各奔前程的上一句(各奔前程的诗句)_圣母_封神榜_门人

本文目录

  • 各奔前程的诗句
  • 描写柳的诗句很多,你最喜欢哪一句
  • 封神大战后,截教门人各奔前程,最后究竟谁的成就最高

各奔前程的诗句

你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向; 你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮! 徐志摩《偶然》

数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。 —— 郑谷《淮上与友人别》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》

描写柳的诗句很多,你最喜欢哪一句

《咏柳》

馨风拂绿柳丝条,

翩翩漫舞腰姿扭。

昼夜常见临枝鸟,

吵吵嚷嚷啼不休。

霜凌雪袭落叶飘,

满树枯黄容颜丢。

乌鸦巢居哀声叫,

待到春归再娇柔。

封神大战后,截教门人各奔前程,最后究竟谁的成就最高

在封神演义中,阐教与截教最终在万仙阵大战中决出胜负,截教大败,内中有成神者,有归西方教主者,有逃去者,有无辜受戮者。通天教主仅剩下两三百个散仙,后来鸿钧老祖现身,痛斥通天教主之后,将这些散仙全部遣散,又将通天教主带回紫霄宫,从此世上再无截教。

诚所谓"树倒猢狲散",通天教主走后,截教众弟子自当要各谋出路,死掉的大部分上了封神榜,又有三千红气之客被西方教接引道人的乾坤袋收走,还有些自己逃走的,如无当圣母、金箍仙、毗芦仙等。当然还有更惨一些的,死后上不了封神榜,魂魄入了地府,如彩云仙子、龟灵圣母等。

那么,截教的这些弟子门人各奔东西后,究竟谁的结局最好,或者说究竟谁"混"得最好?

先说封神大战死去的门人,他们的去处是魂魄飞往封神台,其实这是屈辱的过程,因为敕封者是"太上无极混元教主元始天尊",所以无论封他们多么高大上的神位,截教弟子们的心里都不痛快。

比如闻太师的魂魄来到封神台,就"立而不跪";他的师父金灵圣母虽被封为"群星之首",但对一个"道德以全"的大罗金仙而言,这并非是一件值得高兴的事情。

当然,对于这批上封神榜的截教门人而言,金灵圣母和闻仲这对师徒得到的位置是最好的,他们比起法力更高的赵氏兄妹:赵公明和三霄娘娘,从神位来看要有实权得多。

毕竟金灵圣母掌管八万四千群星恶煞,闻仲统率雷部二十四天君,比起那位三界首领八部三百六十五位清福正神柏鉴,金灵圣母才是封神榜的榜首。

不过,封神演义把神设定在比仙要低的等级,比起那些肉身成圣的仙人,她的"出路"并不算好,截教弟子中还有许多人被西方教吸收,三千红气之客最后成为三千诸佛。当然并非所有在西方教的截教门人都"混"得好,比如乌云仙成了金鳌,整天被养在八德池中,成了佛教宠物;羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙成了燃灯、文殊、普贤、慈航的坐骑,则更是屈辱。

在西方教中"混"得较好的几位,应该是多宝道人、马元、长耳定光仙、毗芦仙等人,因为他们都成了佛。多宝道人在诛仙阵被老子生擒后关在桃园,但他多年后"西方拜释迦",许多人怀疑他就是如来佛祖,因为佛教中有多宝如来之说。另外一气仙马元虽凶残无比食人心肺,但也被封为马元尊王佛;长耳定光仙背叛截教有功,被封为定光欢喜佛;毗芦仙在万仙阵后逃之夭夭,但后来也投奔西方教,成为毗芦佛。因此,投靠西方教的截教弟子中,多宝道人的结局最好。

最后说说那些自己逃走的散仙,他们既没有上封神榜,也没投靠西方教,而是按照鸿钧老祖的吩咐:"各归洞府,自养天真,以俟超脱。"而这些截教门人中的代表人物是无当圣母,万仙阵大战后这她不知所踪,原文:彼时无当圣母见阵势难支,先自去了封神原著也没有提到他们的去处。

不过在道教典籍中,无当圣母的别名为黎山老母,看来这位通天教主的三弟子成就很高,毕竟黎山老母的仙界地位摆在那里。西游记中黎山老母成了观音、文殊、普贤三大士的前辈,可见封神大战之后,无当圣母的成就高过十二金仙。作为一名在仙界地位奇高又无拘无束的散仙,无当圣母比起她的师哥多宝道人、师姐金灵圣母,自然过得更加滋润。

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