衣带渐宽终不悔三种境界（读书三境界 衣带渐宽终不悔_为伊消得人憔悴!）_境界_衣带渐宽终不悔_憔悴

本文目录

• 读书三境界 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!
• 近代诗人词人王维在《人间词话》中提到做人.求学等三种境界是什么
• 读书三境界 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！！
• 昨夜西风凋碧树三大境界解说是什么
• 古今成大事者经历的三种境界
• 读书的三种境界是什么记得一个“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
• 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，表达了什么境界
• 衣带渐宽终不悔三种境界是什么
• 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！表达了什么境界

读书三境界 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!

不仅仅是读书的三个境界,古之成大事者都必须经历这三境界：
第一境：独上高楼,望尽天涯路；（立志）
第二境：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴；（奋斗）
第三境：蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.（成功）

近代诗人词人王维在《人间词话》中提到做人.求学等三种境界是什么

王国维《人间词话》三种境界：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。
第一境界：“昨夜西风凋碧树”。
是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。
第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。
第三境界是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!
王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！
这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的

读书三境界 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！！

书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。
古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“从心所欲不逾矩”。
初能望文生义，死记硬背，可小成。
进能变通运用，巧舌如簧，有一得。
终能深入浅出，知行合一，方大就。

昨夜西风凋碧树三大境界解说是什么

昨夜西风凋碧树三种境界

第一境界，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（确立高远的目标）

第二境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（追求理想的过程中需要执着与坚守）

第三境界，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（实现理想的最高境界）

《人间词话七则》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。

分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段。他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就；必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为事业献身的精神。

境界

境界，是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力。人的境界有高有低，取决于一个人的学问、人生阅历，以及对事物的思索。

境界不同，人生各异。不同境界者，不可同期而语。

一个人在一个领域越有深度，他的境界也就越高，他也就能获得与常人不同的看法，拥有不同的境界。故境界与人生感悟有紧密的关联，是一种很微妙的感觉。

古今成大事者经历的三种境界

希望对你有帮助
王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：
第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
没有登高望远，无以确定有价值的探索目标。
没有对目标的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛。
没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。
成功之道无出其右也。
关于王国维的这“三境界”妙论，相信大家都非常熟悉，很多人也将其引申到其他很多领域，如企业管理，营销，研发等，给人深刻的启发。
以上三句词分别摘自晏殊【蝶恋花】，柳永【凤栖梧】和辛弃疾【青玉案】。
晏殊【蝶恋花】
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
柳永【凤栖梧】
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
辛弃疾【青玉案】
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

读书的三种境界是什么记得一个“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》介绍的三种境界具体如下：

1、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）

意思是要尽量看多点书，从书籍中阅读到天下事，知天涯路。

2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）

意思是要乐于读书，愿意为读书沉迷，钻研读书。

3、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）

意思是在看遍很多书之后，能够找到符合自己思想的书，能够明白自己想要的是什么。

扩展资料

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，表达了什么境界

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，表达了执着的境界。

作品原文

蝶恋花

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

白话译文

我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？

本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

扩展资料：

《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的作品。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个志诚男子的形象。

衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗十九首》：“相去日已远，衣带日已缓”。

词牌说明

蝶恋花，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”，唐教坊曲，后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。双调，六十字，上下片各四仄韵。

衣带渐宽终不悔三种境界是什么

三境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

读书的三种境界

读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》介绍的三种境界具体如下：

1、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）

意思是要尽量看多点书，从书籍中阅读到天下事，知天涯路。

2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）

意思是要乐于读书，愿意为读书沉迷，钻研读书。

3、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）

意思是在看遍很多书之后，能够找到符合自己思想的书，能够明白自己想要的是什么。

大学问者必要经过人生“三境”

这一境界出自晏殊的《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，水阔知何处。”

王国维以这句话比喻学海无涯，只有勇于登高者才能有所成。

人生第二境是，“衣带渐宽终不悔，为依消的人憔悴。”这句原出自柳永的《凤栖梧》:“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为依消的人憔悴。”

这句话比喻人为追求自己的理想，就算废寝忘食，就算累瘦了也不后悔。

第三境界就是:“梦里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处。”

这一句出自辛弃疾的《青玉案》:“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶流转，一夜鱼龙舞。娥儿雪，柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。梦里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处。”

这句话表示的是，人生很努力却一无所获，突然成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！表达了什么境界

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“表达的境界是：做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。

1、此内容出自柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，词行至此，可知满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。

2、它概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。

扩展资料：

1、古今之成大事业、大学问者，经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为第三境界。

2、王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，表达了做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。

3、王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”，表达了做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。