你如何理解“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”？肉食者谋之，吾辈又何间焉天下兴亡，匹夫有责两者谁对谁错_肉食_匹夫有责_正确
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- 你如何理解“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
- 肉食者谋之，吾辈又何间焉天下兴亡，匹夫有责两者谁对谁错
你如何理解“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
这是一个疑问句，不是定语，当国家受到外敌侵犯时、策划指挥自然是上层官员之事，但部队兵员就必须要老百姓应征出战，那就有老百姓发出疑问了：保卫国家是当官的事，这与我们民众有什么关系和责任吗？但历史早就作了答复：
这是个要不要爱国主义、民族气节的问题，因为如果上层官员不动员、组识民众扺御外敌，敌人一旦侵入国内、就要大肆烧杀抢掠和侮辱国人，穷人、富人都同样要遭殃和流离失所、生活更不得安宁，就是那卑鄙的汉奸，稍不如意也同样被奸杀侮辱，所以明白人早就知道没有国就没有家，自古以来也就有了‘国家兴亡匹夫有责’的格言，哪怕是帝王专制，抵御外侮、贫民义士也是要挺身而出的。
所以爱国主义的保家卫国、发愤图强 ，自古以来就成了我们中华民族在历史长河中长存不衰的民族魂！
肉食者谋之，吾辈又何间焉天下兴亡，匹夫有责两者谁对谁错
国事，家事天下事，每事都有正确的做法或不正确的做法，正确做法符合自然规律，符合人文界定，而不正确做法耗费人力，物力，会损害大多数人的利益，并且事情的正确与不正确在做的过程中存在诸多变数，有些人天生聪明，善于学习，能正确掌握事物之间的内在联系，掌握事与事之间互生影响互生变动的发展规律，这类人就是肉食者，谋略之人。他们醉心于谋略，无时间也无精力去做具体的终极实践者，这就要求还要做具体事实亲力实践，在肉者的指导下共同做好具体工作，这样的人就是后者＂天下兴亡，匹夫有责”的大众实践者，这两者共同作用，互不矛盾，完美结合才是做好每一事情的前提。
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