本文目录
- “国家兴亡，匹夫有责”出自谁的名言
- 国家兴亡匹夫有责的解释
- 国家兴亡，匹夫有责的下一句是什么
- 国之兴亡匹夫有责什么意思
- 怎样理解“国家兴亡，匹夫有责”
- 国家兴亡，匹夫有责昰什么意思
- “国家兴亡，匹夫有责”，这句话有什么典故
“国家兴亡，匹夫有责”出自谁的名言
“天下兴亡，匹夫有责”原名出自顾炎武，八字成文的语型出自梁启超。
【原句】
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》卷十三《正始》。
【改编】
梁启超在《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》》中写道：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳！”
国家兴亡匹夫有责的解释
成语： 国家兴亡，匹夫有责
拼音： guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé
解释： 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
出处： 京剧《将相和》第五场：“国家大事，卑人不该开口。但国家兴亡，匹夫有责；今有一言，不知当讲不当讲？”
举例：国家兴亡，匹夫有责，我们得奋起直追。
反义词
事不关己，高高挂起
读音：shì bù guān jǐ ， gāo gāo guà qǐ
意思：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
出处：毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。”
国家兴亡，匹夫有责的下一句是什么
国家兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。
明末清初，顾炎武从小爱读忠臣义士的故事，他参加图谋革新的复社，在昆山组织守将抗清，城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子，就化装成商人(坐着马车)游走各地，联合各地抗清人士。他在《日知录》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
国之兴亡匹夫有责什么意思
1、意思：有关国家兴亡的大事，平民百姓也都有责任。
2、出处：
（1）语本清·顾炎武《日知录·正始》“保国者，其君其臣，肉食者谋；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。
译文：保护国家不被侵略，都是这些帝王还有大臣应有的职责， 与普通大众无关；保住天下，，都是每一个老夫众义无反顾有必要的职责。
（2）习达元《三教同仇》二：“俗话说：‘国家兴亡，匹夫有责。’贫道虽入空门，但总是炎黄子孙。”
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近似词语:
天下兴亡，匹夫有责：
1、意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
2、出处：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
3、译文：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
4、英文：
Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.
参考资料：
天下兴亡，匹夫有责--百度百科
国家兴亡，匹夫有责--百度百科
怎样理解“国家兴亡，匹夫有责”
“国家兴亡，匹夫有责”意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下（国家）的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
译文：“保卫国家的人，那你那我高官厚禄的人；保天下的人，一个普通的便宜和有责任的了。”
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相关故事
顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。
清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。
国家兴亡，匹夫有责昰什么意思
意思：国家大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
“ 国家兴亡，匹夫有责 ”，是由“ 天下兴亡，匹夫有责 ”这句话演变而来，而“ 天下兴亡，匹夫有责 ”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
扩展资料：
出处：
1、语本清·顾炎武《日知录·正始》“保国者，其君其臣，肉食者谋；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。
2、习达元《三教同仇》二：“俗话说：‘国家兴亡，匹夫有责。’贫道虽入空门，但总是炎黄子孙。
释义：
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原始出处，出自《左传》和《列女传》。
“国家兴亡，匹夫有责”，这句话有什么典故
“天下兴亡，匹夫有责”这句可谓是无人不知，无人不晓。它最早在顾炎武的《日知录·正始》中出现，是明朝灭亡、清军入关的时候，顾炎武为亡天下之感叹所写的。顾炎武写道：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”我们现在所熟知的八句语型，是出自于梁启超。
这句话的大致意思是为维护一个朝代不致被灭亡，就是帝王将相和朝廷大臣的职责，这是与普通百姓没有关系的；但是天下的兴衰，就不仅仅是统治阶级的事情了，这关乎所有人的利益。每一个老百姓都有不可推卸的责任。大家要知道，亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，封建朝廷的自然更替。而清朝入关，中原地区将是满族人的天下，换了族统治便是天下灭亡。
顾炎武认为，如果像前朝一样，明朝灭亡只是换了一个皇帝，原来的生活方式和统治思想方式没有改变，便是亡国。但是明朝灭亡后是清朝统治，这就不同于以前朝代的更替。不同于汉族统治，满人的生活方式、思想等等都与以前的朝代不同。这就意味着不仅仅只是换一个统治阶级，而是要改变原来的生活方式，思想甚至要原来的政治统治观念，这叫做亡天下。
因此顾炎武把天下和国家分开，呼吁人们要为民族的生死存亡而战斗，这是前人都没有意识到的，在中国社会思想上是具有重要进步意义的。
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