黑洞，藩王和文官。藩王家族和文官家都是不用纳税的同时还要给藩王巨额的工资。因为他们不用缴税，所以他们获得土地的收益就高，他们就能获得更多金钱拿到更多的地。睡着时间的推移，天下的地，十之有九在这群特权阶层手里，天下的税负，只能朝着只有十分之一土地里收，同时文官集团还跟江南商阀是一起的，商业税也基本没有。富人不纳税，穷人纳天税，同时穷人他穷啊，你收他的税也很难收。这么明朝到财政就越来越完蛋，底层的日子还越来越难过。天启虽然不关心百姓但是他关心财政啊，用魏忠贤，就是要魏去破了文官的特权，把商业税收上来。但是老魏不得行又贪，闹的动静大，收获却没多少。老魏其实没啥能力，能闹的这么厉害，其实是东林自己作的，天启之前，东林党是一家独大，各种打击异己，把非东林迫害的不要不要的，非东林官员都憋着气，就等着老魏这样的带头大哥，所以老魏把自己是天启红人身份这么一亮，在公开表示老子就是要打东林（老魏一开始是想跟东林好的，但是东林呸了他一身，你个太监也配？），这些非东林派系的官员就都跑老魏身边去了。那些对付东林的招式，就是当年东林用在他们这些非东林上的。因为老魏只有旗帜作用又不是那么聪明，完全是靠着皇室权威的，其本人对这些官员其实是没啥控制力的。所以后面崇祯才能一张纸条就结果了他。

综合来说，天启不是个好皇帝，但是比崇祯来说还是好的。崇祯就是那种，没受好教育，看了几本霸道总裁的书的中二少年，结果机缘巧合就真的当了，然后一通勤奋乱搞把半死不活的公司彻底搞死了。而天启呐，就是一个受过良好教育，有一定水平能力，但是不想干活却又继承家业了的富二代。

明朝的很多问题，其实根子就在朱棣这个夺位不正上。他自己不正，行为就扭曲，制度也就扭曲了，后面的皇帝也跟着扭曲了。

现代传统耕种工具有哪些

非常感谢悟空邀请！在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

农业耕种从犁田、耙田，到播种、移栽、除草、治虫，再到收割、脱粒、晒（烘）干、筛选、收仓等环节，需要的工具有不少。

按照过去传统的使用工具，一般有牛拉的用于翻地的铁犁、用于碎泥土、平整田地的耙；用来挑运秧苗的秧架子；除草用的杵头、锄头；开沟阻缺用的铁锹；灌溉用的水车、治虫用的喷雾器、运送人与动物粪便的簸箕、粪瓢和粪桶；捞河泥用的泥夹子；收割用的镰刀、脱粒用的木制谷桶、甩耙、人力踩动的脱粒机、柴油机带动的脱粒机；运送谷物的稻箩、扁担、独轮车、板车；平整场地的石磙；叉秸秆、耙秸秆用的叉子、耙子；翻晒和收拢谷物用的木扦、木耙；筛选谷物的风车、扬谷扦；用来存放谷物的围席；还有农民来遮阳挡雨的草帽、斗笠、蓑衣……

后来，随着农业科学与机械化的不断发展，农民耕种变得轻松，部分传统的农具已经消失，现代的农具也少了不少，一般有:犁田机、耙田机、旋耕机、播种机、插秧机、抽水泵、施肥机、喷雾机、收割机、拖拉机……

一些先进的农村和农场则用上了大型犁、耙一体机或大型旋耕机；大型播种机、插秧机；田间滴灌设备；小型飞机喷施化肥、农药；联合收割机、谷物自动烘干设备……

农具的不断改进和现代化，使农业劳动生产力得到极大的提升，将来还会有更加科学先进的农业工具和设备，呈现在广大农民面前，但肯定会需要农民有一定的知识和技术来掌握、使用。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

魏忠贤到底是不是奸臣

什么是忠，什么是奸？由谁来评判？毫无疑问，儒家说了算。

魏忠贤（1568—1627）原名进忠，自宫后改名李进忠。万历时入宫为宦官，赐名忠贤。熹宗即位升为司礼秉笔太监兼提督。1623年掌管东厂。此后实际掌管大明四年之久。思宗发现他的奸恶，下令激将其逮捕治罪。魏忠贤得知后，自缢而死。

魏忠贤是忠是奸，每个人心中自有公论，笔者认为，魏忠贤是奸臣，同时也是能臣。

（1）皇帝眼中的忠臣、能臣

魏忠贤在皇帝眼里无疑是忠臣。天启钟爱其乳母客氏，不愿与其分开，大臣却极力要求天启移宫。这时，只有魏忠贤坚定不移地支持天启。

天启需要用钱，魏忠贤二话不说，开征矿税、盐税，为皇帝敛财。

魏忠贤对自己的定位就是皇帝的狗，坚定不移地执行皇帝的意志，对皇帝忠心耿耿。所以，天启很是重用魏忠贤，认为他是忠臣，甚至临死还对崇祯说:“忠贤宜委任”。可见，魏忠贤是皇帝眼中的忠臣能吏。

（2）儒家眼里的阉人、奸臣

儒家思想是封建社会的正统思想，任何评判都将在儒学构建的价值观内进行，虽然他们自己大部人都做不到。魏忠贤的所做所为，无疑与儒家思想存在着严重的对立冲突。

儒家要求修身、齐家、治国平天下，表面上要谦谦君子，而魏忠贤的阉人身份则使这一过程失去前提。

崇祯从来没有后悔杀掉魏忠贤，派人收尸那是小说戏剧胡言，详见“网传崇祯上吊前厚葬魏忠贤，可有史料支持，原文出自哪2017年9月1日”“如何看待崇祯皇帝20180704”和“怎么看明朝最大的祸害不是锦衣卫宦官专权而是文官集团结党营私20180420”

全人类都对阉人心中表示不屑，作为“道德之端”的儒生更要嗤之以鼻！魏忠贤的阉人身份，按照儒家的构想，是不能参与政治的。更何况，朱元璋也有禁令！

宦官一旦参与政治，儒生们必然要先给他贴上“奸臣嫌疑犯”的标签。

儒家体系内天下第一、社稷第二、皇帝第三，臣子要贵劝皇帝重社稷、怀天下。

儒家的政治构建是至君尧舜，臣下负有规劝皇帝的义务，要以天下大事为已任。如果一味地讨好奉承皇帝，是小人行径，是奸臣所为。

正所谓谋国者忠，某私者奸。

以此标准来看，魏忠贤是不折不扣的奸臣。他欺君罔上、玩弄权术、排除异己、残害儒家忠良，完全沦为了皇帝的狗。这在儒家看来，他不事君上，私德有亏，是奸臣无疑了。

（3）东林党、阉党各有问题

作为底层儒家官员的东林党，视阉党为敌仇，必使其遗臭万年。东林党自标为清流，卓尔不群；魏忠贤则视东林党人为虚伪无耻、无才无德。

阉党与东林党的“争战”，对帝国、对人民危害无穷。宦官并非一无是处，蔡伦的功绩没有多少国人能比，郑和的知名度在大明也没多少人能比。同样，魏忠贤也并非一无是处。至少在军事、征税等方面办法比东林党人要强。

然而，我们不能因为表面上的能力而忘记更深层次的明亡根本！

明亡于新的阶层崛起，即商人阶层。不仅是东林党代表商人阶层、阉党同样也代表商人阶层。东林党代表的是中小商人利益，阉党则代表的是皇权和官商等大地主、大商人利益。阉党的征税对象大多是市民阶层。

同样，阉党征税本来就是不合法，以皇权代替行政权、以私法代替公法。里面的问题更多。阉党的征税没要解决“商人阶层”的问题，反而把这一问题扩大化了。从而，更加速了“无官不商”“官场如商场”的问题，造成大明整个阶层的腐化、堕落。这才是问题的关键。

东林党、阉党各有问题，不能因为东林党在过去掌握话语权将阉党贬斥得一钱不值，现在就要反过来把东林党也贬得一钱不值。好像整个大明朝宦官当皇帝、当丞相、当将军，大明就亡不了似的。

魏忠贤忠臣也好，奸臣也罢，那都是皇权制度的产物，是君主为巩固统治实行的思想禁锢。只要能在和平心态下，认真分析优缺点，方能找到历史的价值。

作者：坐古谈今合作者昔往矣

“东林六君子”如何惨死于被称为人间地狱的锦衣卫诏狱

悟空问答，有问有答。且听大狮来答题。

世人多知有清末戊戌六君子，却少有人知明末也有六君子，相对于清朝六君子，明朝六君子的遭遇要悲惨的多得多。

清代六君子为谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第；明代六君子则是杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章，此六人又被称为“东林六君子”。

天启五年（1625年）6月28日，东林六君子被拿到北镇抚司之中，自这一刻起，六人面对的将是无休止的酷刑折磨。

升堂之后，六君子便受到“全刑”拷打，先给六人各自戴上手镣脚镣、又套上重枷，先杖打四十，而后再拶子一百，接着是夹棍五十。奈何六人皆为文人书生，却被打的皮开肉绽、惨叫连连、几度昏厥。东林党人尽管多为书生，但多是刚烈之辈，纵使酷刑遍身，也丝毫不肯求饶招供。

此后数日，几人因伤重而暂未用刑，期间杨涟罪证被坐实，家中被抄。九千岁魏忠贤斥责提审官员徐显纯和崔应元办事不利，过于心慈手软。一连三日，魏忠贤以皇帝谕旨为名义对其徐、崔二人进行责难，要求其不得对六人手软。为震慑徐、崔二人，魏忠贤将二人的官阶往下降了一级。

七月十三日，六人再次被提审，因其六人肌肉皆已腐烂、筋骨暴露在外，徐、崔二人认为若用刑过重只怕要了六人性命，因此这次提审只打了每人三十杖。

七月十七日，杨涟、左光斗再被打了三十杖。

七月十九日，杨涟、左光斗、魏大中三人被二次动用“全刑”，三人哭嚎连天，昏死之后用水泼醒继续用刑，三人“两足直挺如死娃，而不能伸屈”。

翌日，袁化中、周朝瑞、顾大章三人被毒性拷打，只打的皮肉如破布片一般往下掉落。

七月二十一日，杨涟与左光斗第三次被动用全刑，其余四人分别被施以杖刑。只将六人臀部肌肉打飞，白骨隐现。

七月二十四日，杨涟、左光斗、魏大中三人已如死人一般，被人如拖死狗一般拖到堂上，再次用了全刑。刑后，三人被拖入不同牢房拘押，当晚三人皆被残害。

杨涟、左光斗被沙袋压身，而后被半尺长铁钉由自耳贯穿而死。死后暴尸狱中，直到五日后腐臭不可闻，才有人用芦席裹其尸身，将其抬了出去。史栽二人“蛆虫沾沾坠地，臭遍街衢。”

七月三十日，魏大中被家属收尸时，尸身颜色漆黑，膨胀如死娃，且有腐液淌出。家人无法将其抬起，只能连同承尸污秽被褥一并放入棺椁之中，才能收敛。

三人死后，袁化中、周朝瑞、顾大章于八月初一、八月初四、八月初七、八月初九等日再次受刑。

袁化中、周朝瑞家人上下打点，凑足“脏银”上交之后，两人才免于受刑，分别于八月十八日与八月二十八日在狱中遇害。

此时六君子之中只存活顾大章一个，他早已奄奄一息，但仍被多次用刑，要其交出“脏银”。

九月初七日，朝廷颁旨将顾大章被发往刑部大狱，临出北镇抚司之前，提审官徐显纯最后一次对他用大刑，并威胁其若不尽快交出“脏银”，十日之后还要被送回北镇抚司用大刑。

九月十五日，顾大章怕自己再被送回北镇抚司，于是在刑部大狱上吊自杀。

六君子死后，刑部于九月二十日向魏忠贤递交结案折，折子上写道应将此六人“戮尸都市”。

魏忠贤也许认为那样做不太好，因此也没有准许，但仍要徐显纯、崔应元追缴六人私匿“脏银”。

最终刘户人家被搞得妻离子散、家破人亡，怎一个惨字了得！