“知县”与“县令”一字之差，在待遇上差多少折合人民币多少钱？宰相告老还乡之后，与地方县令相比谁的权力更大_县令_致仕_官员

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• “知县”与“县令”一字之差，在待遇上差多少折合人民币多少钱
• 宰相告老还乡之后，与地方县令相比谁的权力更大
• 古代宰相，将军告老还乡后，和县令谁大

“知县”与“县令”一字之差，在待遇上差多少折合人民币多少钱

知县和县令虽然只差一字，但是地位待遇却天差地别

从秦朝推行“郡县制”开始，“县”这个行政单位一直存在于体制当中，历朝历代的封建皇权对于各地的管控都是建立在县这个基础之上。

有说法认为，“县”的由来其实要早于秦朝，在周天子分封诸侯的时候，“县”这个概念其实就已经出现了。

周天子分封土地给诸侯并不是把所有的地方都分出去，他还自留了一些土地，还派遣了专门的人员去管理，当时叫作“悬之”，随着历史的变迁，这“悬”也变成了“县”。

不过“县”这个单位正式出现是在春秋战国时期，诸侯出征所吞并的土地自然不会分封出去，所以就派人去管理，而这些属于诸侯但不是由自己直接管理土地，其实也就是的“县城”。

尤其是特别大的诸侯，他们为了更好的管理这些土地，所以就效仿周天子管理自留地一样，派遣专员前去治理，这些人就叫作“县令”。

这些官员并不是终身制的，也不能被后代世袭，说白了就是公司的总经理，是最强打工仔，有管理权没有所有权。

随着秦始皇一统中原建立秦朝后，为了避免再次出现战国诸侯纷争的事情，秦始皇直接废除分封制，确立郡县制，让君主能够更好地控制地方，其实这也是皇权加强的体现。

郡县制的疆域并不是统一的，县城也有大小之分，人口多、事务繁忙的大县县令，他的权力自然比小县的县令更大，而得到的俸禄和待遇自然也会更好。

为了更好地去区分大小县，西汉的时候制定了一个标准，那就是一个县里面有一万户人家以上的县，他的管理者叫做县令，那低于一万户的就称为县长。

这县令和县长名号不一样，从管理的人口差距就知道他们的俸禄肯定也有所差距。县令的俸禄能有六百到一千石，而县长只有三五百石而已。

随着经济的发展，一些虽然人口少但是地理位置号的县城发展的很好，一些人口多的县反而更贫穷，从税收上看，贫穷的大县就比不上富裕的小县了。

这自然也导致了县令和县长地位的改变，所以县长这个官名就消失了。

到了明清时期，连县令这个官职都被取消了，因为皇权的高度集中，地方的一县之长变为知县，是由朝廷特派的官员，上面也有君主直接任命的知州、知府来管理各地。

为什么县令会被知县所取代呢？其实这很简单，古代的皇权经过了这么多的地方叛乱，自然很害怕地方官府会架空朝廷。

既然这样，皇帝更愿意直接派朝廷的官员前往各地担任县令，下派的官员就跟如今的京官一样，权力肯定要更大的，为了更好区分就称之为“知县”。

这知县可比县令要好管理多了，毕竟知县是朝廷派去的，而县令是地方的官员。虽然知县身在地方，但权力来源是来自朝廷的，而这任职也是会随时变动的，这就避免了地方的割据。

可以说，君主恨不得把所有地方官都变成临时差遣的官员，只有够一段时间就直接调任，不让他们有别的坏心思。

这里得跟大家仔细讲一讲朝廷是如何通过官员的派遣来管理地方。

学过初高中历史的人都知道，朝廷最大的敌人就是地方割据，为了防止地方脱离朝廷的管理，皇帝会不断地往地方派检察官。

汉代的刺史、明清的巡抚，这些都是朝廷派遣驻守各地的检察官，为的就是监察各地官员的工作。

细化到各地县城的管理，朝廷就派遣知县来辅助县令管理。不过县令是朝廷正儿八经任命的地方官，不能够随意的更换。而知县确实临时差遣，所以刚开始知县的权威并不上县令。

既然朝廷派官员变成有名无分的存在，那索性直接把地方的县令给取消掉，让朝廷派去的知县真正管理县城。

而知县和县令虽然一字之差，但他们的权责并不一样。

秦汉时期的县令要负责税收、治安、诉讼之类的行政指责，还有一定的军权。到了宋代，县令下面分有吏、户、礼、兵、刑、工六房，可以说地方的权力完全掌控在县令手中。

而知县呢？因为是朝廷临时派遣，最大的职责就是负责税收，治安诉讼这些职务都交给乡村缙绅。

看上去县令好像要比知县权力更大，其实不然，知县可是正儿八经朝廷派遣的，头上顶着“京官”的光环，实际上的权威自然是比县令要更大的。

而县令作为古代官府最底层的官员，可谓是任重而道远。见了上司要连忙接待，对百姓要负责各项事务，可以说朝廷所有的政策都得县官府落实，县令其实也很难做，还不如随时调任的知县来得潇洒。

既然知县顶着“京官”的头号，权威也比县令要更大，那他是不是要比县令工资更高呢？其实不是的，县令可是正五品的官衔，而知县只有正七品而已。

那他们的俸禄有多少呢？折合人民币大概有多少钱？

毕竟县令的工作更繁杂，所以他的俸禄大概一年有600石到1000石粮食，换算一下一年就有70800斤到118000斤的粮食收入，现在的米价大概是两块五一斤。

按最高俸禄来换算一下县令的工资大概有295000元左右，也就是一个月有差不多24583元的工资，这可比现在很多公司的公司高多了。

那知县呢，他一年的俸禄只有300石左右，换算一下一年也就只有88500元，每个月也有七千多，这工资这么低，也就只有“京官”的名号能唬唬人了。

不过知县毕竟是朝廷特派的官员，他们的收入来源自然不只是俸禄这么简单，毕竟京官的权威在那摆着，他们自然也不会让自己生活得多寒酸。

总而言之，无论这些县令知县的工资有多高，古代郡县制的确立确实对地方的安定与经济发展作出了很大的贡献，大大防止了地方割据分裂，有力地维护了祖国的统一和平，还为我们如今的行政划分提供了重要的历史参考。

宰相告老还乡之后，与地方县令相比谁的权力更大

宰相告老还乡之下，他当时在朝中做出了翻天復地的大事，人皆畏之，何人敢言，地方上七品官都来朝拜，皆怕以后当官门路多，多一点门路，还是有些和县官打官司的，明说宰相告老还乡后，但多少还是力量的，一般来说，多多是好的。

古代宰相，将军告老还乡后，和县令谁大

在古代，宰相、将军虽然位高权重，但告老还乡之后便等于已经失去了实权；而县令作为官僚系统中的“芝麻官”，虽说位卑言轻，但毕竟还是当地的父母官，主管着一地的民政要务。那么，是否可以说县令要比告老还乡后的宰相、将军更大，且有权力对其予以管理呢？恐怕事实并非如此，县令不仅没有办法管理，甚至还要时常前往拜访一番。

宰相将军虽已告老还乡，但实际仍享有大量特权

官员告老还乡，在古代称之为“致仕”（也称“休致”、“致事”、“致政”），该制度始于春秋战国时期，形成于汉朝，发展于唐朝，完善于宋元明清，乃是古代官僚制度的重要组成部分。《春秋公羊传》有载，“退而致仕。致仕，还禄位于君”，可见“致仕”便是指将权力、禄位交还于君王。

官员致仕以后，朝廷为了表彰其为国家所做的贡献，因而往往会给予其一定的待遇，而后世王朝为了鼓励官员按时“退休”，对于“致仕”后的福利待遇还进行了优化。

首先是经济层面的待遇，毕竟这关系到官员“退休”以后的生存问题。根据《汉书》记载，汉朝俸禄在两千石以上的官员，退休后可享受原俸的三分之一。魏晋南北朝时期，则多给致仕官员加特进、光禄大夫、太中大夫、中散大夫等称号，作为其领取俸禄、享受礼遇的等级。

唐朝则规定五品以上致仕者可领取半奉，功臣元勋经皇帝特批后甚至可以拿到全奉，六品以下官员则由朝廷赐予土地养老。宋朝时期，官员福利再度提高，宋真宗以后则规定致仕官员食半俸，部分立有战功者食全俸，同时部分官员致仕后又往往被加上一些名誉职务，并领取职务全俸。

元朝则规定三品以下官员致仕加散官一等，而如果致仕官员子女幼小或家贫则由朝廷支付半俸终身，后来除了加散官一等外“职事”也升一等。明清时期在俸禄方面可就比较吝啬了，明初曾规定致仕官员食原俸，但随即又被取消，并规定一般情况下不发放致仕金，如果实在家贫难以生活，则可以由朝廷每月给“米两石，修其身”。

其次是政治方面的待遇，而这则关系到了致仕官员的地位问题。根据《礼记》的记载，卿大夫致仕之后被称为“国老”，一般官员致仕后则被称为“庶老”，以此作为对老臣们的尊重。到了汉朝，俸禄在两千石以上的官员致仕后，地方官员还需要定期派人“存问”，而一些德高望重的老陈，甚至仍然可以定期朝见皇帝。

到了唐朝，朝廷不仅会给致仕官员举行欢送仪式，而且还允许三品以上致仕官员仍然在朝廷行走，参与国家大事。到了宋朝神宗以后，不仅规定官员可以带职致仕，而且皆可晋升一级，根据致仕官员的品级，其子孙还可以“荫补”一定的官职。

明清时期，朝廷规定三品以上官员按现职致仕，四品以下官员，任现职满三年且无大过者，也可晋升一级致仕，明中期以后则改为政绩突出者可晋升两级。此外，官员致仕以后，仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。

如上所述，古代官员致仕以后，只要不是因罪被废为庶人，亦或者倒在了政治斗争中，那么朝廷不仅在福利待遇上予以一定优待，而且在政治层面，仍然可以享受到一定的特权，至于宰相、将军这样的高级官员，特权那可就更多了。

宰相将军即使失去实权，也不是小小县令能惹的

如前文所述，宰相、将军致仕后虽说仍保留有一定的品级，但却丧失了实权，而县令作为朝廷命官，属于在职官员，按制来说对于致仕后的宰相、将军是具有管辖权的，但就实际情况而言，却不是县令想管就能管的。

首先是能不能管的问题。两汉时期，虽然致仕官员不再具有实权，但由于“察举制”的弊端，这些官员，尤其是高级官员，早已形成了地方豪族，在地方上的影响力极大，县令为了地方的稳定和工作的展开，对其礼遇有加还来不及，哪里还敢耍官威。

而从魏晋南北朝开始，致仕官员便往往会被赐予一定的荣誉职衔，尤其是宋朝以后，官员们更是大多是带职致仕，尤其是对于宰相、将军这样的高级官员，即使他们不再掌握实权，但就品级而言，别说是县令了，就算是府、州级别的官员，也是没有权力进行管理的。

其次是该不该管的问题。如前文所说，官员致仕之后虽然不再具有实权，但却仍然保留有相应的职衔，只要不是因罪被废为庶人，便仍然属于官僚。而对于官员来说，即使是犯有罪行，也不属于地方官员管辖，而是隶属于朝廷专门的监察部门。

因此，除非上级行文予以抓捕，否则地方官员是没有权力对致仕官员予以擅自惩处的，而是只能通过上书或奏折来进行检举揭发，再由朝廷的监察部门或派遣特定官员进行调查，最终由朝廷决定如何惩处。

最后是敢不敢管的问题。对于县令这样的“芝麻官”来说，做一辈子官，也不一定能够见到皇帝一面，而从两汉至明清，致仕的三品以上高级官员，他们却仍然能够时常见到皇帝，而对于宰相、将军这样的高级官员，与皇帝的关系可比县令这些官员亲近的多。

此外，宰相、将军这些官员虽然已经致仕，但长期在朝为官的他们，门生故吏、袍泽战友在朝中为官的必不在少数，再加上官员们相互联姻等原因，使得他们在朝中编织出了庞大的关系网，而这种关系网根本不是一个小小县令能够触动的。

举几个简单例子，汉朝的御史大夫薛广德，致仕之后“东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙”。又如汉哀帝时期的太山太守龚舍致仕，“舍既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。”

再如明世宗时期的首辅徐阶，致仕之后，其子弟、家奴横行乡里、为非作歹，当地官员却对此无可奈何。后来，应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，对徐阶家人进行了惩治。结果，徐阶先是贿赂了给事戴凤翔，又通过张居正影响了给事陈三谟，直接导致海瑞和蔡国熙被罢免。即便如此，等到徐阶八十大寿时，皇帝还曾专程派人前去慰问，并赐玺书、金币。

综上所述，对于宰相、将军这个级别的高级官员来说，他们即使告老还乡，不再具有实权，但无论从职权，还是隐形权力来讲，地方官员不仅不能管、不该管、不敢管，甚至还要经常的去探望拜访。至于县令这样的小官，不畏强权、依法惩戒告老还乡的宰相、将军，也只能在文学作品和影视剧中出现，现实中根本不可能。