本文目录
- 农村说“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，为什么说寡妇比光棍有钱
- 古代丫鬟被男主人强行侵犯, 丫鬟该怎么办
- 一定要结婚吗不结婚不可以吗
- 古代有没有嫖娼罪，对社会危害不大的嫖娼定罪的目的是什么
- 为什么现在夫妻都没感情，有感情的都不是夫妻
- 青楼为什么叫窑子
- 《探清水河》是窑曲吗为什么有些人说是窑曲
农村说“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，为什么说寡妇比光棍有钱
在农村，有这么个俗语：“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，有的人对此不太了解，寡妇为什么是富寡妇？有田还愁无人耕？下面我就和大家探讨一下这个俗语，这句俗语的大意是，一个单身的男人是贫穷的，而一个死了丈夫的寡妇可能会富有。寡妇家里虽有田地，但却没有人来耕作。那么这种说法有没有道理呢？
一、穷单身富寡妇
穷单身富寡妇，说的是一个单身汉贫穷，而一个寡妇却富有。有人要问了，同样都是单身，为什么会一个穷，一个富呢？
这里的“单身”主要是指是没有结婚的男人，要知道，在过去的农村，一说谁是单身，大多指的是单身男子，也就是人们常说的单身汉。女人一般不说单身，说未婚女子。现在当然都可以说了，无所谓，男女都可以称单身。
说到单身汉穷，那是有原因的，过去农村里，成年的男子都要出去干活，或下地干农活，或凭手艺干技术活。总之都是靠出力气赚钱养活自己。
单身汉之所以穷，还和家庭不好有关系，家里很穷，娶不上个媳妇。出来自己过生活，更难。每天干的出力活，也挣不了几个钱，回到家里，什么都是冰凉的。由于娶不上个媳妇来主持家务。单身汉只能是过“一个人吃饱全家不饿”的生活，即使挣了一点钱，他也存不住，不是拿去喝酒赌钱，就是下窑子。这样的生活会越过越没滋味，会越来越穷。
再来看一下寡妇，可以说，在过去，寡妇的地位也很低。特别是丧夫后，家里就像是塌了一样，一下子没了顶梁柱，干什么都得靠女人自己，可想而知，生活是多么不容易。
那为什么又说是“富寡妇”呢？这里说的富，只是说和单身汉比较来说，寡妇的生活要相对好一点。为什么？
一是丧夫前，毕竟还有个家，也会有一些财产。如果夫家条件好的话，死后还是会留下些财产的。二是寡妇自己独自过日子，什么都要精打细算，能省一点就省一点，所以，也会攒一些钱。三是如果孩子大了，孩子们也会外出劳动挣钱补贴家用。所以，这几个原因加起来，就使得寡妇慢慢的积累了一些财富。
二、寡妇有田无人耕
寡妇有田无人耕，说的是一个寡妇虽然有田地，但是没有人来耕田。这到底是什么意思呢？
在农村，人们靠的是土地为生，土地为人们提供所需的一切。耕田，那就是家里男人的事，男人是耕田的主要劳力。过去说男主外，除了说要处理对外联系，男人主外的主要工作还是田间劳作。女人主内，家里的吃穿用等要靠女人主持。
可男人死后，寡妇可就惨了，除了干家务，对田里的活却难以胜任。一是女人体力跟不上，女人不仅要照顾家里的一切，这已经够忙的了，所以田地的活就应付不过来了。二是过去要求女人裹脚，小脚女人怎么能下地干活？
所以，当家里的男人去世后，由于家里只剩下女人，虽然有田，但田里的活已没有人去耕种了。
有人会说，雇人耕，但雇人是要花钱的。寡妇生活本来就不容易，很难雇起人来干活。另外“寡妇门前是非多”，如果找精壮男人来替自己干活，肯定会招惹上别人的闲话。而且一些想来干活的小伙，一听是到寡妇家干活，就会有所顾虑，怕惹麻烦上身。因此，即使寡妇有一些田，也不一定有人来耕。
当然，也有人认为“寡妇有田无人耕”还有其他意思。是比喻寡妇改嫁难，没有人愿意娶个寡妇做老婆。所以导致寡妇的“田”无人耕。
在过去，人们认为是寡妇克死了她的丈夫，娶寡妇不吉利，这种观点导致许多寡妇终身孤寡一人，最终年老而死。
总之，俗语“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”说的都是过去的事，在当时来还是有一定的道理的。但如今，社会进步了，人的观念也改变了，所以说这个俗语所表达的意思就不完全正确了。
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古代丫鬟被男主人强行侵犯, 丫鬟该怎么办
在古代，丫环也是有等级之分的，一种是跟随着女主人一起嫁过来的陪嫁丫头，一种是有钱人家买进来的贫家女，这类丫环因为家贫没后台，地位自然比陪嫁丫头要低得多，所做的也是烧菜、做饭等苦力活。
在很多明清小说中，我们经常可以见到丫鬟这一群体，如《红楼梦》、《金瓶梅》等等，一般来说，如果陪嫁丫鬟的后台颇有实力的话，那男主人是不太敢染指的，除非得到她后台的同意，那就无所谓了。
如西门庆的第三房妾室孟玉楼，她入门时带来了两个丫鬟：兰香、小鸾，因为孟玉楼还比较遵守纪律，所以这两个丫鬟，西门庆都没碰过，而第六房李瓶儿，她为了拉住西门庆，连带把自己长相端正的丫鬟迎春也给了西门庆。
陪嫁丫鬟本身也是命苦的贫家女出身，但因为背后大树好乘凉，说起话来也比低级丫鬟要硬气得多，地位也较高，可以只专门伺候自己的老主人，但如果男主人真的色胆包天，把她给收用了的话，那陪嫁丫鬟的待遇也比普通丫鬟要好不少。
还是以《金》为例，迎春被西门庆收用了之后，除了可以专侍奉李瓶儿一人之外，还成为了西门府四大丫鬟之一，和潘金莲的丫鬟春梅、吴月娘的丫鬟玉箫、孟玉楼的丫鬟兰香，学习琵琶、筝、弦子、胡琴等乐器。
四大丫鬟平时在家中给各位娘子演奏，在西门庆宴客时也可以出去表演，俨然四个门面了，而且李瓶儿死后，迎春因为和西门庆的关系是公开了的，不能交给牙婆子进行买卖，也得以继续留在西门府内继续做事。
至于普通丫鬟，她们如果被男主人侵犯的话，其实也不是就只能一死了之，聪明伶俐点的，就就驴下坡，和男主人打成一片就好了，毕竟这家丑不外扬，男主人为了日后的欢娱和面子，自然对这丫鬟也得另眼相对，“只叫他在房中铺床叠被，递茶水，衣服首饰拣心爱的与他”，春梅就是一个典型。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
一定要结婚吗不结婚不可以吗
是女孩子的，可以选择不一定！根据自己的经济状况而论！选择结婚或不结婚！
是男孩子的，可以选择一定！因为你受家境的压力，不结婚是不允许的！
古代有没有嫖娼罪，对社会危害不大的嫖娼定罪的目的是什么
古代社会有合法青楼存在的，没有嫖娼说法，有需求到青楼消费一下了事，现在社会嫖娼按治安条例处罚人民币500元或者拘留半个月，社会要求大家提高道德品质安份守己过太平生活。
为什么现在夫妻都没感情，有感情的都不是夫妻
说实话，题主所涉及的问题，在任何时代都是存在的，不过当今时代更为严重，但也不能代表普遍现象，用“都”字来肯定，有失偏颇。
社会发展到科技大暴发的当今，人与人之间的距离都是咫尺，接触都是透明的，这就为情感的取向随时提供了多重多项的选择，这就造成情感的不稳定因素增多增大，即使是走进婚姻殿堂的夫妻，同样是提供了更多接触异性，接触感情的取向机会，很容易造成原先的恋爱情感基础坍塌。
人依赖生存的最大特点是欲望无限，一般情况是没有满足的，爱情是赖依生存奋斗的主要精神之柱，更是有着强烈的欲望驱使。爱情的选择就像春天百花盛开的花园观花，结婚就是看上一朵，摘下来戴在胸前，这不等于你就永远不再观花了，当百花盛开，朵朵含苞待放，有的甚至向你递频微笑时，你还能只捧着手中的那朵有点败色的花而对眼前的姹紫嫣红不屑一顾吗？
更何况当代社会，更多的是以金钱为主要意识流，拜金主义挠乱了人们的价值观，在这物欲横流的现实中，情感往往自觉和不自觉地成为了金钱的俘虏，有钱好像就有了一切，可以主宰一切，当然更可以主宰情感，好多夫妻，好多家庭不是在金钱的驱使下走上了分离吗？也有好多善男信女在金钱的诱惑下完成了情感的圆满吗？
“情人眼里出西施”，这话虽无科学依据，但有一定的道理，因为情人之间有说不完的情话，诉不完的衷肠，有聚不够的约会，有满足不了的刺激。而夫妻之间就是另一回事了，好像认为老婆是自己的东西，天天面对，往往就失去了激情的投入，久而久之，情感渐淡，变成了搭伙生活。
当然，以上所描述的只是社会的一些缩影，不能代表社会的主流，尤其在我们社会主义国家里，婚姻受社会主义道德观和价值观的约束，温馨家庭，和谐社会是主流。那些不尊重婚姻，玩弄感情是没有市场的。
青楼为什么叫窑子
青楼和窑子，区别还是很大的。
先说青楼，直白一点说，就是古代的“高级会所”。
（青楼）
最早的青楼，指的是比较豪华和精致的楼房。古代文人们聚会，会找一个环境好，有情趣的地方。所以这些精致的房舍，成了非常好的选择。
这些“高级会所”，会安排一些才色俱佳的女子，增加情趣。从文人聚会的“青楼”来看，作用更偏向于娱乐，大家在一起喝酒聊天，讨论诗词歌赋，很文雅的地方。
而那些青楼女子，都是非常厉害的。
首先，古代大多数女子都没有接受教育的机会的。青楼女子是个特例，因为要和很多文人，甚至是大才子在一起，所以文采必须要好。青楼女子从小就要读书，还不能是光认识几个字。
她们的诗文水平，不会低于那些文人们。比如秦淮八艳之一的柳如是，当时书法、诗文、绘画水平都非常高。
（青楼女子）
再者，青楼女子都是多才多艺的。她们从小接受的教育，不仅仅是读书写字，还要精通歌舞、乐器、游戏、艺术品鉴赏等等。
所以有时候看到电视剧里某个女子说：“客观自重，小女子卖艺不卖身！”这话是真的，有些青楼女子就是“艺伎”，她们的档次较高，给客人唱唱曲，下下棋之类的而已。当然，你要是真被人家看上了，也会遇到投怀送抱的。
青楼女子的另一个特点，就是一般人见不到。很多影视剧中表现的“头牌”，并不是完全虚构的。当时文人们喜欢给青楼女子搞评比、排名。一些色艺俱佳的女子，往往会成为“红人”。
（影视作品中的柳如是）
她们可以自主挑选客人，就算你只想听听曲子说说话，也必须人家看上才行。所以一些文人、富商、甚至官员富二代，都喜欢找头牌。
从宋朝之后，青楼慢慢的成为了纯粹的烟花之地。但是，青楼作为“高级会所”，一直都有一些“卖艺不卖身”的女子存在。当然，既然是这种场所，也必然会存在皮肉生意，属于主业务之一。
再说窑子，这个和青楼相比，就简单多了。
窑子完全是底层的单纯的皮肉生意了，窑子的交易对象是最底层的男男女女，交易地点则是破草房子之类的地方。
简单直接，没钱的话，甚至可以用米面粮食代替。
（废弃磁窑）
至于“窑子”这个称呼的来历，据说宋朝的时候，有些磁窑废弃之后，一些贫贱小民，被生活所迫的人们，就在里面安排几个女子做皮肉生意。
在这之后，“窑子”这个称呼就流传了开来，成为了一种民间通称。
《探清水河》是窑曲吗为什么有些人说是窑曲
为什么评论《探亲水河》是窑曲？主要来源于姜昆与郭德纲行内的斗争，《探亲水河》小曲！通过郭德纲精心整理，唱出一个当时代的一个家庭背景，更代表了当时的社会，而姜昆拿什么打压挤对郭德纲，就得拿着反三俗的旗号整郭德纲，其实姜昆失策之处就在反三俗！反三俗没有错，看谁说！看谁反三俗！姜昆本身就是三俗堆里的人，反三俗就等于反自己，姜昆不明智之举，就是和老百姓捧红的郭德纲对立，已前是电视媒体，现时代是网络社会，姜昆再叫！也叫不过网络时代，老百姓公正的骂声能把姜昆淹死，这就是网络社会的力量，这就是网络社会上的公平。
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