相看两不厌只有敬亭山是谁的诗句（相看两不厌只有敬亭山是哪位诗人的作品）_敬亭_相看_诗人

本文目录

• 相看两不厌只有敬亭山是哪位诗人的作品
• 只有敬亭山的全诗
• 相看两不厌,只有敬亭山出自哪首诗,作者是谁
• 相看两不厌前一句是什么
• 相看两不厌只有什么 这首诗的赏析是什么
• 相看两不厌只有敬亭山的全诗是什么
• 众鸟高飞尽孤云独去闲相看两不厌只有敬亭山的意思
• 相看两不厌只有敬亭山下一句是什么
• 相看两不厌只有敬亭山出自哪一首诗

相看两不厌只有敬亭山是哪位诗人的作品

李白的诗句“相看两不厌，只有敬亭山。”有代表满足意思的’厌’字。该句出自唐代李白的《独坐敬亭山》。

《独坐敬亭山》

原文：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。                                                 

相看两不厌，只有敬亭山。

译文：

群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

扩展资料：

《独坐敬亭山》创作背景：

此诗作于唐玄宗天宝三载李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载，并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。

行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。

长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。

因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

《独坐敬亭山》作者简介：

李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

参考资料来源：百度百科-独坐敬亭山

只有敬亭山的全诗

只有敬亭山的全诗具体如下：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。这首诗出自唐代李白的《独坐敬亭山》。

1、译文

山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

2、注释

敬亭山：在今安徽宣城市北。尽：没有了。孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。独去闲：独去，独自去。闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。

3、赏析

诗人用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，山与人的相依之情油然而生，更突出诗人对敬亭山的喜爱。

李白

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

《旧唐书》记载李白为山东人，《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

相看两不厌,只有敬亭山出自哪首诗,作者是谁

《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
：
鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

相看两不厌前一句是什么

相看两生厌【xiàng kàn liǎng shēng yàn 】

1、意思

指轻视，看不起 看一眼都嫌多，比喻双方互不待见，相互嫌弃。

2、出处

李白《独坐敬亭山 》

3、全诗

李白《独坐敬亭山 》

众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 

相看两不厌，只有敬亭山。

4、全诗释义

鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

5、赏析

此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

相看两不厌只有什么 这首诗的赏析是什么

1、相看两不厌，只有敬亭山。

2、这是李白的《独坐敬亭山》的后两句，全诗如下：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

3、这首诗的背景和赏析如下：

《独坐敬亭山》是李白晚年的作品。敬亭山在安徽的宣城，海拔并不高，只有317米。李白曾先后七次登上敬亭山，宣城也是李白喜欢的城市，李白在宣城写下了很多很美好的诗句，也有很多很好的朋友，但随着战乱，这些朋友漂泊流离，就像鸟一样飞远了，就像云一样飘走了。当李白最后一次登上敬亭山的时候，只有他一个人。再没有往日的喧哗，再没有人陪他喝酒作诗了，李白感到很寂寞，也很无奈。写完这首诗，李白第二年就去世了。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。这前两句诗估计一般的诗人能写出来，意思是说，我看见一群鸟飞走了，空中的最后一朵白云也飘走了，只剩下我一个人孤零零地在这山上。你可以感到诗人那种孤单的感觉。这么大的一座山，只有我一个人独自坐着，我们都为诗人的孤独感到惋惜。接下来，诗人笔锋一转，接着写道“相看两不厌，只有敬亭山”。鸟飞走了，连云也飘走了，山上只剩下李白一个人，诗人感到特别的孤单，那诗人是不是什么都没有了呢？不，还有诗人最喜欢的敬亭山。敬亭山就这样与诗人默默相对，就像老朋友一样，在对面坐着，不说话，却总也不满足。有人说，真正的朋友就是见面即使不说话也不会觉得尴尬，李白和敬亭山就是这样的。虽然一句话没有说，也不必说什么，却已达到了感情上的交流。李白就这么一句，就把山一下子比喻成了人，而且是比作自己的老朋友，非常的形象。

我觉得这后两面句，“相看两不厌，只有敬亭山”。只有李白能写出来，这种想象，比喻，非李白莫属！这也是李白成为“诗仙”的独到之处，他不是在字斟句酌，在个别字上苦下功夫，而是在格局，创意上高人一筹。写出来的诗，意味深长，让人回味无穷。

相看两不厌，只有敬亭山。我们可以想象，李白肯定是一个人在敬亭山上坐了很久，一定回忆了不少以前在敬亭山上热闹的场面，一定触景生情，十分伤感，孤独凄凉涌上心头，不禁吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱，也引起了读者的千百年来的感动和叹息！

相看两不厌只有敬亭山的全诗是什么

原文：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

意思：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

扩展资料

诗中“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”。

对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

众鸟高飞尽孤云独去闲相看两不厌只有敬亭山的意思

意思是：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

独坐敬亭山

唐代：李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)

注释

敬亭山：在今安徽宣城市北。

尽：没有了。

孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。

扩展资料：

赏析

诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。

从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。

诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

相看两不厌只有敬亭山下一句是什么

“相看两不厌，只有敬亭山”出自唐朝诗人李白的古诗作品《独坐敬亭山》第三四句,其全诗文如下：
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。

相看两不厌只有敬亭山出自哪一首诗

出自唐代李白的《独坐敬亭山》：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

——《独坐敬亭山》是李白表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和怀才不遇，只有在大自然中寻求安慰和寄托。