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- 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也的下一句是什么那才是重点，你知道么
- 孟子义正辞严:“生,亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼的下一句是
- “鱼与熊掌不可兼得”是什么意思为什么不可兼得
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也的下一句是什么那才是重点，你知道么
下一句是：生，我所欲矣，义，也我所欲矣，二者不能得兼，舍生而取义也。
前一句舍鱼而取熊掌，相信大多数人不难选择，因为相比于鱼来说，熊掌更加珍稀难得。
下一句舍生取义，这个就不是一般人能够做到的了。人的生命只有一次，生命何其宝贵，谁又能够轻言放弃呢？
蝼蚁尚且偷生，贪生怕死亦是人的本性，舍生取义何其难哉！非大丈夫，大壮士，大义士不能为也！
抗日战争中，上百万人当了汉奸，为的就是保命，保财产，保口腹，他们不是不知义，不懂义，而是与生命和私利相比，他们舍弃了义！
然而更多的人，千万，万万的人选择了抵抗！多少仁人志士，烈士猛士不是不知道身命的宝贵，面对民族大义，他们选择抛头颅，洒热血，慷慨赴死，英勇就义，只求还我河山，只求国泰民安！
舍生取义，壮哉！伟哉！
孟子义正辞严:“生,亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼的下一句是
舍生而取义者也。
这两句话的意思是：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了。
全文：
鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！
由是则生而有不用也；
由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
“鱼与熊掌不可兼得”是什么意思为什么不可兼得
谢邀。
鱼与熊掌不可兼得的意思，由本人来解释并不是二选一！
也许是指劳动者，捕鱼的，劳动的得不到熊掌。套熊的，劳动得不到鱼翅。这是因为，他们的劳动，地域行业，决定了他们获得的成果。二者没有必然的联系。
本人观点，谢谢！
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