有朋自远方来不亦乐乎的拼音（有朋自远方来不亦乐乎的拼音）_有朋自远方来_孔子_论语

本文目录

• 有朋自远方来不亦乐乎的拼音
• 有朋自远方来不亦乐乎的“乐“读什么音读le，还是yue
• 有朋自远方来 不亦乐乎的读音
• “有朋自远方来，不亦乐乎”的读音是
• “有朋自远方来，不亦乐乎！”“乐”应读le还是yue为什么
• 有朋自远方来不亦乐乎读音是什么
• “有朋自远方来，不亦乐乎！”怎么读
• 有朋自远方来 不亦乐乎乐读什么音
• “不亦乐乎”的正确读音是什么

有朋自远方来不亦乐乎的拼音

youpengziyuanfanglai(you三声peng三声zi四声yuan三声fang一声lai二声

有朋自远方来不亦乐乎的“乐“读什么音读le，还是yue

乐读作lè
读yuè的人大概是把它跟前面一句弄混了。
让我们先来看下原文：
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
第一句中的“说”是通假字，通“悦”读作yuè，实意“悦”的古体字，愉悦愉快之意。
第二句的中的“乐”，读作lè，快乐之意。这里没有通假字。
“说”与“乐”有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
在日常生活中，“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话经常被单独拿出来用，没有上下文。很多人见到这句话的第一反应是：这句话上学时学过，隐约记得里边有个通假字，通“悦”，喜悦之意，老师还专门强调过！
而恰巧“乐”本身又是个多音字，也读作yuè，如音乐。于是在没有上下文的情况下，就有人错误地认为“乐”就是那个通假字，通“悦”，从而错误地把它读作yuè。
实际上这一句中的“乐”不是通假字，上一句中的“说”才是。
这大概就是很多人读错的原因。

有朋自远方来 不亦乐乎的读音

有朋自远方来，不亦乐乎的读音：yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū

一、乐的读音：lè,yuè,yào,lào

二、汉字释义：

1. 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 　

2. 使人快乐的事情：取～。逗～。 　

3. 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。 　

4. 笑：这事太可～了。 

1. 声音，和谐成调的（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 　

2. 姓。 

喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。 

地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。

三、汉字结构：单一结构

四、部首：丿

五、相关词组：

悦乐、乐石、祴乐、媮乐、宫乐、快乐

扩展资料：

一、汉字笔画：

撇、竖折/竖弯、竖钩、撇、点

二、词语释义：

1、悦乐

欣喜，欢乐。

2、祴乐

指《祴夏》之乐。

3、媮乐

苟且寻乐。

4、宫乐

古代主管音乐的官吏。

5、快乐

欢乐。指感到高兴或满意。

“有朋自远方来，不亦乐乎”的读音是

yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū

“有朋自远方来，不亦乐乎出自哪里？

出自《论语》

“有朋自远方来，不亦乐乎的意思是什么？

有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

“有朋自远方来，不亦乐乎！”“乐”应读le还是yue为什么

这里的“乐”，读作lè，快乐之意。

这一句意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

读作yuè的时候，是表示音乐的意思。

出自春秋孔子弟子的《论语·学而》。

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：子曰：“学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？”

第一句中的“说”是通假字，通“悦”读作yuè，实意“悦”的古体字，愉悦愉快之意。

扩展资料

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔子年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，但他却把任何事情都办得很好。

鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子的政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。

先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

儒家自孔子始，道德优先是儒学的本质所在，是儒学之所以儒学的根本点。本篇主要讲“务本”的道理，引导初学者入“道德之门”。

孔子提倡的学习，不只限于纯知识的书本学习，更重要的是学习做人的道理。

“学而时习之”，即传授与练习相结合。传授是从外至内的学思过程，练习则不止于认识范围，而是自我修练成为习惯的行为；由学思到习，是外求于知而内化，再转化为主体对外表现的过程。修身的“习”，是指道德习惯反复练习而形成，是随时、随地、随事自觉学习，不断实践，精进不舍。孔子提出修身要传习结合、重在“时习”的见解，真乃远见卓识。

学习又是互相切磋，互相鼓励，互相促进的事。“有朋自远方来”就是有志同道合的人，从四面八方来，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，探索做人的道理，砥砺学行，这岂不可乐！

学习是为了做一个有道德有知识才能的人，如果人家不了解自己，不举用自己，就该无怨无艾。在君子眼里，自己的学习与别人的知不知无关。人家不了解自己，并不会影响一个有修养的人（君子）的情绪。话好说，做起来也不容易。因为这已经进入消解名利的“自在境界”，只有君子才能做到。

有朋自远方来不亦乐乎读音是什么

yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū。

《论语》开篇第一句，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

相关信息：

君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西。

心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。

“有朋自远方来，不亦乐乎！”怎么读

有朋自远方来，不亦乐乎
【读音】yǒu
péng
zì
yuǎn
fāng
lái
，bù
yì
lè
hū
注意：“乐”的读音实际上是le，而非许多人所说的yue，这是一个错误。参见《咬文嚼字》部所公布的《2008年十大语文差错》。
【释义】有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有朋自远方来 不亦乐乎乐读什么音

词目】有朋自远方来，不亦乐乎
【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū
【注意】电视中引用名言经常读错的字是：“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”。此处应该读lè，往往误读成yuè。不仅谈话节目中嘉宾读错，主持人也容易读错，连北京奥运会开幕式上，也有主持人读成“有朋自远方来，不亦yuè乎”。 参见《咬文嚼字》部所公布的《2008年十大语文差错》。
【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。

“不亦乐乎”的正确读音是什么

“不亦乐乎”的正确读音是【bù yì lè hū】，声母分别是b、y、l、h，韵母分别是ù、ì、è、ū。

释义：

用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。出自《论语·学而》。

出处：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——孔子及其弟子 〔先秦〕《论语》十二章《学而》

释义：

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”

近义词：

淋漓尽致、不可开交、不得开交

近义词解释：

1、交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回：“侯登听了这些话，句句骂得扦心，那里受得下去，又恼又羞，跳起身来说道：‘罢了，罢了！我同他不得开交了！’”

2、不可开交

无法摆脱或结束（只做“得”后面的补语）。

清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“吴赞善听到这里；便气得不可开交了。”