石壕吏 又呈吴郎 登岳阳楼预习词解译文文学常识重要句型
石壕吏词句注释（1）暮：傍晚。投：投宿。石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。（2）吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。夜：时间名词作状语，在夜里。（3）逾（yú）：越过；翻过。走：跑，这里指逃跑。（4）呼：诉说，叫喊。一何：何其、多么。怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。（5）啼：哭啼。苦：凄苦。（6）前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前，上前，向前。致，对……说。（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。（8）附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。（9）新：刚刚。（10）存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。（11）长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。（12）室中：家中。更无人：再没有别的（男）人了。更，再。（13）惟：只，仅。乳下孙：正在吃奶的孙子。（14）未：还没有。去：离开，这里指改嫁。（15）完裙：完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出，见吏无完裙”。（16）老妪（yù）：老妇人。衰：弱。（17）请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，请求。从，跟从，跟随。（18）急应河阳役：赶快到河阳去服役。应，响应。河阳，今河南孟州，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。（19）犹得：还能够。得，能够。备：准备。晨炊：早饭。（20）夜久：夜深了。绝：断绝；停止。（21）如：好像，仿佛。闻：听。泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。（22）明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。（23）独：唯独、只有。白话译文日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。创作背景公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（今河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（今河南孟州），并四处抽丁补充兵力。公元759年（乾元二年）春，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。他在由新安县西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。又呈吴郎词语注释（1）呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。作者用了小辈给老辈的“呈”让吴郎更易接收。（2）吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。（3）扑：打。（4）任：放任，不拘束。（5）西邻：就是下句说的“妇人”。（6）不为：要不是因为。（7）宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么。此：代词，代贫妇人打枣这件事。(8）只缘：正因为。（10）恐惧：害怕。（11）转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。（12）即：就。（13）防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防。（14）多事：多心，不必要的担心。（15）便：就。（16）插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。（17）甚：太。（18）征求：指赋税征敛。（19）贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。（20）戎（róng）马：兵马，指战争。作品译文草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。创作背景这首诗出自《杜工部集》。767年（大历二年），即杜甫漂泊到四川夔（kuí）州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身份不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。
又呈吴郎,吴郎怎样回信
摘要《又呈吴郎》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，内表现了作者对容贫苦百姓的深切同情和关爱。全诗用诗人自己的实际行动来启发对方，运用散文中常用的虚字来作转接，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质。
又呈吴郎
作者：杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
翻译：
草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，
这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。
“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？
正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。
那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；
但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！
贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，
我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。
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又呈吴郎,吴郎怎样回信
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我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。
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杜浦的《又呈吴郎》的翻译
又呈吴郎堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。译文 我任由西面的邻居在草堂前打枣，她是一个没有饭吃没有儿子的妇人。不是因为穷困，怎么会有这样的事情呢？只因为怕她恐惧，对她的态度上更要显得亲善。妇人立即防着你这个远客即使属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真了。贫困的妇人已经对我诉说了因为赋税征求，贫穷到骨。我正由此联想到战乱带给百姓的灾难而泪流满面。
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