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  • 你怎么看“宁为百夫长,胜作一书生”
  • 现在是不是很少有年轻人认可宁为百夫长,胜做一书生这话了

你怎么看“宁为百夫长,胜作一书生”

表面上,这句话体现杨炯所在的唐代社会风尚:男儿当从军,开疆拓土,建功立业,光宗耀祖。

这是带着鲜明的时代烙印的,汉唐的强盛,帝王的天下抱负,激发了天下男儿大丈夫的雄心壮志,从军,燕然勒石,封狼居胥,彪炳史册,成了有志之士梦寐以求的人生目标。

本质上,这是汉武帝时代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”主导了中原的思想体系。

儒家思想的“正统、忠君”是为封建统治者服务的,统治者需要什么,“率土之滨,莫非王土,”天下人便趋之若鹜,为之而前赴后继。

无论那个帝王,追求目标不过是“武能安邦,文能治国。”

于是,便有了“学成文武艺,货与帝皇家”天下有志之士有时须“投笔从戎,闻鸡起舞”,有时,须“囊萤映雪,悬梁刺股”。

所以,不管是当百夫长,还是当书生,本质都是一致的,比如汉唐的“开疆拓土”,宋的重文轻武,都要看帝王最需要什么,统治的指导思想是什么,志向是什么,什么才是臣子最辉煌、最快速的人生出口。

现在是不是很少有年轻人认可宁为百夫长,胜做一书生这话了

国难当头,男儿必须拍案而起,宁做百夫长,不做一书生,这是民族气节,不可丢,哪个民族丢了气节,哪个民族必然灭亡。现在,我们虽然没有战争,没有国难当头,但是,我们的下一代仍然需要这种精神,而不是特么的“娘娘”!

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