如果诸葛亮没有身殒五丈原，世界会有什么不同

如果诸葛亮不病死五丈原，也不见得有何改变，诸葛已真的到了穷兵黩武地步了，从刘备死后到他病死前一直在不断的所谓北伐，要知道打着蜀汉的旗帜是多么的难受，以诸葛亮的才能不会不知道北伐的概率有多大，前后经历了十几年，而益州就那么大的地方，道路难行，马匹奇缺，人口是越来越少，而打仗的费用都得由老百姓负担，兵源得从益州老百姓中征用，死的是穷苦百姓，其实诸葛亮是心知肚明的，明知不为之而为之，凭一实力不怎么样的一州，去打魏国实力雄厚的九州，是拿鸡蛋砸石头的事，连刘禅都深知其中的道理，老是做这样的无畏牺牲到何时是个头，蜀汉内部也是有很大的争议，这也是着为丞相的诸葛亮为什么捏着军权的目的，单蜀汉内部的不团结足以让诸葛头疼，像这样的烂摊子还能有什么发展，再给诸葛亮十年时间也于事无补，反到是刘禅的决定，还蜀国一个太平，少了多少杀戳，历代老百姓最不看好的就是战争啊！

诸葛亮为什么不长寿

一、生于乱世三国的诸葛亮寿命其实不算短

公元234年二月，诸葛亮率军10万出斜谷进行第五次北伐。司马懿“坚壁拒守，以逸待劳”，诸葛亮对峙不下，急火攻心，病死在五丈原军中，终年54岁。

《论语·为政》:孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

按理说，50多岁的年龄，在生产力水平比较低下的古代社会，已经是“知命之年”。

《吕氏春秋·孟冬纪第十》云：“人之寿，久之不过百，中寿不过六十。”

特别在人均寿命只有20多岁的乱世三国，诸葛亮54岁去世，按《吕氏春秋》的说法，虽然不算长寿，也可以说是有寿之人，寿终正寝了。

这一个点，在有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这个金句的《刘备敕刘禅遗诏》中，刘备也称 :“人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤。”可见，那个时候，人过五十岁就算是有寿之人了。

与曹丕的39岁，曹仁的53岁，郭嘉的37岁，荀攸的57岁，张辽的54岁，司马师的47岁，司马昭的55岁，周瑜的36岁，鲁肃的46岁，吕蒙的41岁，法正的46岁，这些人相比，诸葛亮的寿命的确也不算短。

当然，与张昭的81岁，司马懿的73岁，孙权71岁，曹操的66岁，刘备的63岁相比，诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，的确是去世得有点早，比较可惜。

所以按照《三国演义》的说法，诸葛亮使用祈壤之法延寿，在账内设立7盏明灯，若七日内主灯不灭，则可将自己的星位拉回正轨，可延寿12年。只可惜最后一晚，被魏延冒失绊倒了主灯，诸葛亮延寿失败。

不然的话，诸葛亮也可以活到66岁，也可以像刘备那样“何所复恨，不复自伤”了。

二、造成诸葛亮不长寿的几个致使因素

上面演义中说的，因为魏延不小心导致诸葛亮延寿失败，当然只是人们对诸葛亮早逝的惋惜。

真正造成诸葛亮寿命不长的原因恐怕还得从诸葛亮的自身上找，掌心罗列了一下，主要有以下三个方面。

第一个，缺乏体育锻炼，生活不规律。

我们知道，司马懿之所以长寿，主要得益于经常练华佗的“五禽戏”，这种强身健体的锻炼方式。

而诸葛亮作为一名手无缚鸡之机的文臣，体力运动本来就不够，何况一生作息时间也不规律。

在隆中时，他“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”食无定量，睡不定时，而且好做梦，生活极其不规律。

到了出山后，不是随着刘备征战，就是在准备征战的路上，刘备去世后，更是军政大事一肩挑。长期快节奏的生活，对身心健康非常有害。

再加上，诸葛亮不会骑马，每次出行征战都只是“手摇羽扇，独坐轮车”，缺乏必要的身体锻炼。

在诸葛亮主政后，亲自率军“五月渡泸，深入不毛，并日而食。”用了三四个月时间平南蛮，六出祁山，五伐中原，在荒蛮之地，萧瑟边塞打了十多年的仗，地理条件艰苦十分艰苦，行军打仗生涯，一日一三餐没个准点，“所啖之食，日不过数升”，这更加重了他肠胃功能的负担。

在《三国演义》中，就多次记载了诸葛亮吐血的场景，说明诸葛亮生活不规律引起了消化性溃疡等症状。

第二个，缺乏健康心态，忧国又忧民。

诸葛亮出道后，心理压力是巨大的，特别是刘备一意孤行，在蜀汉政权立足未稳之际，执意伐吴，大败而归，不久撒手人世，留给诸葛亮的是一个内外交困的政权和一个年幼无知、扶不起来的阿斗，作为托孤重臣，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，其内心压力可想而知。

诸葛亮受命之后“夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明”。他一方面要尽快平定内乱，发展生产，调和荆州集团、东州集团、益州集团内部矛盾，稳定政局，另一方面又要明知不可为而强为之，完成刘备临终托付的“讨伐汉贼、兴复汉室”未竟大业。

所以诸葛亮寝不安席，食不甘味，每天睡不安稳，饭吃不香，心事重重，全部心思就是如何去报答先帝刘备对他的知遇之恩，完成先帝光复汉室的遗愿。

这种内心压力得不到有效果排解，长期的这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的负重心态，对其身心健康影响是非常大的。

另外，诸葛亮内心十分敏感，又非常追求完美，北伐屡次失败，让他忧心忡忡，心急如焚，给他造成沉重的精神负担。正因为追求完美，所以，每件事都必须做到滴水不漏，尽善尽美，容不下一点小失误。

比如在第一次北伐失败后，诸葛亮“戮谡以谢众“，同时向刘禅上表，自责“授任无方，明不知人，恤事多暗，春秋责帅”，请自贬三等，揽下全部责任。

可以看出，诸葛亮是个非常追求完美，责任感非常强的人，这一类型的人，非常注重自身形象，在意别人的评价，所以一次次北伐的无功而返，无法兑现对世人的诺言时，就会有自责心态，负罪感，导致心态长期抑郁，对健康十分不利。

第三个，缺乏领导艺术，太过于劳累。

《三国志·晋书·宣帝纪》记载，帝问曰:“诸葛公起居何如,食可几米?”对曰:“三四升。”次问政事,曰:“二十罚已上皆自省览。”帝既而告人曰:“诸葛孔明其能久乎!”竟如其言。

这是关于诸葛亮“事无巨细，事必躬亲”的史料记载，连处罚20军棍，这样的小事，诸葛亮都要亲自过问，这恐怕不是一位堂堂相国丞相，三军统帅所操心的事。

丞相下面还有副相，长史，参军，主簿，如果凡事都由丞相去过问，去监督，去批阅，自己精力是否照顾得过来不说，必然造成的行政管理错位，责任不清，效率低下。

看看刘备去世后，诸葛亮在蜀汉，相当于把萧何、张良、韩信的角色任务，都一个包圆了。

“运筹策帷帐之中，决胜於千里之外”是诸葛亮；“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”也是诸葛亮；“连百万之军，战必胜，攻必取”还是诸葛亮。

诸葛亮毕竟是人事是人神，一个人精力毕竟是有限的，经常超负荷工作，透支生命，早衰早逝，也就顺理成章了。

可以说，诸葛亮完全是活活累死的！

三、开脑洞的诸葛亮不长寿另类奇葩说。

第一个，阴德说。

《三国演义》第九十回写到：“孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪叹曰：‘吾虽有功于社稷，必损寿矣！’”

诸葛亮为了平定南蛮叛乱，将三万藤甲兵引入山谷，纵火烧之。

藤甲是油浸过的，不怕水，但怕火，身穿藤甲的南蛮兵，一旦着火，必死无疑，而且现场惨不忍睹，所以诸葛亮看到藤甲兵痛不欲生的惨状，有了“阳寿必减”的感叹。

其实诸葛亮为了蜀汉大业，一生中共用了五次火攻， 可称得上“火攻之王”。他一出山，就“新官上任三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，再加上火烧藤甲兵，火烧上方谷，一生被诸葛亮活活烧死的人数以十万计。

上苍有好生之德，虽然诸葛亮是为了匡复汉室，但那毕竟是十多万的人命葬身于火海，

而最爱用火攻的属诸葛亮莫属，诸葛亮第一次是诸葛亮的成名战-，此战诸葛亮用计将太过残忍有损阴德，必然折寿。

当然这只是“天道循环，因果报应”的封建迷信，我们故且听之，不足为信。

但这么多在惨死于诸葛亮的火攻计谋，诸葛亮目堵战场上的此情此景，造成巨大有心理阴影也是可以相像的。

第二个，减寿说。

这主要是指诸葛亮三气周瑜后，周瑜一句“即生瑜，何生亮“后，箭伤复发，吐血病倒。周瑜自知将不久于人世，告诉鲁肃自己死后，一定要停棺二十一日，方可下葬，便于法请南斗星君借寿十八年。

诸葛亮曲指一算，知道其中有诈。为了除掉周瑜这个厉害对手，亲自带着赵去赴柴桑吊孝，一探究竟。

到了东吴，诸葛亮发现周瑜的棺材是柏木做的，上面打有小孔，就知道其中的门道了。他一方面让赵去在外面故意和东吴众将生怒，拖住鲁肃在外调解，自己则冲到周瑜的棺材前，一手按住棺材上的孔，一手拍击棺盖，哭得悲痛欲绝，哭得天昏地暗，哭得气死命断，那伤心投入的情景，把在场的人都感动了，大家都跟着哭起来，也没人敢上去劝解。

其实诸葛亮使的以命换命的杀招，他每用手拍一下棺材，就是自己一年的寿命抵走了周瑜一年的寿命，这样诸葛亮一连拍了十八下，周瑜借来的十八年阳寿都被诸葛亮抵了个干净。再加上诸葛亮用手摁住气孔，把整个棺木封严实了，周瑜也就再了活不过来了。

为个干掉一个周瑜，诸葛亮损了自己十八年阳寿，这个代价是不是太大了点，也太不值得。

这不过只是民间传说，笑笑而已，不可当夫真。

第三个，替身说。

有个奇怪现象，诸葛亮生于公元181年，死于公元234年，活了54岁，东汉王朝的最后一个皇帝汉献帝刘协，出卒年份与诸葛亮完全一致，都活了54岁，这也太巧合了吧。

于是有人大胆推定，诸葛亮其实就是汉献帝。

”衣带诏事件“失败后，刘备为汉献帝找了个替身留下，自己将真汉献帝护送出宫，以”诸葛亮“这个名字隐居于南阳隆中，因为是真命天子自幼宫中学习，上知天文，下知地理，所以敢称”卧龙“。

刘备之所以在袁绍处混得好好的，突然转投荆州刘表，其实就是来与汉献帝会面，共商复汉大业，由于汉献帝不便于公开身份，只好以刘备为主公建立蜀汉政权作为复兴汉室的基地，刘备则让诸葛亮，也就是真汉献帝全权军政大权。

汉献帝为了早日还于帝都，执意北伐，结果均告失败，特别是遇到司马懿这位军事奇才，知道消灭曹魏已是不可能的事了。

加上曹魏那边又传来假汉献帝病逝的消息，想到即使自己真的北伐成功，又有谁会相信他是真汉献帝呢？所以心灰意冷，一病不起，也于234年去世了。

这也是汉献帝，也不是诸葛亮为什么只活了54岁的原因。

当然这个太开脑洞，信不信由你，反正我没信，呵呵。

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如果刘备没死，那诸葛亮辅佐刘备可以统一三国吗

刘备和诸葛亮，是如鱼得水的关系。刘备有了诸葛亮，才如虎添翼。而刘备倘如活得更长时间，能不能让＂隆中对＂付诸实现，也不是绝对可以说一定会实现。但至少比＂扶不起的刘阿斗＂要强百倍。

蜀汉政权先天不足，立国之后五虎将渐渐凋零，能否迅速培养和发现新五虎将，是一个关键。庞统和法正过早夭折，蜀汉需要更多优秀谋士，也是重要一环。没有优秀文武的涌现和配置，蜀汉难以二线作战，打不出前后呼应和左右配合，像诸葛亮五伐中原都是单打独斗，是很难会一下打开新局面，仅停留在隔靴搔痒的表面轰隆上。

而刘备夷陵之战，之所以诸葛亮不随军出征，就是蜀汉分身乏术，需要诸葛亮镇守大后方。

当初关羽大意失荆州，就是因庞统落凤坡战亡，刘备不得不把诸葛亮从荆州抽回，才使得关羽没有人约束，没有处理好＂联吴拒曹＂的大政方针，最后反促使曹吴联盟，而将形势逆转。

刘备就是趁自己还有一口气，讨伐东吴，实际上是搏一下运气，如果打胜了，蜀汉就将空前壮大，拥有南方，完全具备了同曹魏对决的力量。到时，既使刘备不在了，诸葛亮也完全有底气丶有财力丶有雄兵，进行一场＂南北相争＂的大决战。

可惜，刘备没撞到大运，反而全军尽墨。这就是宿命。诸葛亮的先生司马徽向刘备推荐诸葛亮后，慨然长叹：＂诸葛虽得其主丶未得其时＂啊！