你如何理解“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”?肉食者谋之,吾辈又何间焉天下兴亡,匹夫有责两者谁对谁错_肉食_匹夫有责_正确

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  • 你如何理解“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”
  • 肉食者谋之,吾辈又何间焉天下兴亡,匹夫有责两者谁对谁错

你如何理解“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”

这是一个疑问句,不是定语,当国家受到外敌侵犯时、策划指挥自然是上层官员之事,但部队兵员就必须要老百姓应征出战,那就有老百姓发出疑问了:保卫国家是当官的事,这与我们民众有什么关系和责任吗?但历史早就作了答复:

这是个要不要爱国主义、民族气节的问题,因为如果上层官员不动员、组识民众扺御外敌,敌人一旦侵入国内、就要大肆烧杀抢掠和侮辱国人,穷人、富人都同样要遭殃和流离失所、生活更不得安宁,就是那卑鄙的汉奸,稍不如意也同样被奸杀侮辱,所以明白人早就知道没有国就没有家,自古以来也就有了‘国家兴亡匹夫有责’的格言,哪怕是帝王专制,抵御外侮、贫民义士也是要挺身而出的。

所以爱国主义的保家卫国、发愤图强 ,自古以来就成了我们中华民族在历史长河中长存不衰的民族魂!

肉食者谋之,吾辈又何间焉天下兴亡,匹夫有责两者谁对谁错

国事,家事天下事,每事都有正确的做法或不正确的做法,正确做法符合自然规律,符合人文界定,而不正确做法耗费人力,物力,会损害大多数人的利益,并且事情的正确与不正确在做的过程中存在诸多变数,有些人天生聪明,善于学习,能正确掌握事物之间的内在联系,掌握事与事之间互生影响互生变动的发展规律,这类人就是肉食者,谋略之人。他们醉心于谋略,无时间也无精力去做具体的终极实践者,这就要求还要做具体事实亲力实践,在肉者的指导下共同做好具体工作,这样的人就是后者"天下兴亡,匹夫有责”的大众实践者,这两者共同作用,互不矛盾,完美结合才是做好每一事情的前提。

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