本文目录
- 第八回宝玉去梨香院看宝钗,去之前为何要写在弄堂遇到的那些人
- 三国时期,统治交州23年的士燮,为何都不反抗就轻易投降孙权
- 祢衡的死,怎么评价
- 请问《红楼梦》中,贾史王薛四大家族中,哪家在朝中的势力强
第八回宝玉去梨香院看宝钗,去之前为何要写在弄堂遇到的那些人
这个问题问得很用心!
原先看第八回的时候,也一直觉得:宝玉看宝钗,直接从梨香院写起就可以了,不明白曹公为什么非要描写半路遇上的那些闲人,还写得那么详尽细致。后来才明白,红楼梦全书架构庞大,情节繁杂,最有感触的恰恰是这些细琐之处。
下面我们来分析分析曹公这么安排的用意。
宝玉要去看宝钗,因为怕见父亲,他绕着弯走,过了穿堂,便向东北绕厅后而去,往梨香院走。
这条夹道小路在贾府中,并不算长,可宝玉却走得很是曲折,先后遇到两波人拦路。
这些角色被曹公安排在宝玉路过府里的穿堂过道内出现。
第一波是贾政的两个门下清客,(87版电视剧里出场的是四个清客,应该是和后边第二波出场的帐房管事和买办合并了)
“偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来”,
红楼梦书中的那些清客有:詹光、单聘仁、卜固修、程日兴等人,看看他们的名字就知道了,詹光=沾光,单聘仁=善骗人,卜固修=不知羞。
这些清客相公不是小说里的主角,他们专门依附于权贵富户,迎合东家附庸风雅的喜好。虽然多有一技之长,或工书善画,或能诗会文,或精通戏音律,但和那些迫于生计只好讨饭吃的人相比,他们实际上所起的作用也有限,曲意奉承、帮闲起哄才是他们的本职。
这二人看见了宝玉,便都赶上来笑着巴结:
一个抱住腰,一个携着手,都道:‘我的菩萨哥儿,我说作了好梦呢,好容易得遇见了你。’”
姿态和感觉都出来了,两个成年男人,把十三岁的男孩称为菩萨哥,又抱腰又携手,他们应该觉得碰到宝玉是天大的荣幸。
宝玉喜欢不喜欢这些人呢?宝玉其实最烦这些人。因为在十三岁小男孩的心目中,这些人是最虚伪的,他们永远在奉承人,拍马屁,和想要活出真性情的宝玉背道而驰。
明明最烦这些人,结果偏偏碰到了这些人。还“又唠叨了半日才走开”,这简直意喻着:宝玉在追求真性情的路上一直受到阻碍。
好不容易这一波人过了,偏偏老嬷嬷又叫住问他们:
“是往老爷跟前去的不是?”
老爷自然是指贾政,这一批门下清客都知道宝玉怕贾政,就点头说是,并补充:老爷在梦坡斋小书房里睡午觉呢,用这个回答暗示宝玉:不妨事,你别怕,办你的事去吧。
这就从另一个侧面呈现出他们所代表的封建文化里非常有趣的一种生态。
所以连宝玉也笑了,宝玉知道他们在讨好自己,故意偷偷透露一个信息,这就是门下清客的嘴脸。养在主子家里,他们要讨好老爷,也要讨好少爷。所以贾政骂宝玉的时候,他们要出来打圆场,等贾政不在的时候,他们又会讨好宝玉。
第一波人终于走了。宝玉就转弯向北奔梨香院来,却又碰到第二波人。
“可巧银库房的总领名唤吴新登与仓上的头目名唤戴良,还有几个管事的头目,共有七个人,从账房里出来。”
这几个名字看似无意,实则大有文章。银库房的总领是“无星戥”,仓上的头目是“大量”,后边还有一个买办叫钱华的。“钱华=钱开花”。这都是家里面专门管账的人,摊上这样几个人,贾府的花销到底什么样,也就可想而知。
这些人大概都是四五十岁的中年人,宝玉才十三岁,可是这些中年男人都齐口叫他“二爷”。
一见宝玉,赶忙都一齐垂手站立。
这是奴才见主子的规矩,这时的宝玉被训练成一个小大人,其中有一种很有趣的尴尬。
“独有一个买办名唤钱华的,因他多日未见宝玉,忙上来打千儿请安。宝玉忙含笑携他起来。”
买办跪在地上给十三岁的宝玉请安,宝玉就有了两个身份,一个是在贾母怀中打滚儿撒娇的小男孩;一个是到外面别人会立刻跪下来跟他请安的小少爷。
这个钱华说:
“前儿在一处看见二爷写的斗方。越发好了,多早晚赏我们几张贴贴。
宝玉还是个孩子,他的字已经被外面的人拿来挂在家里了,当然是由于贾府公子写的,因为这些夸奖书法好的话从管账的人口中说出,一定是这些买办在奉承宝玉。
这也说明,宝玉少年矜贵,行动坐卧都有人夸奖,宝玉写的字有七分好,就必被说成十二分好,这也是惯常之理。
这些人一发不可收,齐口再夸宝玉:
“好几处都有,都称赞的了不得,还和我们寻呢!”
宝玉什么反应呢,脸上虽然笑着,实际对这种奉承没什么兴趣,只客气两句,“不值什么,你们说给我的小么儿们就是了。”
“一面说,一面前走,众人待他过去,方都各自散了。”
这七个帐房的人,要等宝玉走了才敢散,这又是主仆之间的规矩。
综上所述,宝玉去见宝钗,中间受到了两层阻碍,一个是门下清客,一个是账房里的人。这两堆大男人,在宝玉的面前个个打躬作揖,宝玉必须扮演一个大人的角色,作出一个很大人的样子。
当宝玉终于抵达此行的目的地,薛姨妈从梨香院迎出来,见到宝玉异常高兴!宝玉忽然被薛姨妈搂在怀里,又变成了小孩子。这种感觉非常奇妙。
读到这里,宝玉探病梨香院,一路走来的见闻趣事,茅塞顿开。通部《红楼梦》的最大感慨,全浓缩在这一个个小分镜当中。
原来,薛家和混在贾府的清客、管家们并无两样,也不过都是做着讨好,逢迎的营生。宝玉前往的薛家,其实是贾家的房舍——梨香院,路上所见的人事如蝗虫蛀鼠,面目可憎,他们其实便是低配版的薛家。这些人出现在狭窄阴暗的弄堂过道,一来符合这种人物所被限定的府内活动区域,二来也是有意点明,这是些墙缝里的寄生虫一般的存在。
三国时期,统治交州23年的士燮,为何都不反抗就轻易投降孙权
东汉分天下为十三州,交州只是其中一个。但交州无论人口、经济还是比不上其他州的。交州有南海 苍梧 郁林 合浦 交趾 九真 日南七个郡。在三国时交州大约是十万户左右。东吴把交州一分为二。晋书:交州户二万五千六百。广州户四万三千一百二十。公元241年东吴统计人口二百四十万,公元280年东吴投降献户籍是二百三十万。说明东吴人口一直无大的变动,而晋书很记录的人口是在东吴投降那年统计的。所以推测那时的交州人口应该差不多。
士燮原本是北方山东人因西汉末王莽之乱,先祖迁往交州。三国志:其先本鲁国汶阳人,至王莽之乱,避地交州。士家就开始在交州繁衍生息,逐渐成为地方豪强。到了士燮的父亲做了日南郡太守,进入士途。士燮年轻时曾游学京师并做了尚书郞,但因公事免官。父母去世后,在荆州巫县做县令。不久后升为交趾郡太守。公元195年交州刺史朱符让少数民族杀了。士燮于是向朝廷上书任命他的弟弟们任各郡太守。说是让朝廷任命,其实是自己说了算。三国志:燮乃表壹领合浦太守,次弟徐闻令领九真太守,弟武,领南海太守。交州七郡士家兄弟占了四个,士家兄弟可以说是交州的土皇帝。三国志:燮兄弟并为列郡,雄长一州,偏在万里,威尊无上。
曹操又派了张津到交州任刺史,张津让部下区景杀死。区景率军投了刘表,刘表趁机派赖恭去当交州刺史。当时苍梧太守也死也,刘表还派吴巨做苍梧太守。交州治所在苍梧郡广信县。士家没有跟刘表的手下发生冲。我还是还是忌讳荆州的实力。曹操得知张津死了,而刘表自行派刺史。但远水救不了远火,再派人去也是不管用的了。于是利用士家在交州的势力,对刘表进行牵制。曹操以汉献帝名义册封士燮:今以燮为绥南中郎将,董督七郡,领交阯太守如故。刘表当时应该控制着苍梧郡和南海郡。其他郡在士家兄弟控制中。后来吴巨跟赖恭闹矛盾,吴率军攻打赖。赖败走跑回零陵,后来投了刘备。
公元210年孙权打起了交州的注意,派步骘为交州刺史。公元211年派步骘率四百人去交州赴任,当时吴巨等人阻拦。交广春秋:建安十六年,吴遣临淮步骘为交州刺史,将武 吏四百人之交州,道路不通。(这时刘备入蜀了,跟益州相比,交州就是鸡肋)步骘到交州后土家兄弟立马就投降了,吴巨区景等人并不想降。步骘请吴巨前去会见,临行前告诉区景留守不要去。最终区景也去了,两人都让步骘杀了。步骘立马率军两万攻打据守南海郡的吴巨部下。交广春秋:骘杀吴巨、区景,使严舟船,合兵二万下取南海。苍梧人卫毅、钱 博宿巨部伍,兴军逆骘于苍梧高要峡口,两军相逢于是,遂交战,毅与众投水死者千有余人。
士燮不反抗投降原因就在于:1交吴力量对比差距太大。孙权有江东六郡百万人口,精兵十万。而交州只有三四十万,何况苍梧南海已在东吴手上。如果要反抗,当年刘表派赖恭吴巨到交州时就该反抗了2反抗值不值得?土燮已年近八十,这样年纪的人会考虑两件事。但求一死和家族的延续。反抗失败了,很有可时能一无所有。但投降的话至少能继续崇遇下去,继续在交州当土皇帝。
何况投降的待遇也不会差。士燮投降后,东吴给后待遇:权加燮为左将军。燮、壹诸子在南者,皆拜中郎将。权益嘉之,迁卫将军,封龙编侯,弟壹偏将军,都乡侯。权辄为书,厚加宠赐,以答慰之。
东吴在此之后一直把交州大部分地盘都交给士家兄弟治理。士家兄弟只要定时进贡点东西就好了,但东吴的赏赐也不少于他们的进贡。这种状态一直维持到土燮去世。公元226年土燮去世,这时东吴想真正撑控交州。把交州一分为二。三国志:乃分合浦以北为广州,吕岱为刺史。交阯以南为交州,戴良为刺史。又遣陈时代燮为交阯太守。岱留南海,良与时俱前行到合浦。但是士燮的儿子们不满,士徽自行担任交阯太守并派兵阻拦戴良上任。三国志:而燮子徽自署交阯太守,发宗兵拒良。吕贷从广州率军到交州支援戴良。吕岱跟土壹的儿子土匡有交情,吕岱派他去劝降并讲只是免官。士徽兄弟六人投降,赤膊跪迎吕岱。当时吕岱还他们穿上衣服。但是第二天吕岱就突然公布他们的罪行,并处死。孙盛认为孙权吕岱这事做的不地道:吕岱师友士匡,使通信誓,徽兄弟肉袒,推心委命,岱因灭之,以要功利,君子是以知孙权之不能远略,而吕氏之祚不延者也。吕岱解决土家兄弟后进军九真郡。三国志:岱既定交州,复进讨九真,斩获以万数。
士壹士匡士武士䵋等人,孙权免了他们的罪。但贬为庶人,数年后犯法伏诛。土燮剩下的儿子土廞病死无后。(当年投降时送去东吴做人质)东吴彻底消除了土家在交州的影响力。为了做表面功夫,孙权赏赐土廞的妻子钱四十万并按月给俸米。三国志:诏在所月给俸米,赐钱四十万。但是交州的不服一直到东吴灭亡。
祢衡的死,怎么评价
清高和孤傲的祢衡之死是自找的
有点文才的人,有不少愿意显示自己的清高与孤傲,祢衡就是一位。
弥衡之死,完全是曹操想借刀杀之,最后被刘表借刀杀之。
最开始是曹操想派一个使者到荆州劝刘表投降。谋士贾诩建议派一个名士去劝降,因为刘表喜欢与名士交往。曹操觉得有理,问谋士谁可以去?荀攸推荐了孔融(就是那个从小会让梨的孔子后代)。
可是孔融却推荐了祢衡,并说祢衡比自己才学高出十倍,可是你孔融把他直接推荐给曹操也行,没有,却给献帝写了表,夸了祢衡一番。曹操心里不乐意。
祢衡来了之后,曹操一改以往尊重人才的常态,不给祢衡让座。平时总是非常自负的祢衡受不了这个,开骂吧:“天地这样广阔,为什么没个象样的人呢?”曹操自傲地说:“我手下几十位能人,都是当代英雄,凭什么说没人呢?”祢衡问都是谁呀,曹操把手下能人说了一遍。共夸了十四个人吧。
祢衡笑了起来:“你的夸奖都不对,这些人我都认识。”然后就从头开贬。他说:“荀彧可使吊丧问病,荀攸只是个看坟的料;程昱仅能开门闭户;郭嘉还可以念几句辞赋;张辽只能打打鼓;许褚也许能放放牛,乐进和李典当个传令兵还凑合;吕虔能磨磨刀,满宠喝点酒还可以,于禁就是个不熟练的瓦匠,徐晃可以杀猪,夏侯敦可称完体将军,曹子孝被人称为要钱太守,其余更不用提了,都是酒桶、饭袋而已。这一顿骂,触到了许多人痛处,当场就有人要杀祢衡。曹操制止了,并问祢衡有什么能耐。祢衡把自己夸得就跟神仙差不多。
曹操说,我正缺一个敲鼓的人,你当个鼓吏吧。曹操想用此法羞辱一下祢衡,可祢衡并不拒绝,也答应第二天来打鼓。祢衡走后,武将问曹操,为什么不杀此狂人。曹操说:“这人有点虚名,我要杀他,显得我容不得人,他以为他行,我就让他打鼓,让他丢人。”
第二天,祢衡也真来了,曹操请了不少人来看戏。原先的鼓吏让祢衡换新衣,祢衡也没换。没想到祢衡还精通音乐,打了一遍“渔阳三挝”,音节响亮,格调深沉,座上人都受了感动。
这时有人挑刺,说祢衡没换衣服,祢衡便将衣服当众去掉,赤裸裸站在那里。曹操怒喝祢衡不懂礼仪,祢衡说显露父母清白之体。曹操又追问谁是污浊?祢衡当面骂曹操为眼浊,心浊等等。这就是有名的“击鼓骂曹”。
祢衡这样当面骂曹操,使大家都非常吃惊。孔融出来讲情,说曹操是英明的王公,不能计较。曹操也不想担个残害人才的恶名,只好装作肚量极大的样子,让祢衡去荆州去劝降刘表,如成功给高官做。祢衡明知道刘表不会投降,去了也是凶多吉少,没答应去。但曹操为了借刀杀人,强行让祢衡去了。
祢衡到了荆州,把刘表挖苦一番,刘表很不高兴,想要杀了祢衡却觉得曹操把此人送来,肯定是要借刀杀人,如果杀了祢衡,自己肯定落个害贤的罪名。思来想去,把祢衡转派到生性残暴的江夏太守黄祖那里。
果然,祢衡在宴席上又讽刺黄祖,说黄祖好像是庙里的菩萨,只受香火,可惜不灵,最后被黄祖杀了。
祢衡只能说是一个狂傲到极点的狂生,曹操想杀他,怕落下害贤之名,也知道这样的人到荆州也不能与人相容,就想出借刘表之手杀他的毒计。可被刘表识破,竟也容忍了。但刘表更阴,把他送给黄祖,黄祖还管那些,不对劲就收拾你,什么贤不贤的。所以刘表的借刀杀人是成功了。
请问《红楼梦》中,贾史王薛四大家族中,哪家在朝中的势力强
红楼梦中贾史王薛四大家属都是极其显赫能称霸一方的大家属,正如当年葫芦庙里小沙弥所提到的护官符里所说的:贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大的雪,珍珠如土金如铁。但如果要问哪一家在朝庭中的势力最强,本人认为非鼎盛时期的贾家莫属。原因如下:
1、贾家祖上为国公。贾家的祖上兄弟二人曾经被皇帝封为宁国公和荣国公,国公的身份应该是在王爷之下侯爷之上,而王爷大多是皇室中人,可见国公的身份是何等的尊贵,也必定是除皇室人员外,皇帝最器重的人之一。史家的祖上是侯爷,其身份在国公之下,王家祖上爵位原著中好像沒有交代,但从相关片断中大约可推知最多不超过侯爷,薛家只是皇商,因和皇家打交道较多,因此在朝中应该有一定的活动能力,但古代商人的地位极低甚至还不如农民。
2、贾家的贾元春被皇帝封为皇妃。贾宝玉的大姐贾政的女儿贾元春入宫后,被封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。由此贾家便成了皇亲贵族,在朝中的势力必定有所增强,这一点其他三大家属是没法与之相比。
总之,鼎盛时期的贾家是非常显赫的,也必定会得到皇帝的器重,在朝中的势力应该很强,在四大家属中位居首位应该没问题,但到了第三代贾赦、贾政这一代在朝中的势力已大不如从前,可能还远不如王家王子腾掌握军政实权的九省检点。所以贾家到了第三代的时候,尤其是贾元妃薨逝后贾家在朝中势力应该排不上第一了。
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