为何孟子说：“鱼和熊掌不可兼得”，吃鱼不能吃熊掌吗？“鱼与熊掌不可兼得”是什么意思为什么不可兼得_熊掌_鱼与熊掌_不可兼得

本文目录

• 为何孟子说：“鱼和熊掌不可兼得”，吃鱼不能吃熊掌吗
• “鱼与熊掌不可兼得”是什么意思为什么不可兼得
• 所谓的“鱼与熊掌不可兼得”到底是什么
• 鱼这么便宜，熊掌这么珍贵，为什么鱼会和熊掌相提并论
• 熊掌多肉掉叶子怎么办
• 熊掌的做法
• 孟子的“鱼与熊掌不可兼得”，那么生活中要想都能得到，有这种可能吗
• 鱼和熊掌不能兼得是什么意思想想想
• 你对“鱼和熊掌不可兼得”有什么自己的理解与感悟
• 鱼与熊掌不可兼得出自什么典故

为何孟子说：“鱼和熊掌不可兼得”，吃鱼不能吃熊掌吗

“鱼和熊掌不可兼得”出自《孟子•告子上》。其原文是“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼，舍鱼而取熊掌者也。”

孟子是儒家学派二号人物，被称为“亚圣”。他继承和发扬了孔子的德治思想，并根据自己所处的时代特征和发展趋势，构建了自己的学说“仁政学说”。

孟子的散文有其鲜明特点，就是善于运用“比喻”、“排比”，并且常用“对比”的创作手法，互相比较，把深奥的道理说得深入浅出，通俗易懂，具有极大的说服力而又给人留下深刻印象。

要完整理解“鱼和熊掌不可兼得”，就得兼顾文章后面的一段话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼，舍生而取义者也。”

所以“鱼和熊掌不可兼得”要分几层意思来解读。

一、俗话说：“水满则溢，月满则亏。”人不能太满，好事被一个人占全，肯定要有亏损。这符合儒家的中庸之道，也是人生的智慧所在。“韩信”的死就有这样一层厉害关系，可惜他聪明一世，糊涂一时，不能激流勇退。

二、当一个人面临难以取舍的问题时，要果断做出判断，必须及时取舍。优柔寡断必会给自己带来不好的影响。即然不能同时拥有，就要分析厉害关系，及时做出选择。

三、在个人利益和道义发生冲突时，要坚决选择道义。这即是舍身取义，又是坚持真理。如有的家长护短，不讲道理，孩子打架就袒护自己的孩子，结果助长自己孩子的嚣张跋扈，最后害的是孩子。

综合以上分析，善良和正直是人生的智慧，这是人生哲学，不是迷信。

“鱼与熊掌不可兼得”是什么意思为什么不可兼得

谢邀。

鱼与熊掌不可兼得的意思，由本人来解释并不是二选一！

也许是指劳动者，捕鱼的，劳动的得不到熊掌。套熊的，劳动得不到鱼翅。这是因为，他们的劳动，地域行业，决定了他们获得的成果。二者没有必然的联系。

本人观点，谢谢！

所谓的“鱼与熊掌不可兼得”到底是什么

其实“鱼与熊掌不可兼得”一直被人误解，他的原意并不是说鱼和熊掌不能兼得，而是说，在鱼和熊掌只能让你取一样的时候，要向好处选，取熊掌。原意用于鼓励人们时刻保持积极向上，勇于进取的心态。

人生在世，若有机会能获得更好的生活时，要敢于选择上层美好的生活，追逐梦想，莫失良机。

“鱼与熊掌不可兼得”原文为：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也”。原文大意是说，你想吃鱼，也想吃熊掌，但只让你选吃一样时，要敢于向好处选，当然选择吃熊掌了。原文只是引人去过美好的生活，选择美好的事物，并不是特指“鱼和熊掌不能同时获得”，那样是不符合社会现状、也是不符合事物逻辑的。

人活着，就应该有梦想有希望，有蓬勃向上的力量。始终以积极的心态去面对生活，以执着的精神去追逐梦想，人生只有不拘小节，积极乐观，从容不迫，生活才会有鱼和熊掌，青春才会孕育着希望。

鱼这么便宜，熊掌这么珍贵，为什么鱼会和熊掌相提并论

鱼和熊掌常相並提出，是孟子的一句哲理名言，告戒我们当你处于两种喜爱的东西或职业时，你不可能二者都要，必须择一取之。

鱼的便宜与熊掌的相並提论，也可讨论。

鱼不是多与否，而是它的营养价值，和人们的口感，相信古人和现代人都认可魚的营养和鲜美的味道。

熊掌能吃上的人肯定是极少数，可想而知熊掌营养也是很好的，味道也和魚一样美，但熊掌很少，当属奇物，很不易吃到，物以稀为贵而出名，说不定还没魚好吃。

一个鲜美，一个奇特，相对各有优势，所以处于两难择取。

这就说明一种物质，不在于便宜与否决定取舍，而是人们对物品的认可。

这是一句哲理话，人们常相並提论是运用其哲理。

熊掌多肉掉叶子怎么办

大家好，我是花花。熊掌是多肉当中比较难养的几个品种之一了，它在养殖的时，稍微不注意就会出现很难控制的事情，所以很多花友不喜欢养殖它，但是有部分花友，对于它的喜爱可以说是非常深的，那养殖过程中，熊掌出现了掉叶子该怎么办呢，来看看花花的回答吧。

1、掉叶子的原因之一浇水太多

多肉一直都是一种不适合浇太多水的植物，那熊掌又是比较难养的品种，它如果出现掉叶子了，建议大家先检查，是不是土壤太过于湿润了造成的情况呢，如果想要控制好掉叶子的现象，就应该及时摆放在一个比较通风的地方，只要土壤稍微干燥一些，自然不会继续掉叶子啦。

2、阳光不充足也会导致熊掌掉叶子

多肉在养殖过程中，除了不能使用太多水分以外，还需要注意的就是阳光了，很多人在刚开始养殖多肉的时候，会发现养殖一段时间，多肉长的很好，而且越来越难看，这都是因为阳光不足导致的徒长，那长期不接触阳光，不仅会出现徒长还会造成叶子掉落，这时候我们就应该知道，多肉该放在阳光好的地方养殖哦。

熊掌的做法

一、原料： 1.主料：发好熊掌一对（前后掌各一只）。干贝15 克，冬笋60 克，海米15 克，火腿60 克，净老母鸡1000 克，净鸭子500 克。 2.调料：鸡清汤、精盐、料酒、白糖、味精、葱、姜， 二、制法： 1.冬笋切成片，火腿切成长方片。海米用水轻轻洗一下。老母鸡和鸭子都剁成大块，葱切段，姜切片。 2.熊掌用沸水煮10 分钟左右捞出。锅内再烧沸水，加入葱、姜、料酒，再放入熊掌煮10 分钟捞出，去净熊掌的腥味。 3.鸡鸭用沸水氽一下捞出，洗净血沫，冬笋用水氽一下捞出。干贝洗净泥沙，注入少量鸡汤。 4.大砂锅内，放入熊掌、鸡、鸭、海米、冬笋、葱、姜，注入鸡清汤，用大火烧开，然后用小火炖之。 5.熊掌炖六、七成烂时，砂锅离火，捞出鸡、鸭、海米、冬笋、葱、姜，取出熊掌轻轻拆去骨头切成方块状，使底下的皮连着。 6.将大砂锅的汤过滤入另一砂锅内，放入熊掌，把挑出的冬笋以及料酒、盐、白糖放入，上火烧沸，再小火炖。把干贝汤和火腿片一齐放入砂锅继续炖，待熊掌完全炖烂入味，调好味即成。 按：熊掌其营养丰富为山珍之首。其性味甘、咸、温，具补气养血、祛风除湿、健脾胃、续筋骨之功效，加入补虚羸、益气血之母鸡，补虚劳、滋阴血之鸭肉，补肾虚之干贝及冬笋、火腿、海米等料。此汤菜具有补气养血、滋阴补肾之功效。适用于贫血、外伤手术后恢复期饮食调理及瘦弱者。健康人食之能强壮身体，防病延年。 历史：熊掌在我国作为上等佳品食用历史悠久。春秋战国时期的《孟子·梁惠王》一书中记：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”其后 到秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清各个朝代，都为天子和诸侯们所嗜食。 难怪“楚太子商臣以宫甲围成王，王请食熊蹯而死。”特别到了宋、元时代，在“八 珍”中，熊掌与豹胎、猩唇、龙肝、凤髓、鲤尾、酥酷蝉等并列，为宫廷的席上珍 食。自清朝康熙年间起，在著名的“满汉全席”中，就有“白扒熊掌”这道菜，味 鲜浓香，酥烂滑润，色泽洁白如玉，食者无不赞赏。现今，人们用“奇、鲜、清、 补”四个字来形容“龙江四珍”（熊掌、飞龙、犴鼻和猴头）宴。国外游客几乎每菜 都照像，吃到高兴处，边吃边鼓掌。熊掌中含胶质多，所以很难在短时间烹制成熟。 为此，在历史上曾断送过不少庖厨的性命。《缠子》记载：纣王天下，“熊蹯不孰而杀庖人”，这是一例。《左传》记载：晋灵公曾因“宰夫腼熊蹯不孰，杀之。”这又是 一例。《史记》中载：晋贵族赵盾“食熊蹯不孰杀宰人”这是三例。 统治阶级的残忍 自不待言，而熊掌难熟，这的确也是事实。 不过，到后来，历代的厨师在实践中摸 索出了许多烹制熊掌的方法。清康熙年间的王士祯著《食宪鸿秘》一书中便收有一 “食熊掌法”：“带毛者，挖地作坑，入石灰及半，放掌于内，上加石灰，凉水浇之。 候发过，停冷，取起，则毛易去，根即出。洗浸，米泔浸一、二日。用猪油包煮， 复去油。斯条，猪肉同顿。”由此可知，这个菜在制作时经过石灰去毛，米泔浸泡， 加上蒸煮，必然是酥烂可口了。 玉掌献寿 原料： 鲜熊掌1只(约1750克)，熟火腿250克，猪后腿瘦肉1公斤，母鸡1只，苹果1个，鱼茸150克 辅料： 料酒40克，精盐2克，姜、葱各100克，湿玉米粉20克，清汤500克，鸡油15克 做法： 1.锅中注入清水，放入熊掌，在微火上煮五六小时，捞出，趁热用手撕下毛及掌皮，再用镊子择去细毛，洗净。从母鸡腹部开膛，掏出五脏，洗净。将葱切段，姜拍碎。 2.锅中注入清水，放入熊掌，加入葱、姜各50克，上火煮5分钟后捞出。锅中注入清水，放入母、猪肉、火腿、葱、姜和熊掌，加入20克料酒，在微火上炖两三小时，直至熊掌能脱骨时取出，从背面剔去大小骨头。 3.将鱼茸调味后做成桃形，上笼蒸熟后，码在大盘四周。将熊掌放大碗中加150克清汤、料酒、精盐各少许，把苹果切两瓣，放熊掌上，上屉蒸30分钟取出，滗净汤汁，捡去苹果，扣在大盘中间。 4.锅中注入350克清汤，加入料酒、精盐，上火烧开，撇去浮沫，加入用水调稀的玉米粉勾成浓汁，淋上鸡油，浇在熊掌和玉桃上即成。

孟子的“鱼与熊掌不可兼得”，那么生活中要想都能得到，有这种可能吗

事有好坏掺半，运有福祸相依，命运是公平的！关上一扇门，留下一个窗口，不绝人之路。当然，更不让人福寿双全，财色兼备。用先贤话说，就是鱼和熊掌不可兼得，说的是哲理，而不是陈述什么事实。不会存在什么十全十美的事物和人，神仙也不是完美无缺，永世不灭的！

鱼和熊掌不能兼得是什么意思想想想

鱼和熊掌是很好的东西。例如，一个女人有两个婚姻伴侣可供选择。他们中的一个也许知识渊博，但他的家庭并不富裕。另一个家庭背景好，知识贫乏。你不能两者兼而有之。你必须放弃一个。也就是说，好的知识和良好的家庭背景就像鱼和熊掌一样，都是好东西，你不可能拥有所有，必须放弃一个。我们不能两者兼得。不是说我们不能同时拥有好的东西，而是说在一定的条件下，比如婚姻的条件就是不能娶两个人，你必须放弃一个人。

拓展资料

“鱼和熊掌不能兼得”这一成语来源于孟子的《鱼我所欲也》；如果你两者都得不到，就不能放弃鱼而取熊掌”，其初衷不是说两者不能兼得，而是强调不能兼得时如何选择。

也有好事。不要有太多，否则它们不会反映出它们的价值。就像一座山容不下两只老虎一样，金字塔的顶端永远是最珍贵的。它旨在提醒人们面对选择时如何选择。

参考文献

来自头条百科

https://www.baike.com/wiki/鱼与熊掌不可兼得/5181033?prd=result_list&view_id=2acz1xfdatdr7k

你对“鱼和熊掌不可兼得”有什么自己的理解与感悟

“鱼与熊掌不可兼得“是一句古训，意为能得便得，不可得则不得，不得贪矣。

能得者条件成熟具备易得，无条件兼得者，必然有不可得的原因和实际情况。教育人们得失不能随意，该得的必得，不可得者不能强取，强取是条件不能容许的，后患无穷。

鱼与熊掌不可兼得出自什么典故

典故：孟子说：“鱼是我喜爱吃的，熊掌也是我喜爱吃的；如果两样不能都吃，我就吃熊掌从而舍弃鱼”

“鱼与熊掌”象征着我们的生命过程中遇到的两难选择。典故强调的是如果出现二者不能兼得的时候，我们应当如何取舍。

该典故出自孟子《鱼我所欲章》。

原文：

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。”

译文：

孟子说：“鱼是我喜爱吃的，熊掌也是我喜爱吃的；如果两样不能都吃，我就吃熊掌从而舍弃鱼。

我想拥有生命，我也想要拥有正义；但如果两样不能同时拥有，n那么我就坚持正义舍弃生命。

我想要生命，但是还有比生命更让我想要的，所以我不愿意苟且偷生；死亡是我讨厌的，但是还有比死亡更让我讨厌的，所以我不愿意因为讨厌死亡而逃避某些祸患。

如果让人最想要的东西没有超过生命的，那么只要可以得到生命，又有什么事情做不出来呢？如果让人最讨厌的东西没有超过死亡的，那么只要可以躲避死亡的祸患，又有什么事情做不出来呢？

但有人，明明按照那样做就可以逃避死亡，就可以拥有生命，却没有做。

由此可知，确实是有比生命更让人想要的东西，也确实有比死亡更使 人讨厌的东西。这种心人人都有，并不是只是贤人才有，只不过是贤人能够保持它而已。

一篮子饭，一碗汤，吃了便可以活下去，不吃就要饿死。如果吆喝着给人吃，过路的人虽然饿着肚子也不会接受；如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。 

可是现在，高高的的傣禄有人不问是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我而言有什么好处呢？为了华丽的住宅吗？为了妻妾的奉养嘛？还是为了我认识的穷苦人感激我？

过去宁肯死都不接受的，现在却为了华美的住宅而接受了，过去宁肯死都不接受的，现在却为了妻妾的奉养而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗？这种做法叫做丧失了本性。”