自人类直立行走到飞机大炮，科技与文明随着千余年已发生翻天覆地的变化......
可有一个深埋在意识层面的点却没变，那就是“我上我也行”。
如执政党跟在野党的特点，真实打实做事时，总是步履维艰，有一万个此事相当难办的理由。
一旁在野党就狂开嘲讽模式，侃侃而谈、满都是真知灼见，颇有一种要是上台，定肃清一切的魄力，可往往角色互换，本质结果也如出一辙。
再比如时局错综复杂，各国领导人皆深思熟虑制定符合国情跟脉络的决策。
但小区里端着茶缸子围坐的大爷们，却总能三言两语就切出问题关键，再敢小酌二两，那俄乌战争、经济危机，就业艰难等都不在话下。
更何况伴随互联网的发展，悄然兴起一股神秘的力量，那就是评论区跟弹幕里的牛人大佬。
——这群人好似无所不知、无所不通，一针见血指出其疏漏之处，再精辟点出可以精进改革的法门，着实令人钦佩不已。
这不禁让人开起一个脑洞类话题：那就是，若真把当代喜欢指点江山的读书人放回古代，是否能做好治理一方的县令或者太守呢？
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一、历史上县令与太守是干什么的？
在思辨之前，首先来理清一下县令跟太守的概念及其负责的工作内容。
——先来看县令，这是一个耳熟能详的官职。
从战国起，韩、赵、魏跟秦就把地方官称作县令，将民生跟行政一把抓，礼教文化、粮马、税收、治安、户籍及诉讼等都是其需要操心的领域。
老百姓的衣食住行跟人身安全，皆跟县令息息相关，因而被称作“父母官”。
这个外号就很有趣，孩子生活的舒适度，几乎全仰仗父母的心智能力，若有幸碰见一双明事理、情绪稳定的父母，那孩子就如鱼得水的成长，日子过得很自在。
但不幸撞上糊涂的父母，遇事拎不清，情绪内核还波动很大，动辄指天戳地的抱怨跟勃然大怒，那孩子就只能战战兢兢，瑟缩着度日，与县令跟百姓的联系基本无二。
而太守也兴起于战国时期，另有别名为刺史、知府，负责州郡的治安民生、诉讼及选拔人才等，并有一定任免所属官员的权力。
相比县令来看，除了官职有高低、管辖范围远近的区别以外，工作内核差不多。
具体当代喜爱指点江山的读书人，能否丝滑接手古代县令和太守的工作，并将其做得更好，就得分析一下古今两代读书人的特点。
因为人是经思想、知识熏陶而来，翻开皮囊外在的背后，往往有相似的思维底色。
二、两代读书人的特点
——古代官员的选拔，经历察举制跟科举两种方式，两者都挺卷，但卷的角度不同。
前者更像武侠世界里打遍一方无敌手的侠客，于经史子集既通且有独到见解，但毕竟学无止境，没有一个恒定的标准很容易暗箱操作。
就补充在被举孝廉之后，再参加考试，对所出的“诸生试家法，文史课笺奏”进行表述，才华的水准就能被试出来。
而科举制，则是因上升渠道的狭窄不公，毕竟学富五车是需要家底的，而能被举荐，更离不开家族的人脉，寒门子弟远没有这个优势，所以有了相对公平的科举。
但共同点在于对创造力的保持，古代的读书人往往涉猎较广，孔孟烂熟于心是标配，诗词绘画等艺术也颇为精通。
因而，很多官员也是作品流传千古的诗人、画家跟书法家等，不少屡试不第的学子，转头就可以写词卖画或算命跟从医为生。
并且伴随朝代的更替，再将沉淀下的精华融汇贯通，好比宋朝读书人除了读儒释道，也要吟诵唐诗，清朝的读书人，则可以看明小说，唱宋词。
——等于说，一直站在前人的肩膀上再往远探......
而当代的知识文化，有着很明显相对务实的特点。
随着工业革命带来的科技突飞猛进，大家更偏向于科学实用的领域，好比义务教育里的数理化及地理生物等，使得大家对于世界及多门知识有科学严谨的认识。
可除了少部分热爱国学文化的，对诗词也十分精通的人，会主动找来经典著作细细琢磨。
大多数人在生活中压根不需要学习这些内容，这便导致想象力跟文学创造力方面比起古人略显稚嫩一些。
三、现代读书人真穿越到古代当差，会有多大难度？
县令跟太守，虽说官位在古代不算特别高，但权力却相对很大。
——古代通讯技术不发达，向来有皇权不下县一说，皇帝只看结果不注重过程，等于说无论黑猫白猫，只要各方面搞得出色，就是好猫。
所以县令跟太守就真得一手抓起为官之道，一手把民生经济及礼教诉讼全拿起来，没点创造力让同僚跟百姓见识真本事的话，那很容易被拿捏糊弄。
因此其中难度，真不是简简单单纸上谈兵、指点江山两句就能做到的......
这就要求县令跟太守，那都必须是多科全才，既通律法，还懂金融社科及教育等。
而至于当代绝大多数的读书人，他们大约并没有一口气搞定这么多专业；再则，所处时代不同，也让对自主权的松紧程度难以适应。
县令跟太守负责管辖范围内的方方面面，人人都是“时间管理大师”、“斜杠大师”跟“老油条”。可当代和平且安逸，基本没有多线操作事务的经历。
所以学生就只用当好学生，考高分就行。
工作的话，也会根据所学专业深耕于某一行，成为所属行业里的专家，好比《神探夏洛特》里所说，自己只研究破案，地球到底围着谁转不在考虑范围内。
在这种情况下，假若突然穿越回去坐到县令跟太守的位置上，那无异于眼前放了一张白纸，颇有无处下笔的感觉。
最后，古今两代人还有意识形态方面的区别。
古代人名利之间偏向于名，当然贪官也曾不出穷，可当官有积累威望，满足成就感这个顶级快乐的可能性。
——如县令将一方治理的好，会受到当地百姓的爱戴，太守更有千古留名的机会。
总之，当代人更偏好挣钱，比较务实的通过努力，来改善自己跟家人的生活。
而县令跟太守却是付出跟回报不等的工作，许多历史上为了留名的官员，不惜倾尽家财来提升当地百姓的生活。
四、到底能不能胜任？
可如果一个时空门放在眼前，直接就把当代喜欢指点江山的读书人拽回古代，搁在县令或太守的位子上，那是否能治理好呢？
毕竟常有一句话，不逼一下，不知道潜能在哪！
1、是否能治理？
县令跟太守虽说负责的内容差不多，可所处时代不同，也会有天差地别的挑战，简单区分就是太平治世跟乱世。
2、治世
太平治世的县令跟太守，主要需要着眼于民生跟礼教文化方面，也就是经济和教育，那其实当代喜欢指点江山的读书人来做，也有治理好的机会。
如一头雾水的时期，可以参考一番其他县的先进经验，先挪过来用，再挑拣出其中的不足来因地制宜的做微调。
难办的点在于，县令跟太守所属的专项办事官员，各个都相当难缠，没点制衡、中庸之道，着实不容易驾驭他们，一个不留神，就会被忽悠架空。
等于说油水都人家捞了，待到年底清算的时候，黑锅却是自己来背。
毕竟当代读书人，对于人心权谋这块比较生疏。
精读类似《资治通鉴》的属于少数，很多人连不涉及抄家灭族的职场都玩不转，再放回古代当县令跟太守，挑战真相当大。
估计只有沉浸官场数十年的，或者大企业里的管理层，适应起来会相对从容些。
3、乱世
而乱世，对于县令跟太守来说，治安就很关键，无论是内部还是外族，若自己管辖的地区被占领了，那麻烦可就大了。
所以当代读书人应该治理不了，就连战国名将赵奢的儿子赵括，自小熟读兵书，对行军打仗观点不断，可真上了战场也搞不定。
当代读书人，成长在岁月静好的和平年代，从没有率领人马防御侵略的经验，应该对兵荒马乱的乱世毫无头绪。
试想一下，战国或三国时期的县令跟太守，不仅得搞经济让老百姓别饿肚子，更需要巩固城防跟训练兵士，许多后来威震一方的枭雄，不都是从太守发展起来的吗？
但也没什么好扼腕叹息的，正所谓困境成就一个人，古代封建制度跟科技通讯不发达叠加下来，压根做不到全国上下一盘棋。
县令跟太守既要完成治理好一方的任务，还得应付皇帝不信任三天两头派下来的督察跟巡抚，极限难度之下，能力值自然显著提升。
并且每一位读书人也都知道情况，求学时也在全面发展。
而当代科技使得传达跟管理都相对透明，所以一套完善的体制与政策，就可以妥善沿用下去，将人的作用降低，误差也跟着变低。
毕竟古代百姓日子是否能过好，县令跟太守的品行能力太过关键，真遇上个糊涂的，简直就民不聊生了。
总结
综上所述，当代喜欢指点江山的读书人，若放回古代当县令或太守的话，大概率是驾驭不了，治理不好一方。
虽然肯定也有天赋异禀学贯中西，将古今知识都融汇一身的能人，但也是凤毛麟角......
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