关于凭吊古迹的诗词？《山坡羊·潼关怀古》赏析_潼关_怀古_诗人

本文目录

• 关于凭吊古迹的诗词
• 《山坡羊·潼关怀古》赏析
• 这是一首凭吊六朝古迹的诗诗人为什么说“台城柳”“无情”
• 台城（江雨霏霏江草齐）为什么说“台城柳”“无情” 诗人凭吊古迹时是否流露出对世事的感伤
• 《潼关》这首诗的意思是什么
• 吊古寻幽成语
• 有人说《台城》中诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你同意吗为什么
• 有人说韦庄在凭吊古迹时流露出浓重的时时感伤情绪，你同意这种说法么， 为什么

关于凭吊古迹的诗词

杜甫:蜀相
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

《山坡羊·潼关怀古》赏析

　    山坡羊·潼关怀古

　　朝代：元代

　　作者：张养浩

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!


 

　   【赏析】

　　此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。

　　全曲分三层：第一层(头三句)，写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

　　第二层(四一七句)，写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的`奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令诗人踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”(《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。) 这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这句千古流传的语句。

　　第三层(末四句)，总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

　　兴，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长!名，也不久长!” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他;亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土;输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁;河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

　　“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

　　《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”

　　在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

　　从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。

这是一首凭吊六朝古迹的诗诗人为什么说“台城柳”“无情”

“无情最是台城柳”，最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。
这首诗以杨柳的“无情”反托诗人面对时代变迁的伤痛，在历史感慨之中暗寓伤今之意。“无情最是台城柳”，表面上责怪杨柳无情，其实面对历史长河的大浪淘沙，杨柳又能如何，诗人又能如何？所以诗人要感叹地应是：为什么六朝的繁盛会如梦幻一样一去不复返呢？

台城（江雨霏霏江草齐）为什么说“台城柳”“无情” 诗人凭吊古迹时是否流露出对世事的感伤

第一问：因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。
第二问：同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今 。

《潼关》这首诗的意思是什么

释义：

自古至今，高天的滚滚云涛团团簇拥着这座城，一任猎猎秋风吹散了清脆的马蹄声。奔腾的黄河流入平坦广阔的原野仍嫌受拘束，连绵的秦岭山脉，进入潼关（以西）便再也不知何谓平坦。

原诗：

《潼关》近现代：谭嗣同

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

扩展资料：

潼关故城东门的关楼。东门外麒麟山角形似一只猛虎蹲在关口。东门城楼北临黄河，面依麒麟山角，东有远望沟天堑，是从东面进关的唯一大门，峻险异常，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。进关时，沿着东门外陡坡道拾给而上，举目仰望关楼和巍峨的麒麟山，恰如一只眈眈雄视的猛虎，守卫着陕西的东大门，它以威严雄险著称。

公元1882 年秋，十七岁的谭嗣同，从湖南故乡赴甘肃父亲任所途中，经过陕西潼关，在这里饱览了一番北国山河的壮丽风采。这位英气勃发的少年，骑马登上半山间的潼关古道，傍山监河，乘兴前进，任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远，飞入滚滚的云涛里。

啊，云涛，云涛，四面八方尽是滚滚云涛，大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云; 团团簇拥着，一直不曾解围吧? 伟大的壮观还在更高更远的地方。潼关地处陕西、山西、河南三省交界点，南邻华山群峰，东望豫西平原。

诗人立马城关，眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧; 而那连绵不断的山峰，在关东并不怎样惹眼，刚入潼关便突兀而起、耸入云天，一座座争奇斗险，唯恐自己显得平庸! 

自然，所谓大河“犹嫌束”、群山“不解平”，全是黄河、华山的磅礴气势在诗人心理上所引起的感应，反映着这位少年诗人豪迈奔放的激情和冲决封建束缚、追求思想解放的愿望，而这愿望，这激情，同当时神州大地上正在崛起的变革图强的社会潮流， 是完全合拍的。

十九世纪末叶，在我国历史上，是一个民族危机空前严重的时代，也是一个民族精神空前高扬的时代。透过少年谭嗣同这首充满浪漫主义精神的山水绝句，我们仿佛听到一个迅速临近的新时代的脚步声。

吊古寻幽成语

【成语】：吊古寻幽

【拼音】：diào gǔ xún yōu

【简拼】：dgxy

【解释】：吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。

【出处】：明·冯梦龙《古今小说》第30卷：“游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。”

【示例】：我平生最大的爱好就是～。

【语法】：作谓语、定语、宾语；指凭吊古迹，寻找幽境

【英文】：dwell on the past and make the historic scenes live again

【顺接】：幽人之风 幽囚受辱 幽幽凄凄 幽情逸韵 幽情雅趣 幽明异路 幽明永隔 幽期密约

【顺接】：吊古寻幽 发潜阐幽 含笑九幽 抉奥阐幽 曲径通幽 微显阐幽 下乔入幽 显微阐幽

【逆接】：昊天不吊 虮虱相吊 青蝇之吊 形影相吊 形影自吊 翻贺为吊

【逆接】：吊丧问疾 吊二郎当 吊儿浪荡 吊儿郎当 吊古伤今 吊古寻幽 吊尔郎当 吊形吊影

有人说《台城》中诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你同意吗为什么

同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

作品原文：
《台城》
韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

作者简介：
韦庄（约836 — 约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，五代前蜀诗人、词人。诗人韦应物的四代孙，五代花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

有人说韦庄在凭吊古迹时流露出浓重的时时感伤情绪，你同意这种说法么， 为什么

同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可，错别字、病句酌情扣分。这里最有用的信息就是“晚唐”了。在很大程度上，学生要靠这种特定的时间信息来解决问题。题干上又说是凭吊六朝古迹，这样问题已能够基本解决。诗句本身有“六朝如梦”之说，暗示了六朝如过眼云烟之意；台城柳为什么无情，因为它“依旧烟笼十里堤”。要害在于“依旧”上，六朝及其繁华早已破灭，你为什么不随它而去，还要在这里卖弄风姿？这是诗人严厉的责难，也是诗人痛心的缘由。其实，进一步地说，责难台城柳也不过是一个幌子而已，实在是诗人眼见晚唐国势已日薄西山，一天不如一天，痛惜伤感之心溢于言表！） 答案补充 鉴赏提示] ①台城：古址在今南京市玄武湖附近。
②“江雨”二句：意思是台城春雨蒙蒙，春草茂盛，六朝的事迹已如梦幻，只有鸟儿啼鸣，好像在凭吊兴亡。台城靠近长江，所以说 “江雨”、“江草”。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，都建都金陵，称“六朝”。六朝统治时期短暂，政治混乱，使人感伤。
③“无情”二句：用柳树的蓬勃茂密，反衬台城的一片荒芜，用柳树的无情，反衬诗人的伤感。《台城》是一首凭吊六朝古迹的诗，起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围，次句感叹六朝如梦。三四句通过台城柳色依旧，反衬台城一片荒芜，用柳树的无情，反衬诗人的无限伤感。全诗思想情绪虽不免有些消极，但侧面烘托、虚处传神的艺术表现手法，仍可借鉴。