大师远去，再无大师……
民国是个群魔乱舞的年代，但也是大师辈出的年代，对于中国历史文化而言，这个时代足以与春秋战国时期的百家争鸣相媲美。
而在民国众多的大师中，陈寅恪足以称得上是大师中的大师，季羡林，王力，刘适，蒋天枢都是他的学生，王国维将其视为唯一的知己，梁启超在他面前自愧不如，甚至傅斯年将其称之为“近三百年来一人而已”。
陈寅恪是中国现代历史学家，是古典文学研究专家，更是语言学家和诗人，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦并称为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为前辈史学四大家。
在我们现在人看来，能掌握两三门语言已经是很了不起的事情了，可陈寅恪愣是掌握了汉、蒙、满、藏、日、梵、英、法、德、波斯、突厥、拉丁、希腊等十几种语言。
既然是大师级的人物，他的著作在历史文化上也极富盛名，《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《金明馆丛稿》等等，至今被史学界誉为经典。
陈寅恪一生都在研究学问，即便是在晚年，他的眼睛因患疾病而失明了，也没阻止他写书，只是谁也没想到，他耗费心血完成的著作，会引起世人的非议。
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其实这倒也不怪世人的眼光挑剔，而是陈寅恪失明后耗费10年写了85万字的这本巨著实在太另类了，内容是为一位青楼女子立的传记。
要知道陈寅恪可是国学大师，晚年却耗费心血为青楼女子立传，这怎么都让人觉得怪异，那么陈寅恪究竟为哪位青楼女子立的传，目的又是什么？
陈寅恪特立独行
在民国众多大师中，陈寅恪可谓最特立独行的一位。
在那个大师争相去国外汲取学问，以拿到国外高等学府认可的年代，陈寅恪也去了不少国家留学，但对能得到国外高校肯定之事，极其不在乎，这就使得他在学历上很不“光彩”。
如果我们深入了解一下他的求学过程，就能发现，陈寅恪其实只有高中学历，而他去清华任教的时候，是一位地地道道的三无人员，一无声望，二无学位，三无著作。
如果放在现在别说去大学教书，估计连小学的校门都进不去，可偏偏陈寅恪却成为了清华国学研究院的四大导师之一，另外三位分别是德高望重的王国维，声名远扬的梁启超和海归名人赵元任。
至于说当时清华大学的校长曹云祥，为何会聘任陈寅恪，其实是因为梁启超的一句话：
我没有博士学位，虽然著作也不少，但还不如陈先生三百字有价值。
正是这句话，让陈寅恪踏进了清华的大门，而事实证明了这位三无导师是当之无愧的国学大师，他曾对学生们这样总结自己的课程：
前人讲过的，我不讲；别人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲，现在只讲未曾有人讲过的。
不得不说，这句话实在是太霸气，以至于每次他的课上总是学生云集，甚至有不少知名的教授如朱自清、冯友兰、吴宓等等都成为了他课堂上的常客，所以学生们也称他为教授中的教授。
当时华北学术界有本土派和留学派之别，本土派嘲笑留学派不懂国情，留学派则讥讽本土派迂腐不堪，可是在两派即便再相互贬低，都没有人敢瞧不起陈寅恪，这便是大师的实力。
陈寅恪晚年失明
民国二十六年，抗日战争爆发，陈寅恪的父亲陈三立愤然绝食，不久便怅然长逝，这事在陈寅恪的心中留下了挥之不去的悲痛。
随着时局不断恶化，大师们开启了一段南渡的艰辛旅程，陈寅恪自然也在其中，不过混乱的时局也没有掩盖陈寅恪的光芒。
英国牛津大学诚聘他为汉学教授，并授予了他英国皇家学会研究员的职称，能获此殊荣，陈寅恪是中国的第一人。
可是就当陈寅恪经香港转坐渡轮去英国的时候，第二次世界大战全面爆发，他只好避居香港，并在香港大学任教，当日本占领了香港之后，陈寅恪则立即辞职，甚至当日本人拿着巨资让他筹办东方文学院时，他断然拒绝。
此后陈寅恪辗转多地任教，但不为日本人做事，是他始终未曾动摇的坚持，只是生活上的磨难在他的眼睛上留下了深深印记，他得了非常重的眼疾，并且在国内还进行了一次非常不成功的手术。
抗战胜利之后，牛津大学再次聘任陈寅恪前去，这次他终于踏上了去往英国的轮船，当然，他此行也是为了进一步治疗眼睛。
等到了英国之后，经人介绍了一位英国的医生，可是这位医生根本没有治疗陈寅恪眼疾的本事，在他的开刀治疗后，眼疾非但没有好转，反而加剧恶化了，最终使得他双目失明已成定局。
陈寅恪为柳如是立传
陈寅恪辞去了牛津大学的聘任，再次回到了祖国的怀抱，只是他的眼疾越来越严重，最终完全失明。
虽然眼睛看不见了，但是他却始终没有放弃对学术的追求，最终耗费十年为青楼女子柳如是立了传记，名曰《柳如是别传》。
对于这本书的完成，陈寅恪的助手黄萱曾这样感慨：
寅师以失明的晚年，不惮辛苦，经之营之，钧稽沉隐，以成此稿。
陈寅恪虽然看不见，但是他的大脑却始终没有停息，所以在部巨作的完成，他耗费了太多的心神，由于无法自己握笔书写，所以只能口述，让助手代为书写，有时候夜晚想到要更改的地方，陈寅恪便不敢再次入眠，直到等来助手，交代了更改的地方才心满意足。
虽然这本书在字数上只有80多万，但却凝聚了陈寅恪十年的心血，那么他为何要为柳如是正名，以一代大师的身份，为青楼女子立传，究竟又为何？
柳如是为明末清初的名妓，幼年悲惨被卖给了官宦人家，后沦落青楼，她不仅样貌美艳，而且琴棋书画样样精通。
更难得的是，她敢于追求人生的幸福，而且深有民族大义，当明朝灭亡的时候，无数士子投靠了清廷，柳如是却硬拉着丈夫钱谦益跳湖殉国。
当钱谦益以湖水太凉拒绝殉国时，她纵身一跃便打算独自投湖自尽，如果不是钱谦益拼命拉着她，柳如是便真做了以身殉国的壮举。
正是她的这种精神，深深触动着陈寅恪的心灵，让他决心为这位青楼女子正名。
和一般的传记所不同的是，《柳如是别传》不仅讲述了柳如是的故事，也展示了明末清初江南文人群里的全景图以及当时的江南风貌，有着极高的历史价值和现实价值。
天下兴亡，匹夫有责，柳如是为天下读书人做了一个榜样，而同样经历了乱世的陈寅恪被其深深触动，自然想以《柳如是别传》呼唤民族魂和士人魂，这才是他以大使身份为青楼女子作传的目的所在。
《柳如是别传》国学大师陈寅恪，历时十年的封笔巨著
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参考资料：《柳如是别传》/《陈寅恪传》等。
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