本文目录
- 什么是思维如果想系统的学习思维方式该如何开始
- 思维和存在的关系问题，如何通俗易懂的去解释
- 四年级数学“大数的认识”，怎么做思维导图
- 怎样画四年级数学的思维导图
- 为什么当今社会很多人思维很混乱，问他问题往往答非所问说一堆好像自己很有学问似的
- 思维能力差是什么原因
- 四年级上册语文第一单元“思维导图”怎么画
- 什么是庖丁解牛的思维
- 思维的本质是什么你对只有一种思维方式的人生怎么看
- 逆向思维，反弹琵琶的诗文语句有哪些
什么是思维如果想系统的学习思维方式该如何开始
什么是思维呢？
这个问题回答了很多次，但每次都会被逼到墙角。今天谈一下个人的理解。自己并不想对思维进行定义，因为有太多版本的定义，但就是没有一个标准的定义。什么样去理解思维呢。
举一个例子，你苦思却不得其解，但突然不经意间，有时就会产生一个突破性的想法。那这是什么思考出来的呢？
长时记忆里有很多组块，这些组块，有时以一种新的连接被联系起来。就产生了一种全新的想法，一些百思不得其解的问题就被解开了，那这是用到什么思维呢？这个过程是自动化完成的，感觉自己并没有在思考，但答案却自己跳出来了。
面对一个问题，比如18* 22=?, 我们可以按部就班，一步一步推理，可以得出答案。这又是什么思维呢。这个过程是有意识的一步一步去计算出来的。
那什么是思维呢，最好不要过早的去纠结它如何定义，没有意义。
更关键的是，要多学习一些思维领域的一些知识，比如系统思维、逻辑思维、水平思维，先对思维领域的知识有足够深入的了解之后，才有可能去理解什么是思维。才可能用自己的方式去表征思维。
如果想系统的学习思维方式该如何开始？
谈一下个人的视角。个人认为学习如何学习，就已经在学习思维了。学习如何学习，或者学习背后的学习，就是元学习。
学习如何学习，学习一些元学习领域的一些知识，比如表征、组块、工作记忆、长时记忆。这其实就已经在开始学习思维了。
学习如何学习本身即元学习，从这个【元学习】入门思维领域，是一种比较特别的方式，也是一种可以践行的方式。
因为人们一旦想涉入思维领域，都会挑选一些思维的书作为开始。但个人的视角却是从元学习作为思维的入门。这也是今年刚建立起来的一种认知。
因为对元学习领域与思维领域个人都有一定的基础了解。
后边发现，思考的问题其实也是学习本身出现了问题。学习的知识不成体系，不能组织成一个更大的框架，那么思考时就会出现局部、碎片化的问题。
如果学习时，知识能组织成体系、框架，思考时，也就相应的比较容易做到系统整体的思考。
因此个人会选择【元学习】领域的知识，作为思维领域的基础入门。
思维和存在的关系问题，如何通俗易懂的去解释
思维意识想空间，
存在事实定方圆。
想象层面无限广，
事实存在一限天。
四年级数学“大数的认识”，怎么做思维导图
思维导图需要对知识点进行总结。这个单元的知识点重点和易错点已经标出。剩下的就是排列组合了。
怎样画四年级数学的思维导图
如果你是问工具的话，我觉得用百度脑图就可以，上手也非常快，如果其其他方面，可以具体说明一下。
为什么当今社会很多人思维很混乱，问他问题往往答非所问说一堆好像自己很有学问似的
谢邀！
网络信息开放时代，看似有些很有学问，但碎片化的思维和随大流的惯性思维比较多，且缺乏严密的逻辑与学术性，我以为有理。
在这个信息开放、文化多元，高速发展的时代，其实更需要我们专业、独立、系统的学习，形成系统的文化认知，独立的思考。
这是最好的时代！只有用系统文化才能培养独立思考的时代，才能拥有蓬勃生命力和向前发展的不竭力量的时代。
思维能力差是什么原因
思维能力差是什么原因？
谢邀
思维能力差对于每一个人来说，都有各自不同的原因。最常见的原因应该有如下几种：
一、先天遗传
先天基因遗传是决定一个人后天思维能力好与差的根本原因。先天遗传好，后天的思维能力就好；先天遗传不好，后天的思维能力就差。假使先天遗传差的人，在后天再努力也会与先天遗传好的人再努力有一定的差距。
就双方同样的努力来看，你会发现双方越努力则思维能力好与差的差距会越来越大。同样的努力为什么差距会越来越大呢？原因是先天遗传好的人一般会“举一反三”；而先天遗传不好的则会“死记硬背”、“墨守成规”。一正一反，差距的产生就在所难免。对于先天遗传好的人来说，努力是突破；对于先天遗传不好的人来说，努力就是改善。
二、性别差异
上帝创造人是非常公平的，根据男女社会分工不同，也会赋予男女不同的感知与思维模式。现代医学显示，男、女大脑发达是不一致的。这个不一致导致女人语言感知能力强，多直觉；而男人则空间感知能力强，多逻辑思维。当然男、女差异还不仅仅限于此，综合的男、女大脑不一致的结果，直接导致男女思维能力的差异。
三、知识面狭窄
知识面狭窄除了天生遗传外，也是影响人们思维能力差的至关重要因素。知识面包括理论知识、经历以及经验。只有理论知识丰富、有足够的经历与经验，见多识广，思维的面就开阔，众多的知识面支撑着思维，思维能力再怎么差，也就不会差到哪里去？否则，思维能力也就不会好到哪里去！
四、三观不正
三观不正也会影响着一些人的思维能力。虽说他们有同样的理论知识、经历与经验，由于三观不正，影响了他们的视觉宽度或高度，他们只盯着他们需要的一个方面，能够积累的知识面也就有限了。再加上在他们思想深处都是一些上不了台面的东西，真正能够上台面的东西不多。多方面的原因，会使得他们的思维受到了限制。你可以说，往坏处思维，也是思维能力，是的没错。但是也别忘了，即使往坏处思维也需要知识面全的，不然“坏”很容易被人们所发现。只要很容易被人们发现了，也就说明思维能力不健全，不健全即差。
综上所述，导致思维能力差的原因大致有上述四种。有先天的，也有后天的。先天的咱们没有办法改变，后天的我们应该好好把握，争取做一个思维能力强的人，只有这样，你的人生不寂寞，兴许还会带来五彩缤纷。你说呢？
个人观点，不到之处请指正。我是【昔日的港湾】职场领域创作者，有对此观点感兴趣的师友们可关注我或在下面留言点评。谢谢大家！
- 照片来自于手机自拍
四年级上册语文第一单元“思维导图”怎么画
可以从阅读理解和写作文两方面画。
思维导图在小学语文中的应用分为两zhi支，一是阅读理解，也就是题目会出的，像这段话讲的什么意思，用什么修饰手法之类。还有一种是写作文。前一种是收缩思维，后一种是发散思维，正好是反向的。
拓展
思维导图参考工具：
一、MindMaster
MindMaster是一款国产跨平台思维导图软件，可同时在Windows、Mac和Linux系统上使用。软件提供了智能布局、多样性的幻灯片展示模式、精美的设计元素、预置的主题样式、手绘效果思维导图、甘特图视图等功能。
二、亿图图示
亿图图示Edraw是一款跨平台的全类型图形图表设计软件。使用它可以非常容易地创建有专业水准的流程图、 组织结构图、 网络图、 商业展示、 建筑平面图、 思维导图、 科学插画、 时尚设计、 UML图、 工作流程图、 程序结构图、 网页设计图、 电气工程图、 方向地图、 数据库图表及更多。
三、Mindmanager
MindManager是一个创造、管理和交流思想的通用标准，其可视化的绘图软件有着直观、友好的用户界面和丰富的功能，这将帮助您有序地组织您的思维、资源和项目进程。
四、Xmind
XMind是一款易用性很强的软件，通过XMind可以随时开展头脑风暴，帮助人们快速理清思路。XMind 绘制的思维导图、鱼骨图、二维图、树形图、逻辑图、组织结构图等以结构化的方式来展示具体的内容，人们在用XMind绘制图形的时候，可以时刻保持头脑清晰，随时把握计划或任务的全局，它可以帮助人们在学习和工作中提高效率。
什么是庖丁解牛的思维
“庖丁解牛”，是《庄子.内篇》第三篇《养生主》中讲的一个故事，或者说“寓言”。
“什么是“庖丁解牛”的思维”，换句话说，“庖丁解牛”讲了什么道理，给后人什么启发？
如果用一句话概括，就是“不忘初心，方得始终”。
这是不是离的太远了？
一点都不。
庄子是那个时代的世界级大哲学家，他的见识、视角、境界、高度，远远为其前后的许多诸子所不及。
《庄子》之特点，是恣肆汪洋，变化莫测，文辞惊艳，意境深远。讲庖丁解牛亦如此。至少，让你根本察觉不到其与前文的任何联系。
其曰：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉（hua）然向然，奏刀騞（huo）然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”
庖丁，是文惠君“厨师长”一类的职官。文惠君，即梁惠王。庖丁为其杀牛。
只见，庖丁一把挽紧牛鼻之绳，用肩一顶，牛就跪在了地上，他跨脚骑于牛背，以膝抵住牛颈要害，“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，麻利拔刀，潇洒一划，牛便如一滩泥一样轰然倒下。庖丁的动作，像《桑林舞》一般优美，如《经首曲》那样高雅。
可能古人中没人能再写出这么漂亮的文字了。
这是描述庖丁如艺术大师一般的杀牛“技巧”。
以致 “文惠君曰：‘譆！善哉，技盖至此乎！’”
在一旁观看的梁惠王喝一声彩，感叹道，太妙了，你的技艺怎么能达到这种高境界呀！
“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。’”
庖丁把刀一放，说，臣下真正爱好钻研的，是“道”，把“道理”用在了杀牛技艺上而已。
这段话很关键。
庖丁说，刚开始杀牛的时候，他满眼看到的都是整个的牛。三年之后，眼睛里看到的就不是全牛了。而现在，臣下完全不用去看就已经“心领神会”，了然于胸，臣的所有肢体均按照心中之道挥洒自如地行动。
庖丁接着又说：“依乎天理，批大郤（xi），导大窾（kuan），因其固然。技经肯綮（qi）之为尝，而况大軱（gu）乎！”
他说，臣下现在解牛，是按照牛自身的天然“纹理”，劈开筋肉缝隙，导引骨骼空当，一切顺其自然。所有筋络连接之处都不硬碰，更何况受阻于大的骨头呢！
庖丁又说，好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割筋肉；普通厨师一月换一把刀，源于他们用刀砍骨头。臣的刀用到现在十九年了，宰过几千头牛，可刀口仍然像刚刚磨过的一样。牛的筋肉骨骼间有缝隙，足够锋利的刀刃在期间游动有余。尽管如此，臣在筋骨盘结之处，依然小心翼翼，神情专注，动作稳缓，这样，刀子微微一动，牛就哗啦啦解体像泥土溃散落在地上了。然后我就能提刀而立，环顾四周，悠然自得，心满意足，把刀子擦干净收藏起来了。
梁惠王听了之后，再次感叹说，太好啦！这番话让我懂得了养生的道理。
文惠君真听懂了吗，其实没有。
庖丁整个讲的，先是一番何为“大国工匠”的道理。
即所谓“业精于勤荒于嬉”，“只要功夫深铁杵磨成针”和“精益求精”。
这是第一层。
只是勤奋努力下苦功夫未必就行，还要善于总结“规律”。即庖丁所言“依乎天理”“因其固然”。上升不到这一层面和境界，无异于始终蛮干，大概就是“事半功倍”和“事倍功半”之区别。
这是第二层。
还有更重要的第三层。
庄子是个哲学家，哲学就在于其认知具有普遍性。庖丁，只是个厨师长之类的芝麻官，不可能也不敢旁征博引、举一反三地和君主讲话。
但“道理”在那里摆着，梁惠王不往自己治理国家方面好好想想，却只是说从庖丁话里悟出了“养生”的道理，所以说他并没有真正明白。
梁惠王也就是魏惠王，在位时间不短，但无甚大的作为，或许与自己的这种“不思进取”有关。
“庖丁解牛”，的确出于庄子《养生主》。“主”，是“主旨”之意。但庄子真的只在讲“养生”么，还是未必。
“吾生也以有崖，而知也无涯。以有崖随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣！”
这是《养生主》开篇的话。
他说，人之生命是有限的，而“知识”是无限的。以有限的生命去追逐无限的“知识”，实在危险呀！已经危险还不停追求，那就更危险了！
有人说，庄子这是不是在鼓吹“学而无用”或“无所作为”呢，不是。而是庄子对诸子们，主要是儒家门派 “皓首穷经”主张的讽刺和反驳。
庄子接着讲了不受刑戮，保持本性，敬养双亲，益寿延年的根本，是要谨守“中虚之道”。
“中虚”，后人多解为“督脉”，就是古人认为的人之“中枢经络”。
然后，庄子就接着讲了“庖丁解牛”这个故事。
联系起来看，“中虚之道”，与此段讲的“臣之所好者，道也”，以及“依乎天理”“因其固然”是一致和紧密相连的。
就是说，庄子认为，若能不受刑戮，保持本性，敬养双亲，益寿延年的根本，是要谨循自然规律之“道”，而不是像儒家门派那种因循于西周礼乐之“道”。
先秦诸子很多都讲“道”，但绝大多数都是讲“人间之道”，也就是“为君之道”，都是讲给君王们听的。
“天下兴亡，匹夫有责”，不能因为诸子们讲如何治理国家、争夺天下而过多责怪他们。不过也不容否认，不少诸子，未必没怀着功利之心，比如苏秦、苏代就是典型的例子。
道家算是例外。老子的“无为”，不仅是讲给君王听，也代表着自身的“待世之道”。当然，显着有些消极。
庄子继承老子学说，又稍有不同。
他极其淡泊名利，楚王聘庄子为相，他很轻蔑，说“没得污了我的名头”。其实生活上他很窘迫，但绝不为此而攀附权贵。
庄子之不同，在于他着重探究的，是人何以获得精神上和肉体上的绝对自由。这从《庄子.内篇》的第一篇《逍遥游》就非常明确了。第二篇和第三篇《养生主》都是，前后八篇存在内在严密的逻辑关系。
庖丁说：“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”这是一种纯熟技艺，又是一种坚持不懈得来的自信。于是才能“是以十九年而刀刃若新发于硎（xing）”。
这个怎么来的呢，就是“不忘初心”。
老子《道德经》中，多次讲到“婴儿”，如第十章：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无以智乎？”
“如婴儿乎”，有各种解释，但仔细研读，将之皆为保持初心最贴切不过。
庄子所云“是以十九年而刀刃若新发于硎”，其实讲的也是要“不忘初心”“始终如一”。没有这一点，一切都谈不上。
这是他对老子思想的最重要继承。
还要插一句。
“庖丁解牛”，从哲学方法论上说，是非常具象地讲到了“分析”的重要性。
就西方哲学来说，一直到休谟之前，强调的都是“归纳”的方法。休谟的怀疑论哲学，完全以他否定归纳原理作为根据，因此而将“经验主义”和“唯理主义”同时推进了死胡同。
思维的本质是什么你对只有一种思维方式的人生怎么看
思维就是假设，反復论正，找出最佳方案，就是中庸之道。公安破案对真凶的认识寻找，真正，才是目的。单向思维一根筋，半吊子。
逆向思维，反弹琵琶的诗文语句有哪些
反弹琵琶：原自敦煌壁画中的一种舞姿造型。喻指突破常规的思维和行为，从反面看问题，与常规事物对着干。
1. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 (唐·刘禹锡 《秋词》)
2. 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（宋·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》）
3.英雄英雄何必读书史，直摅血性为文章。不仙不佛不贤圣，笔墨之外有主张。（清·郑燮《偶然作》）
4.花若解语还多事，石不能言最可人。（宋·陆游《闲居自述》）
5.若道春风不解意，何因吹送落花来？（唐·王维《戏题盘石》）
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