天下兴亡匹夫有责的意思？天下兴亡的拼音_天下兴亡_匹夫有责_顾炎武

本文目录

• 天下兴亡匹夫有责的意思
• 天下兴亡的拼音
• 天下兴亡匹夫有责是谁说的
• “天下兴亡，匹夫有责“，这句话是谁的名言
• 天下兴亡的下一句
• 天下兴亡是什么意思 天下兴亡r的含义
• “天下兴亡，匹夫有责”是出自谁的言论如何解读这句话
• 天下兴亡，匹夫有责的意思
• 天下兴亡匹夫有责的意思和作者是谁
• 天下兴亡，匹夫有责是什么意思

天下兴亡匹夫有责的意思

天下兴亡匹夫有责的意思是指国家的盛衰是全国人民的责任。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

天下兴亡匹夫有责原文出处：

“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

天下兴亡的拼音

拼音：
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé
“天下兴亡，匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。

天下兴亡匹夫有责是谁说的

天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。

“天下兴亡，匹夫有责。”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》，意为天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。 

所以匹夫既不是骂人的话，也不不是夸人的话，只是古代平民百姓中的男子代称，在古代文学意义延伸的基础上，慢慢地“匹夫”一词被扩展到了普通人身上。

“天下兴亡，匹夫有责”更多理解：

其一：

何为天下？从字面来看普天之下，没有地理、时间和空间的限制。但其实对于天下的理解却各人不同，这也就有了各人的看法和做法差异。

其二：

天下兴亡间，总有人伦惨剧发生。其间每个人都自带属性，无法逃离，就像对于地球生物地球就是天下，对于中国人中国就是天下一样，若不参与、若不奋起，就如浮萍，未来不可知。

其三：

天有九重，天下同样有多重。远天难入那就先从近天做起，一步步承担责任，一步步提升自我，才有可能促进更多重的天下兴。

“天下兴亡，匹夫有责“，这句话是谁的名言

天下兴亡，匹夫有责，是明末清初顾炎武的代表作中所提到的，但也是因为后人，因为他代表作中提出来的观点而总结的一句警示名言。
一、顾炎武的出生
顾炎武，江苏昆山人后面称他为亭林先生，他是与我们黄宗羲和王夫之并称为清代初期的三大儒家。顾炎武从小是由自己的母亲抚养长大，而母亲从小就教育他儒家思想是以我们忠勇英雄为榜样，要做一个中医有细节的人，所以就是因为在环境的培养下，顾彦武从小天资聪颖，博文强记，14岁就考入了秀才，加入晚明著名的诗人团体复社会。后来因为清兵入关后，顾言我母亲绝食自自尽，在临终前并叮嘱顾炎武终身不为清朝效力。然后顾炎武离家远游，博览群书，精心研究学问，所以在康熙10年的时候，他拒绝了清廷让他修撰《明史》的邀请，从此他经历过人又没有其他的嗜好，直至老年几乎天天沉迷于阅读各类书籍，晚年还注重经学的考证，所以顾炎武对宋明理学非常不满，认为理学家著书不如抄书。

二、顾炎武是一个学者
顾炎武在治学方面主要是对反对宋明理学空谈’心、里、性、命’的毅力，把主张儒学思想当做是治国之乱治民之本的看待，不仅仅把他个人看成是安身立命的依据。因为他出生身体比较逆行，实践自己主张从小就研读经书，考察社会，研究，所以最后被清朝以考据为特色的乾嘉学派称为开山祖师。

三、顾炎武的代表作

顾炎武的代表作日知录集中体现了他经世致用的学术和政治思想，也就是在这一个代表作里边所提到的一些天文地理历史制度等等多个方面的内容。而其中“天下兴亡，匹夫有责”，也是出自于这个代表作里边所提到的观点，最后再经过世人的一些总结和传承，所以所得出了这一句为后人所铭记的而且耳熟能详的句子。

天下兴亡的下一句

“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责”，意思是天下苍生的兴盛与灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。这句话最早出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，原文为：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
“天下兴亡，匹夫有责”出处
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
相关故事
顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁的时候参加复社活动。
清兵南下之时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。经历这些事情之后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

天下兴亡是什么意思 天下兴亡r的含义

1、天下兴亡意思是：保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关，而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

2、天下兴亡，匹夫有责。这是明朝末年顾炎武的在《日知录·正始》中提出的观点而八字成文的语型则出自梁启超。

“天下兴亡，匹夫有责”是出自谁的言论如何解读这句话

“天下兴亡，匹夫有责”的八字成语是出自梁启超，意思是天下大事的兴盛灭亡，每一个老百姓都是有责任的。“天下兴亡，匹夫有责”的观点最早出现于顾炎武的《日知录·正始》，而梁启超则对其进行了总结，最终得出了“天下兴亡，匹夫有责”的八字成语。所以，可以说“天下兴亡，匹夫有责”出自于顾炎武的观点，成型于梁启超的总结，也就算得上是梁启超的言论了。

一、很多人认为“天下兴亡，匹夫有责”出自顾炎武

顾炎武在《日知录·正始》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ”结合整篇文章的意思，可以得出“天下兴亡，匹夫有责”的观点。所以，很多人认为这句八字成语就是出自顾炎武的言论，我觉得这并不妥。如果有类似观点就能将之后形成的成语归为他的言论，那么对于创造总结这个成语的人，就显得略有不公平了。我认为应该说，“天下兴亡，匹夫有责”是梁启超根据顾炎武的观点而得出的言论。

二、梁启超根据古人的观点总结成语

前人做事，后人总结。这是天经地义的事情。梁启超总结了前人的观点，说出了“天下兴亡，匹夫有责”的言论，自然就属于梁启超的言论。其实我们在生活中可以看到很多观点类似的文章，总不能都归为第一个提出这个观点的人的名下吧。

三、如何理解“天下兴亡，匹夫有责”

有很多老百姓认为天下大事都是由大人物决定的，并不是老百姓的责任，其实不然。蝴蝶在巴西扇一下翅膀，尚且有可能造成美国一场飓风，那么千万老百姓的行为，就更能影响一个国家的兴亡了。再者，生活在这个国家中，国家是兴盛还是灭亡，和我们每一个人都息息相关。

天下兴亡，匹夫有责的意思

天下兴亡，匹夫有责

【释义】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

例句

1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。

2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。

3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。

4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?

5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。

天下兴亡匹夫有责的意思和作者是谁

这句话的作者是顾炎武，出自《日知录·正始》卷十三《正始》。

全文（节选）如下：

“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

译文如下：

“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

扩展资料

顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

历史学家钱穆称其重实用而不尚空谈，“能于政事诸端切实发挥其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学”。顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远。

天下兴亡，匹夫有责是什么意思

意思是国家的兴盛与灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任
这句话最早是出现在顾炎武的《日知录.正始》中的概念，背景是清军入关