二者不可得兼的得兼翻译（鱼我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼.什么意思）_所欲_熊掌_我所

本文目录

• 鱼我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼.什么意思
• 英语翻译 也.二者不可得兼,舍生而取义者也. 就翻译这一点儿,
• 二者不可得兼的得怎么解释，求语文大神！
• “二者不可得兼”中“兼”字是什么意思
• 《孟子二章》原文及翻译！
• 生亦我所欲也义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也的意思是什么
• “二者不可得兼，舍生而取义者也”怎么翻译
• 《鱼我所欲也》中，二者不可得兼的“得”字的意思
• 二者不可得兼中兼字的意思是什么 二者不可得兼中兼字解释

鱼我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼.什么意思

从字面上来看“二者”指的是鱼和熊掌；“兼”就是都的意思。也就是说鱼和熊掌有时不能一起得到。
孟子是用这个来阐述后面的那一句话“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。
也不是说得到义就不能的道生，只是告诉我们，当出现了这种两者不可兼得的时候，我们应该怎么去选择。

英语翻译 也.二者不可得兼,舍生而取义者也. 就翻译这一点儿,

译文：鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我会舍弃鱼而选取熊掌.生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我将会舍弃生命而选取道义.

二者不可得兼的得怎么解释，求语文大神！

得兼 是一个固定词组~通用~兼得~:意思是~同时获得~得到~
得:这里是~获取~
兼:这里是~同时涉及和所具有的~不仅仅指单独一方面~
字在不同的地方有不同的用法和解释和有不同的词性~比如兼: 作为动词的时候意思有
1同时具有或涉及几种事务或若干方面
2合并，由部分合成整体
3并吞；兼并
4倍，加倍
5重复；累积
6尽；竭尽
7胜过；超越。
8同，连同
做连词的时候意思有
1表示并列关系。
2表示递进关系。
做副词的时候表示另一方面~可译为“还”、“同时”、“再加上”之类
在二者不可得兼~兼~就是做动词用的`````````
上面的 同学 ~得~在任何地方都不能做~能~来解释~最多用在动词后面作~可能~解释 ~你们老师是误人子弟~凡事不要道听途说~老师的话也不见得是真理~最好自己查查字典~人在实践中才可以成长~
望采纳
谢谢

“二者不可得兼”中“兼”字是什么意思

兼是同时的意思。

二者不可得兼

成语拼音：èr zhě bù kě dé jiān

成语解释：两项之中只能得其一，不能兼而有之。

成语出处：《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” 

扩展资料

常用程度：常用成语

成语字数：六字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：二者不可得兼作谓语、定语；用于选择。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

近义词：不可兼得

成语例子：你一方面要顾着你们的孝道，一方面又看着眼前的危险；可是二者不可得兼。老舍《二马》三

《孟子二章》原文及翻译！

鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻 译
鱼我所欲也
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？通过某种办法就可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可躲避祸患但有人不去干这种事情，由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够使它不致丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你呼喝着给他吃，过路的饥饿的人也不会接受；如果你用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。
万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢? 是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的穷困贫舌的人感激我的恩德吗?原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了宫室的华美而接受了；原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了妻妾的侍奉而接受了；原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗?（如果这样做了，）这就叫做丧失本来的思想，丧失了“义”。
生于忧患，死于安乐
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。
（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。
这样人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。

生亦我所欲也义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也的意思是什么

翻译：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可的兼，舍生取义着也 “选自《孟子·告子上》

“二者不可得兼，舍生而取义者也”怎么翻译

“二者不可得兼，舍生而取义者也”的翻译是：

如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

出处：《鱼我所欲也》——《孟子·告子上》

作者：孟子

朝代：先秦

原文：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

赏析：　

孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

《鱼我所欲也》中，二者不可得兼的“得”字的意思

呵呵,你们老师是对的
“得“在古汉语中可以但在动词后,表示:可能,可
虽然“得“也有拥有的意思,但是请注意,副词“兼“在后面本身就有“同时拥有或同时进行“的意思,所以“得“会这样翻译
资料参考来自与古汉语常用词典,所以请别怀疑,我上初中也考过,这句话部分具体解析:
二者不可得兼
可:可,
得:放在动词后面,可能,
兼:同时得到或同时进行

二者不可得兼中兼字的意思是什么 二者不可得兼中兼字解释

1、“二者不可得兼”中“兼”字的意思是：几方面都有或几方都照顾到。

2、出自：孟子《孟子·告子上》的《鱼我所欲也》篇。

3、原文选段：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、释义：鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。

5、熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。 得兼：同时获得。得：获得。 取：选取。 甚：超过； 于：比。