曾国藩16字人生格言（曾国藩至理名言）_曾国藩_之道_有恒

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曾国藩至理名言

曾国藩至理名言

　　凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。以下内容是我为您精心整理的`曾国藩至理名言，欢迎参考！

　　 曾国藩至理名言

　　 第一篇君子之大过人处——修身篇

　　1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣

　　2.天下之理，满则招损，亢则有悔

　　3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

　　4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

　　5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

　　6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛

　　7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言

　　8.做人之道，大抵不外敬恕二字

　　9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

　　10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀

　　11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起

　　12.立身以不妄语为本

　　13.人生唯有常是第一美德

　　14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药

　　15.好汉打脱牙和血吞

　　16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

　　17.强字须从明字做出

　　18.君子大过人处，只在虚心而已

　　19.成大事半是天缘半是迁就

　　20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽

　　21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用

　　22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已

　　23.男儿自立，必须有倔强之气

　　24.养生以少恼怒为本

　　25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可

　　26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来

　　27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚

　　28.君子之道，以知命为第一要务

　　29.慎独则心安，主敬则身强

　　30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

　　31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄

　　 第二篇 学问之道无穷——勤学篇

　　32.求业之精，别无他法，日专而已矣

　　33.凡从师必久而后可以获益

　　34.凡人必有师

　　35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为

　　36.学问之道无穷，而总以有恒为主

　　37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官

　　38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈

　　39.读书之法，看、读、写、作

　　40.买书不可不多，而看书不可不知所择

　　41.尔作时文，宜先讲词藻

　　42.心常用则活，不用则窒

　　43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主

　　44.习大字，总以间架紧为主

　　45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才

　　46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

　　47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

　　48.作文以思路宏开为必发之品

　　 第三篇 求友匡己之不逮——交友篇

　　49.师友夹持，虽懦夫亦有立志

　　50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也

　　51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲

　　52.君子处顺境，当以所余补人之不足

　　53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之

　　54.帮人则委屈从人，尚未必果能相合

　　55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

　　56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情

　　57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

　　58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人

　　59.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议

　　60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道

　　61.君子贵于自知，不必随众口附和

　　 第四篇家道之所以可久——治家篇

　　62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败

　　63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体

　　64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久

　　65.孝友之家，可绵延十代八代

　　66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气

　　67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴

　　68.仕宦之家，不蓄积银钱

　　69.祸福由天主之，善恶由人主之

　　70.勤者生动之气，俭者收敛之气

　　71.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

　　72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药

　　73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也

　　74.三致祥：孝、勤、恕

　　75.盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济

　　77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后

　　78.家门太盛，有福不可享尽

　　79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持

　　80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民

　　81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟

　　82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器

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曾国藩格言

1、甘苦自得。

2、勿过多怜悯。

3、处事宜决断。

4、禁大言以务实。

5、心至苦，事至盛也。

6、责己厚而责人薄耳。

7、有其功，必有其效。

8、择众论之善者而从之。

9、自修之道莫难于养心。

10、事前加慎，事后不悔。

11、誉望一损，远近滋疑。

12、人生惟有常是第一美德。

13、国家之强，以得人为强。

14、戒傲戒惰，保家之道也。

15、一念忽略，便有错言错事。

16、人要为善，先要明善始得。

17、富贵气太重，亦非佳象耳。

18、神正其人正，神邪其人奸。

19、乡间无朋友，实是第一恨事。

20、受非分之情，恐办非分之事。

21、才智英敏者，宜加浑厚学问。

22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

23、荐贤不可示德，除奸不可**。

24、善观人者观己，善观己者观心。

25、智大心劳者狂，力小任重者踣。

26、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

27、处有事当无事，处大事当如小事。

28、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

29、省事是清心之法，读书是省事之法。

30、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

31、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

32、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

33、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

34、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

35、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

36、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

37、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

38、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

39、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

40、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

42、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

43、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

44、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

45、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

46、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

47、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

48、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

50、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

51、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

52、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

53、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

54、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

55、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

56、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

57、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

58、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

59、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

60、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

61、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

62、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

63、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

64、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

65、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

66、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

67、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

68、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

69、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

70、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

71、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

72、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

73、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

74、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

75、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

76、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

77、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

78、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

79、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

80、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

曾国藩名言摘抄

曾国藩名言摘抄1

　　1、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

　　4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

　　5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　　6、志之所向，金石为开，谁能御之？

　　7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　　9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

　　11、大处着眼，小处着手

　　12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

　　13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

　　14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。

　　16、人生莫惧少时贫。

　　17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　19、知足天地宽，贪得宇宙隘。

　　20、居高位者，以知人晓事二者为职

曾国藩名言摘抄2

　　1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩

　　2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》

　　3、 倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

　　4、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩

　　5、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　6、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩

　　7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　8、 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩

　　9、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩

　　10、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩

　　11、 轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩

　　12、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩

　　13、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩

　　14、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩

　　15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩

　　16、 【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩

　　17、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩

　　18、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　19、 ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩

　　20、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩

　　21、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》

　　22、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩

　　23、 大处着眼，小处着手 ——曾国藩

　　24、 “千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩“

　　25、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》

　　26、 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩

　　27、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　28、 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩

　　29、 居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩

　　30、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

　　31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩

　　32、 志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩

　　33、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》

　　34、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩

　　35、 行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩

　　36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩

　　37、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩

　　38、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩

　　39、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　40、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩

　　41、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩

　　42、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩

　　43、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　44、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　45、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩

　　46、 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩

　　47、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩

　　48、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》

　　49、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩

　　50、 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩

曾国藩名言摘抄3

　　他一生修身养性，共有十三套学问，其中的’《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

　　有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

　　大处着眼，小处着手

　　世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。

　　如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。

　　定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。

　　“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

　　“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

　　群居守口，独居守心

　　人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

　　出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

　　儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。

　　守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

　　“群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。

　　“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。

曾国藩哲理名言

曾国藩哲理名言

1、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

2、处事宜决断。

3、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

4、好谈己长只是浅。

5、一切皆暗暗安排，胸有成足。

6、荐贤不可示德，除奸不可示威。

7、不怕打不着，只怕打不胜。

8、有福不可享尽，有势不可使尽。

9、凡办大事，半由人力，半由天事。

10、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

11、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

12、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

13、思与学不可偏废。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

15、戒傲戒惰，保家之道也。

16、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

17、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

18、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

20、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

21、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

22、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

23、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

24、不可背后攻人之短。

25、死生早已置之度外。

26、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

27、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

28、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

29、常存一不敢为先之心。

30、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

31、知足则乐，务贪必忧。

32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

33、既爱其才，宜略其小节。

34、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

35、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

36、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

37、择众论之善者而从之。

39、事前加慎，事后不悔。

40、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

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曾国藩名言

曾国藩名言

1、绮语背道，杂学乱性。曾国藩

2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。曾国藩

3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

4、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

5、越自尊大，越见器小。曾国藩

6、事以急败，思因缓得。曾国藩

7、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩

8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩

9、知足则乐，务贪必忧。曾国藩

10、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

11、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。曾国藩

12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。曾国藩

13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。曾国藩

14、能甘淡泊，便有几分真学问。曾国藩

15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。曾国藩

16、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩

18、才智英敏者，宜加浑厚学问。曾国藩

19、智大心劳者狂，力小任重者踣。曾国藩

20、一念忽略，便有错言错事。曾国藩

21、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

22、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩

24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。曾国藩

25、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩

27、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩

28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。曾国藩

29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

30、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩

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曾国藩名言_曾国藩的名言大全_句句经典

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

1 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

2 绮语背道，杂学乱性。

3 集众人之私成天下之公。

4 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

5 养得胸中一种恬静。

6 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

7 居高位者，以知人晓事二者为职

8 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

9 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

10 有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

11 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

13 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

14 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

15 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

16 先静之，再思之，五六分把握即做之。

17 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

18 君子之所人不及，在君慧眼善识人。

19 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

20 气忌盛，心忌满，才忌露。

21 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

22 戒傲戒惰，保家之道也。

23 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

24 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

25 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

26 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

27 处有事当无事，处大事当如小事。

28 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

29 诚则金石所穿。

30 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

31 好汉打脱牙，和血吞。

32 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

33 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

34 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

35 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

36 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

37 不可轻率评讥古人。

38 不随众从之喜惧为喜惧。

39 苟能读书者，则无地不可。

40 无好小利。

41 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

42 常存一不敢为先之心。

43 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

44 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

45 以体察人才为第一。

46 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

47 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

48 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

49 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

50 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

51 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

52 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

53 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

54 自修之道莫难于养心。

55 大柔非柔，至刚无刚。

56 若事事勤思善问，何患不一日千里？

57 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

58 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

59 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

60 谦则不招人忌，恭则不招人侮。

61 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

62 惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。

63 神正其人正，神邪其人奸。

64 乡间无朋友，实是第一恨事。

65 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

66 人伦明，则礼乐兴。

67 勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

68 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

69 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

70 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

71 慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

72 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

73 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

74 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

75 凡事留余地，雅量能容人。

76 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

77 不可背后攻人之短。

78 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

79 人之精神不可无所寄。

80 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？

81 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

82 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

83 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

84 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

85 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

86 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

87 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

88 特患业之不精耳。

89 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

90 克己之学反省自己

91 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

92 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

93 家有万金，不如进德修业可靠

94 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

95 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

96 为人不可过于聪明。

97 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

98 去山中贼易，去心中贼难。

99 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

100 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

101 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

102 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。

103 不怕打不着，只怕打不胜。

104 步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

105 青年读书应当有志、有识、有恒。

106 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

107 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

108 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

109 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

110 无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

111 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

112 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

113 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

114 勿好小利。

115 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

116 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

117 困心横虑，正是磨练英雄之时。

118 行事不可任心，说话不可任口。

119 富贵气太重，亦非佳象耳。

120 框扶社稷，功高盖世！

121 凡事豫则立。

122 人以气为主。

123 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

124 智慧愈苦而愈明。

125 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

126 志之所向，金石为开，谁能御之？

127 能庇人便是大人，受人庇便是小人。

128 三知：知命，知礼，知言。

129 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

130 有恻隐之心者，必有羞恶。

131 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

132 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

133 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

134 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

135 家和则福自生。

136 侍亲以得欢为本。

137 小仁者，大仁之贼。

138 独享大名为折福之道。

139 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

140 霹雳手段，方先菩萨心肠。

141 尔不必求记，却宜求个明白。

142 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

143 不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

144 男儿自立，必须有倔强之气。

145 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

146 才智英敏者，宜加浑厚学问。

147 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

148 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

149 一身精神，具乎两目。

150 凡办大事，半由人力，半由天事。

151 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

152 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

153 知天地万物于一体，则能爱矣。

154 气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

155 责己厚而责人薄耳。

156 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

157 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

158 待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

159 内外六夷，敢称兵杖者斩之！

160 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

161 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

162 既有定识，又有定力。

163 死生早已置之度外。

164 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

165 短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

166 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

167 才觉私意起，便克去，此是大勇。

168 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

169 越自尊大，越见器小。

170 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

171 一日无进境，则日日渐退矣！

172 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

173 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。

174 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

175 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

176 择众论之善者而从之。

177 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

178 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

179 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

180 学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

181 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

182 另起炉灶，重开世界。

183 善观人者观己，善观己者观心。

184 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

185 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。

186 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

187 讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

188 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

189 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

曾国藩经典名言

曾国藩经典名言

1、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

2、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

3、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

4、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

5、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

6、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

7、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

8、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

9、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

10、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

11、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

12、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

13、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

14、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

15、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

16、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

17、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

18、贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

19、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

20、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

21、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

22、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

23、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

24、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

25、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

26、静坐自我妄为，读书即是立德。

27、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

28、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

29、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

31、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

32、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

33、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

曾国藩名言名句大全人生哲理

曾国藩名言名句大全人生哲理

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、男儿自立，必须有倔强之气。

50、有才干，定要表现之。

曾国藩名言警句

曾国藩名言警句

　　曾国藩是我国晚清四大功臣之一。下面我为大家分享曾国藩名言警句，希望你们喜欢。

　　曾国藩名言警句集锦

　　1.向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　2.倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　3.志之所向，金石为开，谁能御之

　　4.天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。

　　5.有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　6.慎能远祸，勤能济贫。

　　7.高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　8.作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

　　9.凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　10.主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

　　曾国藩名言警句摘抄

　　1.事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　2.微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

　　3.办大事者，以选替手为第一要义。

　　4.人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　5.战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

　　6.大笔横飞，颠张醉素;名山高卧，鹤骨松心。

　　7.人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　8.遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　9.宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　10.不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

　　11.涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

　　12.既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

　　13.善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　14.虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

　　15.才下手便想到究竟处。

　　16.唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　　17.或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

　　18.人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　19.夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　20.优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　曾国藩名言警句精选

　　1.静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

　　2.不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。

　　3.梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。

　　4.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要精明。

　　5.处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　6.栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。

　　7.天下断无易处之境遇;人间那有空闲的’光阴。

　　8.曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 .

　　9.慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　10.好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

　　11.好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　12.贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　13.取人为善，与人为善;乐以终身，忧以终身。

　　14.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

　　15.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　16.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

　　17.术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　18.不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　19.无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

　　20.酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣;制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

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曾国藩的名言名句

1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
　　2、凡事留余地，雅量能容人。
　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。
　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
　　9、知足天地宽。
　　10、百种弊病，皆从懒生。
　　11、广其识则天下大。
　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
　　15、君子之道，以知命为第一要务。
　　16、胸怀广大，须从平淡二字用功。
　　17、家和则福自生。
　　18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
　　20、禁大言以务实。
　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。
　　22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
　　23、功不独居，过不推诿。
　　24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
　　25、受非分之情，恐办非分之事。
　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
　　27、责己厚而责人薄耳。
　　28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
　　30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
　　31、古者英雄立事，必有基业。
　　32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
　　33、困心横虑，正是磨练英雄之时。
　　34、男儿自立，必须有倔强之气。
　　35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
　　36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
　　37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
　　38、自修之道莫难于养心。
　　39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
　　40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
　　41、国家之强，以得人为强。
　　42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
　　43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
　　44、治世以大德，不以小惠。
　　45、人生莫惧少年贫。
　　46、不随众从之喜惧为喜惧。
　　47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
　　48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
　　49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
　　50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
　　51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
　　52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
　　54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
　　55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
　　56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
　　57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
　　58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
　　59、神正其人正，神邪其人奸。
　　60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
　　61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
　　62、总宜奖其所长，而兼规其短。
　　63、人必诚，然后业可大可久。
　　64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
　　65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
　　66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
　　67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
　　68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
　　69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
　　70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
　　71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
　　72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
　　73、无实而享大名者必有奇祸。
　　74、为人不可过于聪明。
　　75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（www.lz13.cn）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
　　76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
　　77、誉望一损，远近滋疑。
　　78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
　　79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
　　80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

曾国藩人生格言

1、凡事豫则立。

2、家和则福自生。

3、思与学不可偏废。

4、常存冰渊惴惴之心。

5、以体察人才为第一。

6、死生早已置之度外。

7、常常提其朝气为要。

8、举世惟一真字难得。

9、王政不能有恩而无威。

10、各安共分而天下平矣。

11、功不独居，过不推诿。

12、一身精神，具乎两目。

13、绮语背道，杂学乱性。

14、独享大名为折福之道。

15、事以急败，思因缓得。

16、既有定识，又有定力。

17、治世以大德，不以小惠。

18、隘路打胜仗，全在头敌。

19、不随众从之喜惧为喜惧。

20、见异思迁，欲求长进难矣。

21、凡有用之物，不宜抛散也。

22、不怕打不着，只怕打不胜。

23、无实而享大名者必有奇祸。

24、和可消人怨，忍足退灾星。

25、气忌盛，心忌满，才忌露。

26、凡事留余地，雅量能容人。

27、君子之道，以知命为第一要务。

28、知天地万物于一体，则能爱矣。

29、若日日誉人，人必不重我言矣。

30、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

31、行事不可任心，说话不可任口。

32、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

33、凡办大事，半由人力，半由天事。

34、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

35、才觉私意起，便克去，此是大勇。

36、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

37、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

38、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

39、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

41、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

42、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

43、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

44、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

45、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

46、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

47、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

48、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

49、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

50、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

51、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

52、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

53、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

54、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

55、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

56、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

57、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

58、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

59、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

60、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。。
曾国藩励志格言

曾国藩励志格言
曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。

一、读书篇（多读书可以开智慧）

1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。

2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

4．人生惟有常是第一美德．

5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

6．尔不必求记，却宜求个明白．

7．若事事勤思善问，何患不一日千里？

8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．

9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．

10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）

1、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；（励志 ）第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。

3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

4、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

三、修身篇（修正自己，提升自己）

1、克己之学反省自己

2、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

3、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

4、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

7、三知：知命，知礼，知言。

8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

四、处世篇（在社会，灵活机动）

待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）

1、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

2、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。

3、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

4、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。

（点评：曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。）
曾国藩励志格言鉴赏

曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。

一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。

一、读书篇(多读书可以开智慧)

1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

6.尔不必求记，却宜求个明白.

7.若事事勤思善问，何患不一日千里?

8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)

1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

Time the study pain is temporary， has not learned the pain is life-long. -学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的。

2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养生“，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

3、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。——三毛

三、修身篇(修正自己，提升自己)

1、克己之学——反省自己

2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

1946年，当他坚毅果敢的身影出现在这块广袤辽阔的大地上时，国家一下子安定下来了。他用自己的智慧和胆识平息了叛乱，国家重新进入正常秩序。

3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

7、三知：知命，知礼，知言。

8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

你可以不高尚，但不能无耻;你可以不伟大，但不能卑鄙;你可以不聪明，但不能糊涂;你可以不博学，但不能无知;你可以不交友，但不能孤僻;你可以不乐观，但不能厌世;你可以不慷慨，但不能损人;你可以不追求，但不能嫉妒;你可以不进取，但不能倒退。

9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

四、处世篇(在社会，灵活机动)

对于校长我们都很熟悉，那么校长励志格言你又熟悉吗?下面是为大家收集整理的关于校长的励志格言，欢迎大家参考。

待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

五、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)

1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个“奢“字。”

3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个“逸“字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个“骄“字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。

在职场上，得罪人是有成本的，能够相处的时候就相处，能够合作的时候就合作，常年为敌，两败俱伤是最坏的结果。
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