本文目录
- 形容占有的成语
- 独擅其美的意思
- 形容“垄断”的成语有哪些
- 独什么其什么
- 独擅其美成语解释
- 啮镞法的文言文翻译
- 有心给别人却自己享用了是什么一成语
形容占有的成语
形容占有的成语哟：
不劳而获（bú láo ér huò）：自己不劳动却占有别人的劳动成果。
独擅其美（dú shàn qí měi）：指对美名或其他美好的东西独自垄断。
堆金积玉（duī jīn jī yù）：形容占有的财富极多。
堆山积海（duī shān jī hǎi）：原形容占有的财富非常多，也比喻东西极多。
胜人一筹（shèng rén yī chóu）：占有优势，比较起来，胜过别人一点。
占有。
拼音：zhàn yǒu。
解释：
（1）占领；取得。
（2）位于；处于；居于。
近义词：占领、长入、占据、据有、拥有。
反义词：放弃。
造句：
（1）李白和杜甫在我国文学史上占有特殊的位置。
（2）地主靠巧取豪夺占有了农民的土地。
（3）造句练习在语言学习中占有相当重要的地位。
（4）这场比赛我们占有绝对的优势。
（5）国民党反动派用尽心机想达到占有整个中国，可那永远是痴心妄想。
（6）唐代诗人，灿若繁星，他们在世界文学殿堂中占有崇高的地位。
（7）葛朗台对金钱的占有欲有增无已。
（8）而有了钱，面对各色商品，你尽可朝秦暮楚地占有它。
（9）必须占有资料，然后进行周密的分析，沿波讨源，才能得出科学的结论。
（10）他假借手中的权利，占有了好几套房子。
独擅其美的意思
独擅：独自占有。指对美名或其他 美好 的 东西 独自垄断。
成语出处： 《晋书?刘元海载记》：“大 丈夫 若遭二祖，终不令二公独擅美于前矣。”
成语例句： 宋代虽有盘乐之主，绝无渔色之君，所以高、曹、向、孟，闺德
成语语法： 作谓语、定语；用于书面语
形容“垄断”的成语有哪些
独擅其美【dú shàn qí měi】：独:独自;擅:据有。单独占据美名或美好的事物。
一手遮天【yī shǒu zhē tiān 】：一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。
夜郎自大【 yè láng zì dà 】：夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
独断专行【dú duàn zhuān xíng】：是指 行事专断，单独决断并照着实行，不考虑别人的意见。
我行我素【wǒ xíng wǒ sù】：素:平素,向来。不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做。
市场垄断【shì chǎng lǒng duàn 】：垄断市场是指整个行业中只有唯一的一个厂商的市场组织。
一家独大 【yī jiā dú dà 】：没有或者其他没办法构成威胁,导致只有一个人或事物突出,没有可与之匹敌的对手。就是垄断的意思。
刚愎自用【[ gāng bì zì yòng】：形容一个人过分自信,完全听取不了别人的意见,十分固执。
独断独行【dú duàn dú háng 】：形容一个人独自决断，只凭个人意志行事，不考虑别人的意见。
只此一家，别无分店【zhī cǐ yī jiā ，bié wú fèn diàn 】：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物独一无二或独自垄断。
独什么其什么
独什么其什么 ： 独善其身、 独行其是、 独行其道、 独擅其美
独善其身，汉语成语。拼音是dú shàn qí shēn，意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 赵岐 注：“独治其身以立於世间，不失其操也。”
独行其是，汉语成语，拼音是dú xíng qí shì，意思是指不考虑别人的意见，只按自己的主张去做。
独行其道，汉语成语，拼音是dú xíng qí dào，意思是独自去实现自己的主张，出处《孟子·滕文公下》。出自《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
独擅其美：独：独自；擅：据有。单独占据美名或美好的事物。出自《晋书·刘元海载记》：“大丈夫若遭二祖，终不令二公独擅美于前矣。”
独擅其美成语解释
【成语原文】：独擅其美
【标准发音】：dú shàn qí měi
【繁体写法】：独擅其美
【独擅其美是什么意思】：独：独自；擅：据有。单独占据美名或美好的`事物
【独擅其美成语接龙】：鳏寡孤独 → 独擅其美 → 美不胜收
【用法分析】：作谓语、定语；用于书面语
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【dú shàn qí měi】采用标准四声阅读。
【出处说明】：《晋书·刘元海载记》：“大丈夫若遭二祖，终不令二公独擅美于前矣。”
【独擅其美的造句示例】：
明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“宋代虽有盘乐之主，绝无渔色之君，所以高、曹、向、孟，闺德独擅其美。”
啮镞法的文言文翻译
啮镞法的文言文翻译
1.啮镞之法文言文翻译隋末有昝（zǎn）君谟善射。
闭目而射，应口而中，云志其目则中目，志其口则中口。有王灵智者学射于君谟，以为曲尽其妙，欲射杀君谟，独擅其美。
君谟执一短刀，箭来辄截之。惟有一矢，君谟张口承之，遂啮其镝笑曰：“学射三年，未教汝啮镞法。”
翻译——隋朝末年有个叫昝君谟的人擅长射箭，闭着眼睛射箭，说射哪里就射中哪里，想射中眼睛就射中眼睛，想射中口就射中口。王灵智向谟学习射箭，自认为射箭的技术达到了精妙（的地步），想要射杀昝君谟，独自享受这种美誉。
昝君谟握着一把短刀，有箭射来就砍断它。只有一支箭，昝君谟张口接住，竟然咬断了箭头，笑着说：“（你）学习射箭三年，幸好没教会你咬断箭头的方法。”
2.文言文啮镞法原文及译文原文：隋未有昝君谟善射，闭目而射，应口而中，云志其目则中目，志其口则中口。有王灵智学射于谟，以为曲尽其妙，欲射杀谟，独擅其美。谟执一短刀，箭来辄截之。惟有一矢，谟张口承之，遂啮其镝。笑曰：“学射三年，未教汝啮镞法。”
译文：隋朝末年有个叫昝谟的人擅长射箭，闭着眼睛射，应声而中，说射中眼睛就中眼睛，说射中口就中口。有个王很聪明就向谟学射，认为学到了全部的（射箭的）妙处，想射杀谟，一个人掌握这种美妙（的箭法）。谟手拿着一把短刀，箭射来就砍断他。只有一只箭，谟张口接住，然后咬断箭头。笑着说：“学射箭三年，没教你咬断箭头的方法”
3.啮镞之法文言文翻译1.隋末有昝（zǎn）君谟善射。闭目而射，应口而中，云志其目则中目，志其口则中口。有王灵智者学射于君谟，以为曲尽其妙，欲射杀君谟，独擅其美。君谟执一短刀，箭来辄截之。惟有一矢，君谟张口承之，遂啮其镝笑曰：“学射三年，未教汝啮镞法。”
2.翻译——
隋朝末年有个叫昝君谟的人擅长射箭，闭着眼睛射箭，说射哪里就射中哪里，想射中眼睛就射中眼睛，想射中口就射中口。王灵智向谟学习射箭，自认为射箭的技术达到了精妙（的地步），想要射杀昝君谟，独自享受这种美誉。昝君谟握着一把短刀，有箭射来就砍断它。只有一支箭，昝君谟张口接住，竟然咬断了箭头，笑着说：“（你）学习射箭三年，幸好没教会你咬断箭头的方法。”
4.阅读下面的文言文,完成以下小题1.C2.D3.(1)（他）不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。
（“意”译为“心意”，1分；“虽”译为“即使”，1分；“事”译为“做”，1分。语意不通，酌情扣分）（2）大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。
（“贱、贵”，意动用法，译为“以……为贱、以……为贵”或“看轻、看重”，2分；“动人”译为“让人动心”，1分；“轻”译为“看轻、轻视”，1分；语意不通，酌情扣分）（3）秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。“亡”“遗”丢失、损失1分；“矢”“镞”箭、箭头1分；“困”困顿1分。
4.时间检验（人贱近贵远），文义至深，言论不违背圣人，明君称道，贤知阅读称善。（任对2点得2分。）
1.分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。少，此为“轻视，瞧不起”的意思。
少1.数量小的，与“多”相对：多~。~量。
~许。2.缺，不够：缺~。
减~。3.不经常：~有。
~见。4.短时间：~等。
~候。~顷。
5.丢，遗失：屋里~了东西。6.轻视：“且夫我尝闻~仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。
少1.年纪轻或年轻人：~年。~女。
~壮（年轻力壮）。2.古代辅佐长官的副职：~傅。
~保。3.次级的：~校。
~将（jiàng）。4.姓。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
2.分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，不译，表并列/地，连词，表修饰。
B.他，代词/助词，没有实在意义的衬字。C.于是、就，副词/竟然、却，副词。
D.被，介词。针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。
方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。
其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。
再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。
最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
3.分析：文言翻译四步骤：一、联系上下文，整体理解文意。二、落实重点实词、虚词意义用法。
“意”译为“心意”；“虽”译为“即使”；“事”译为“做”，“动人”译为“让人动心”；“轻”译为“看轻、轻视”，“亡”“遗”丢失、损失；“矢”“镞”箭、箭头；“困”困顿。三、关注文言句式、词类活用、特殊语气。
如“贱、贵”，意动用法，译为“以……为贱、以……为贵”或“看轻、看重”。四、用通顺的现代汉语表达。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
4.分析：首先看清题干“能流传后世”“理由”“概括”，其次根据提取信息，回到原文最后一段，分析并筛选“桓谭”评价“扬雄”的话语。考点：筛选文中的信息。
能力层级为C。【参考译文】扬雄字子云，蜀郡成都人。
扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。
自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。
赞说：这是扬雄的自序。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。
哀帝初，又和董贤同官。成、哀、平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。
到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。确实好古爱道，想求文章在后世扬名，认为经没有比《易》更大的，所以作《太玄》；传没有比《论语》更大的，所以作《法言》；史没有比《仓颉》更好的，所以作《训纂》；赋没有比《离骚》更深的，所以相背而推广它；辞没有比相如更华丽的，所以作四赋：都探索本源，模仿发挥。
用心在内，不求于外现，当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。王莽时，刘歆、甄丰都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁绝这种做法来使前事得到神化，而甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘棻又奏献符瑞之事。
王莽杀了甄丰父子，流放刘棻到四裔，供辞所牵连到的，立即收系不必奏请。当时扬雄在天禄阁上校书，办案的使者来了，要抓扬雄，扬雄怕不能逃脱，便从阁上跳下，差点死了。
王莽听到后说：“扬雄一向不参与其事，为什么在此案中？”暗中查问其原因，原来刘棻曾跟扬雄学写过奇字，扬雄不知情。皇上下诏不追究他。
扬雄因病免职，又召为大夫。家境一向贫寒，爱喝酒，人很少到其家。
当时有多事的人带着酒菜跟他学习，巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住，扬雄传授他《太玄》、《法言》。刘歆也曾看到，对扬雄。
5.啮镞法翻译啮镞法
《故事新编·奔月》说起逢蒙射羿，妄图害死本师，可惜竟不知道乃师的“啮镞法”，未能得逞。羿嘲笑他说：“偷去的拳头打不死本人，要自己练练才好。”
关于“啮镞法”，新版《鲁迅全集》注引《太平御览》卷三五○所引《列子》：“飞卫学射于甘蝇，诸法并善，唯啮法不教。卫密将矢以射蝇，蝇啮得镞矢射卫，卫绕树而走，矢亦绕树而射。”按此注不尽善。“啮法”与“啮镞法”名目稍异，甘蝇以“啮法”自卫并反击飞卫，与鲁迅小说里的描写也有所不同，《奔月》里的羿只是用嘴衔住射来的箭，并未反击逢蒙。按“啮镞法”这一专门名词见于《酉阳杂俎》，《太平广记》卷二二七“绝艺”引用该书一节云：
隋末有督君谟善闭目而射……有王灵智者学射于君谟，以为曲尽其妙，欲射杀君谟，独擅其美。君谟志一短刀，箭来辄截之。唯有一矢，君谟张口承之，遂啮其镝而笑曰：“汝学射三年，未教汝啮镞法。”
“志一短刀”句疑有错字，又其下疑有夺文，查通行的脉望馆本《酉阳杂俎》卷六“绝艺”无此条，无从校勘。但《广记》引文中有“啮镞法”这一名目，所记情形亦与《奔月》契合，故当补引此条，以见鲁迅取材之广博精妙。
6.谁有《啮镞法》的详细翻译原文隋末有督君谟善射。闭目而射，应口而中，云志其目则中目，志其口则中口。有王灵智者学射于君谟，以为曲尽其妙，欲射杀君谟，独擅其美。君谟志一短刀，箭来辄截之。唯有一矢，君谟张口承之，遂啮其镝而笑曰：“汝学射三年，未教汝啮镞法。”翻译隋朝末年，有个叫督君谟的人擅长射箭。闭着眼睛射箭，说射哪就中哪。有个叫王灵智的人跟督君谟学习射箭，认为已将督君谟的技艺全都学到手了，想射死督君谟，他好独占鳌头，天下第一。督君谟手中持一短刀，王灵智射过来的箭，他都用刀拨落。只有一只箭，督君谟张开口承接，咬着了箭头，笑着对王灵智说：“你跟我学射箭三年了（自以为将我的技艺都学去了）。（其实）我还没教你用牙齿咬箭头的方法呢！”
有心给别人却自己享用了是什么一成语
有心给别人却自己享用了是独擅其美。根据查询相关公开信息显示：独擅其美指有心给别人却自己享用了，故有心给别人却自己享用了是独擅其美的意思。
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