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- 你怎么看“宁为百夫长，胜作一书生”
- 现在是不是很少有年轻人认可宁为百夫长，胜做一书生这话了
你怎么看“宁为百夫长，胜作一书生”
表面上，这句话体现杨炯所在的唐代社会风尚：男儿当从军，开疆拓土，建功立业，光宗耀祖。
这是带着鲜明的时代烙印的，汉唐的强盛，帝王的天下抱负，激发了天下男儿大丈夫的雄心壮志，从军，燕然勒石，封狼居胥，彪炳史册，成了有志之士梦寐以求的人生目标。
本质上，这是汉武帝时代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主导了中原的思想体系。
儒家思想的“正统、忠君”是为封建统治者服务的，统治者需要什么，“率土之滨，莫非王土，”天下人便趋之若鹜，为之而前赴后继。
无论那个帝王，追求目标不过是“武能安邦，文能治国。”
于是，便有了“学成文武艺，货与帝皇家”天下有志之士有时须“投笔从戎，闻鸡起舞”，有时，须“囊萤映雪，悬梁刺股”。
所以，不管是当百夫长，还是当书生，本质都是一致的，比如汉唐的“开疆拓土”，宋的重文轻武，都要看帝王最需要什么，统治的指导思想是什么，志向是什么，什么才是臣子最辉煌、最快速的人生出口。
现在是不是很少有年轻人认可宁为百夫长，胜做一书生这话了
国难当头，男儿必须拍案而起，宁做百夫长，不做一书生，这是民族气节，不可丢，哪个民族丢了气节，哪个民族必然灭亡。现在，我们虽然没有战争，没有国难当头，但是，我们的下一代仍然需要这种精神，而不是特么的“娘娘”！
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