天庭大元帅托塔天王李靖，本身战力如何？本是唐朝名将，李靖为何能成为托塔天王_天王_哪吒_宝塔

本文目录

• 天庭大元帅托塔天王李靖，本身战力如何
• 本是唐朝名将，李靖为何能成为托塔天王
• 如何评价托塔天王晁盖
• 《西游记》中托塔天王有真本事吗如何服众
• 李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，托塔天王李靖为何成了哪吒的父亲
• 唐朝战神李靖与天宫的托塔天王李靖是同一个人吗
• 晁盖的绰号为啥叫“托塔天王”
• 《西游记》中，托塔天王李靖在天庭当中的地位高吗为什么
• 水浒里面托塔天王晁盖和鲁智深谁的力气更大

天庭大元帅托塔天王李靖，本身战力如何

大家好，我是恒实。我来回答“天庭大无帅托塔天王李靖，本身战力如何”这个问题。托塔天王手中的宝塔全称是“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”。

这个梗是来自托塔天王和哪吒之间的故事。相传哪吒三太子杀龙闹海闯下大祸。因此才有了“剔骨还父恩”的故事。哪吒死后一缕怨魂不散，跑至如来佛祖前诉说苦冤。如来降下神通，用藕与荷叶将哪吒复生。复生后的哪吒不肯原谅父亲李靖，要报前生之仇。李靖无奈也跑到如来面前央求。如来见此便将一座玲玲宝塔赐予李靖护体防身。父子在如来佛祖的斡旋下化解了冤仇。哪吒认佛为父，李靖从此终日手托宝塔，被称为托塔李天王。

传说来历

传说托塔天王的原型是来自南亚、西域的护军神毗沙门天王。传到我国之后，与唐代名将李靖相结合，便诞生了这位扬名仙界的军神。

托塔天王不仅法力高强，而且忠心耿耿护佑玉帝。因此，在孙悟空大闹天宫之时，在首战失利的情况下，玉帝始终坚定不移地、无条件地信任托塔天王！

战力如何

要说托塔天王的战力如何，在原著《西游记》中并没有太多描述。但是一员掌控着十万天兵天将，手下拥有着一个被玉帝封为降魔大元帅的人，手底下要是没有两把刷子，即便就是和玉帝有直系血缘关系，估计也很难服众吧！

师从何人

那究竟李天王的战力如何呢？从其它有关资料中我们查知：托塔李天王最早是拜在度厄真人门下，此后又拜燃灯道人为师。即便是李靖没有学习天份，在这些高人大佬的门下，拥有的实力相信也不会差到哪里去！

真实水平

从《西游记》中我们得知，哪吒复生之后要杀天王。天王无奈央求如来解决此事。如果李靖能打得过哪咤，又怎么会张口求人平白欠了个人情呢？估计是动武打不过哪咤，这才去找得如来佛祖。因此恒实推断：李靖的战力应该是处在哪吒之下，巨灵神之上的水平线上！

元帅之谜

如果说李靖的实际战力如恒实推测的那样，为何玉帝还要那么器重托塔天王，先后两次都给李靖委以重任。为什么不派比李靖战力厉害的神仙去统兵呢？

李靖之所以能当上降魔大元帅，并不是靠的战力有多么厉害，而是靠着多年积累出的统兵经验。确实，天庭不缺战力超群的神仙，但是能带好兵的人才却是凤毛鳞角。而李靖就是天庭中出类拔萃的将才！

因恒实本人学识浅薄，如有见解错误之处，还请各位多多指正，谅解为盼。

本是唐朝名将，李靖为何能成为托塔天王

事实上，托塔天王原型不是中国人

托塔天王的原型是佛教的多闻天王，是东南亚以及南亚次大陆的军神，传入中国后深受人民喜爱，消化吸收后也成了中国的军神。

相传在大唐天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有“金鼠“咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。

在唐朝，许多军队都以多闻天王的形象绘制天王旗，以保佑武运昌隆，其右手执宝塔，左手执三叉戟，有个儿子叫哪吒，也是佛教的守护神。

由于多闻天王兴起于唐朝，而且还是军神。宋明时期，民间逐渐把多闻天王和唐朝的军神李靖合二为一，并且强行让他当了道教的神仙。吴承恩的《西游记》以及许仲琳的《封神演义》是固化其形象的重要文学作品。

如何评价托塔天王晁盖

晁盖作为王伦之后的梁山领导人，咱们先来起底晁盖出身。

晁盖原是东溪村保正，保正相当于现在的乡长或镇长，也算是地方父母官。而且晁盖祖上本来就是乡里富户，因此家里还是有经济能力的。

晁盖这个人仗义疏财，由于个性使然，他特别爱结识好汉豪杰，只要有人来投奔他，他都会留在庄上住，等到人要走了，他会拿出银两作为路上费用，所以他的仗义疏财特别出名。他另一个特别爱好是刺枪使棒，而且身强力壮，最令人稀奇的是，他终生不娶妻生子，只为努力锻炼，打熬筋骨。说到这里，梁山不少好汉似乎都如此。

晁盖的家世和职业，以及他的本领都属上乘，作为小吏的宋江，除“仗义疏财”和晁盖相似，在其他方面和晁盖是没法比。

我们都知道晁盖的绰号是托塔天王，绰号的由来是这样的——

郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村一个西溪村，中间隔一条大溪。西溪村时常有鬼出没，白日里迷人下水，让村人无可奈何。

一天有个僧人经过，听说此事，他让人用青石凿宝塔镇在溪边。于是西溪村的鬼，都赶到东溪村来了。晁盖得知此事大怒，他独自一人前去把青石宝塔夺过来，放到东溪村。因此得了绰号托塔天王。由此可以看出，晁盖是个敢于为民请命的豪杰。

晁盖是个重情重义之人，他因为劫取生辰纲而被官兵追捕，宋江曾通风送信，他记住了这份恩情。后来宋江因吟反诗而被收监，将要问斩时被晁盖领兄弟救下。宋江到梁山落草后，晁盖做随即请宋江坐第一把交椅。

晁盖是这样说的：“贤弟如何这般说！当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐？”晁盖说到做到，是个心口合一之人，重情重义之人。

王伦占梁山时，干的是打家劫舍的事，即强盗所为，他不管是谁，只要有钱有粮就抢。晁盖率领智劫生辰纲的人马上山，取代王伦成为梁山泊之主后，他们做的就间“劫富济贫”的事了，就是抢富人财物，用来救济穷人。由打家劫舍到劫富济贫，这个重大变化就是在打劫生辰纲的过程中，逐渐完善的。

也就是说，智取生辰纲是梁山人马有经济基础的保证，所以这次重大收获后，晁盖把财物首先分给众兄弟作为笼络人心的资本，也是可以讲通的。

《西游记》中托塔天王有真本事吗如何服众

很高兴回答你的问题

一、首先我认为托塔李天王没有什么真本事，指挥的才能更是有限，手上的两样法宝到可以服众，一是黄金宝塔，二是照妖镜，李天王在西游记中出现的次数不多，一次是率领十万天兵围剿花果山，但被孙悟空打的铩羽而归，从这方面就能看出，李天王指挥欠缺能力有限，还有一次就是在火焰山，孙悟空大战牛魔王，李天王父子助阵孙悟空

二、李天王是玉帝的红人，人事关系处理的非常好，金吒伺候如来，做了前部护法，木吒跟随了观音，三儿子哪咤跟自己御前护驾，根基非常深人脉逛，真是背靠大树号乘凉，就这一点众仙之中没几个人能做到

三、说说他手中的两样宝贝，照妖镜沾着上碰着死，任何妖怪只要被照着，法力全失立刻先出原形，而黄金宝塔更是如来所赐乏力高深莫测，有收对方法宝的作用，黄金宝塔一出是法宝尽收，而且对付哪吒更是屡试不爽

根基深人脉广，又事玉帝的红人，而且法宝在手，虽然没有多大能耐，但那个仙家不顾及天王背后的实力，服众问题不大

李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，托塔天王李靖为何成了哪吒的父亲

千万不要再问出这么贻笑大方的问题，二者只是重名而已，是该多多书了！！！

因为这里的李靖是商朝的李靖，而不是唐朝的李靖，二者根本就不是一个人，那么他作为哪吒的父亲就显得合情合理了。

商代的李靖，神话中的

这个商朝的李靖是源自于封神榜这个故事。而这本书大概是在明代成书的，因此也有着很多的奇幻色彩，而根据古代的死者为大的理论，不可能去莫名其妙的编排唐朝的李靖，因此二者只可能是重名。商朝的李靖本是一个清修之士，不过因为求仙不成所以下凡反而追求功名利禄。他娶了一个凡间的女子叫做殷夫人，生了三个孩子，名叫金吒、木吒和哪吒。在后来周朝倾覆商朝的时候他们一家都立了功，因此父子4人全部肉身升入了天界，李靖也成了托塔天王。

唐代的李靖，真实历史人物

而唐代的李靖在历史上也确有其人，他生于隋朝的陕西，一直以来都很有军事才能，在唐朝时期，他四处征战，为唐朝建立了悍马功劳，因此他也是凌烟阁二十四功臣之一。他曾经担任过兵部尚书，还封了卫国公，可以算是一个大唐军神，因此深深的留在了我们的记忆当中。

如此可以看出，二者只是重名而已，并不是同一个人，一定不要把这个事情给混淆了，历史上重名的人的确有不少，千万不要再问出这么贻笑大方的事情了。

唐朝战神李靖与天宫的托塔天王李靖是同一个人吗

据传李靖死后经常显灵，到晚唐时已经被百姓神话，多有供奉。五代十国也多有给他晋封。所以他被后世演化为托塔天王。

李靖，字药师，官N代，满腹经纶，战功卓著，号称大唐军神。贞观中期被唐太宗封为卫国公，人称李卫公，死后赠谥“景武”，所以也称卫景公，卫景武公，陪葬昭陵，碑文《卫景武公碑》拓文今已成为国宝。凌烟阁功臣排名第8，作为一个没有参与玄武门之变而得此高位武将，可想太宗对其厚重。唐玄宗时期成为武庙十哲之一。唐朝历代皇帝都对其尊崇有加。这样一个皇帝尊崇的人，往往也会在百姓中得到信仰。慢慢的李药师就被神话了。成为托塔天王并不像是谣传。金庸武侠里面的黄药师，估计就是他极为尊崇李靖而得名的吧。

其实也有例子，就是武圣关羽。关羽死后，历朝历代君王都感其忠义无双，不断加封，后来被百姓慢慢神话，成为武财神。

回过头来说托塔天王。因为佛教是天竺传过来的，所以就跟中原的道教发生了各种冲突。后来道教为了自身着想，慢慢就跟佛教发生了各种融合。有一种说法是托塔天王的原型是佛教四大尊王里面的北方多闻天王，也就是西游记里面那个拿伞的家伙。道教吸收佛教教义，给自己设立了一个护教天王，那就是托塔天王。还让他三个儿子在道教佛教任职，属于背景十分雄厚，人脉十分宽广的存在。

所以，托塔天王应该是唐卫国公李靖和佛教天王的结合体。至于为何年代不同，也很好理解。中国古代盛行一种转世说，或者叫做天神投胎说。道教始祖是太上老君，应该是一个跟天地年纪差不多的人物吧。不过他经常显化分身下界显灵。比如骑青牛西出函谷关的老子李耳，估计就是他的一具化身。那么，唐朝李药师，也有可能是托塔天王的转世，毕竟李靖曾经为陈塘关总兵，怎么感觉都觉得他跟唐字有缘。按照老百姓的说法，或许陇西李氏祖先曾经跟李靖有过渊源吧，才造就后来的下凡提携。

晁盖的绰号为啥叫“托塔天王”

据记载，晁盖山东郓城县人，武艺超群，仗义疏财，为人正直，

广结天下英豪，闻名江湖，喜欢抄枪弄棒，体力强壮，不进女色，

平时只强身健骨，是一位英雄好汉，传说邻西溪村闹鬼，

村人凿了一块青石宝塔镇在西边，鬼就被赶到了东溪村，

晁盖闻听大怒，就去西溪村，独自将青石宝塔夺了过来，放到了东溪村，

因此称托塔天王，这就是晁盖为啥叫托塔天王的简单论述。

《西游记》中，托塔天王李靖在天庭当中的地位高吗为什么

只要是重大的降妖伏魔行动，肯定就是由托塔天王李靖出马。九曜星君、二十八宿、四大天王等人都是归李靖来指挥，即便是三坛海会大神哪吒也是他的儿子。

如果放到汉武帝时期来看，李靖就很像是当时的大将军卫青。只要对匈奴有重大的作战行动，肯定就是由卫青来指挥，其他将领都要配合他的行动。

所以从表面上来看，托塔天王李靖在天庭的地位很高。

不过有一个非常常见的现象，李靖除了领兵出征之外，好像从来没有在朝堂上提出过什么建议和策略。

比如说如何对待孙悟空，就是太白金星来提出策略。天蓬元帅调戏嫦娥之后，也是太白金星出面求情。

只要是太白金星提出的建议或策略，玉皇大帝无一例外地都是采纳使用。

从这一点来看的话，托塔天王李靖就明显不如太白金星。

如果把这两点儿结合起来，托塔天王李靖的地位就显得很微妙了！

在《西游记》里有多种势力并存，其间的关系相当得错综复杂。玉皇大帝有点儿类似于周天子，如来的西天则类似于楚国；或者类似于唐朝李世民的天可汗，如来则类似于回讫之类的盟国。

如来前来天庭降服孙悟空，就有那么点儿唐朝借助回讫大破吐蕃的意思。

有了这些势力之后，李靖的地位就更显得微妙了！

托塔天王李靖有三个儿子和一个女儿。小女儿年龄尚小，只是跟随李靖在天庭。三儿子哪吒则是在天庭身处要职。大儿子是在如来那里，二儿子则是在观音菩萨那里。此外还有一个义女在下界为妖。

不仅如此，孙悟空在状告李靖的时候，玉皇大帝却让太白金星和孙悟空一起到李靖那里。谁知李靖看见孙悟空立刻就要杀他：

且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。

看到吗？李靖还有先斩后奏的权力！

三个儿子有两个在西天的阵营里，一个义女在下界为妖，玉皇大帝居然还能放心地让他掌管兵权，而且还赋予了他先斩后奏的权力。

这是不是有点儿奇怪？

《西游记》里有五方五老。

仙女答：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

《西游记》里的五方五老，居然有两个是西天的阵营里的。在这里观音菩萨是和西天佛老平级的。

观音菩萨和佛老平级，是玉皇大帝册封的呢，还是观音菩萨自己凭实力取得的呢？这就又很玄妙了！

李靖的两个儿子，恰恰分别处在西天的两个阵营里。不知道是不是玉皇大帝有意安排李靖这样做的，两个儿子在关键时刻可以起到分化西天势力的作用。

从这些地方可以看出，李靖在天庭的地位的确不一般！

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水浒里面托塔天王晁盖和鲁智深谁的力气更大

梁山泊大多是一些四肢发达、头脑简单的江湖草莽，所以最不缺的就是“力量型猛将”。除了鲁智深、晁盖之外，还有武松、阮小二、陶宗旺，书中描写这些人都有千百斤气力。此外，关胜、李逵、刘唐、花荣等等，也都是名副其实的大力士！

我在想，若是谁在梁山泊举办一次“大力士比赛”，好汉们各出奇招，那场面肯定是相当的好看:

试想一下，鲁智深当场表演“倒拔杨柳”，是多么震撼？晁天王平托宝塔绕行梁山广场一周，下盘稳健如飞，是多么霸气？武二郎将大石墩只一抛，飞出一丈多高，却又轻轻接住，脸不红气不喘，自信心爆棚，又是多么令人敬佩？……；

古之战神项羽不过“力能扛鼎”，亦被传唱千年不休，这些好汉的力气可都在项王之上。这场比赛一旦拉开，必然是空前的精彩。

然而谁能笑到最后呢？是爆发力十足的鲁智深？还是耐力超强的晁天王？或者是自信心爆棚的武二郎呢？

笔者观点:鲁一武二，晁老三……

我们先从晁盖说起，晁盖“天王”的尊称源自于其在民间的一次壮举:

晁盖是东溪村人，与西溪村遥相对望，中间只隔着一条大溪；

彼时西溪村时常闹鬼，白天迷人下水。忽然一日，一位得道僧人路过西溪村时，告知村民凿下一尊青石宝塔镇在河边，把鬼都赶到东溪村去了。

打那以后，东溪村总不太平，作为东溪村领袖，晁盖一气之下从溪里走过去，将宝塔托回东溪村安放，因此得名“托塔天王”。

书中虽然没说“青石宝塔”的重量，但这宝塔的功效是镇住那一溪的鬼，势必也是一尊十分宏伟壮观的雕塑。

况且宝塔就安放在溪旁，一般人肯定扛抬不动，否则什么阿猫阿狗都可以把它搬走。

另外，我们看晁盖“托塔”后引发的轰动效果:

大家开始尊称他为“托塔天王”，享受的是远近村民顶礼膜拜的待遇。西溪村村民从此不敢过溪把宝塔再搬回去，也是因为晁盖“托塔”事迹的威慑力，这简直就是一番惊为天人的壮举。

由此可见这宝塔少说也有几百斤重，绝不可能比武松抛出的石墩子轻。

晁盖可以将宝塔从西溪村扛回东溪村，说明其不仅仅力气大，更兼内力浑厚，耐力十足！

——不过我们从书中找答案，晁盖的力气应该不如鲁智深、武松；

书中但凡写到鲁智深、武松时，描述都十分震撼，看得出作者处在一个极度亢奋的状态下。换言之，不是作者为了赞美而赞美，更像是作者写到妙处，由心生的忍不住想去赞美这两位。

众人都惊得呆了，倒不如说作者也惊呆了？众人一齐拜倒在地，倒不如说是作者的顶礼膜拜？写到精彩处，仿佛作者也成了这两个人物的忠实粉丝。绝对是发自内心的不由自主的赞叹。

一个是罗汉下凡，有千万斤气力；一个是天神降世，有千百斤气力？看似夸张的背后其实并不夸张。若没个千万、千百斤气力，岂能将碗口大的柳树连根拔起？岂能将几百斤的大石墩玩弄于股掌？两人倒真像是罗汉、天神降到人间。

由此可见，单从作者创作时的状态及效果来看，鲁智深、武松的气力明显在晁盖之上。所以基本不存在争议。

那么鲁、武二人谁力气大呢？书中同样说明了，鲁智深是书中唯一一个用“千万斤气力”形容的人物，已经足可证明其是书中的第一大力士。

书中只有鲁智深的武器作者特别标注了重62斤，也是为了形容鲁智深的气力大；而且书中还说了，鲁智深原本要打100斤的水磨禅杖，因为肥大了不好看才改的62斤。

拔树和接石墩哪个更费劲？

武松抛出几百斤的大石墩，足有一丈的高度【相当于3.33米】，还能够轻轻地把它接住。

人用手接高空掉落物品时，手的高度大概在腰部上方一点。也就是说，武松接住石墩的位置，距离石墩抛出的最高点大约2米左右。

之前有新闻报道，一名男子徒手接住从5米处坠落的3岁女孩；3岁女孩的标准体重大概11.4-17.8千克左右！另有一则新闻报道，江苏男子也曾徒手接住从五楼【相当于十几米】坠落的两岁半男童；

但是换做石头，人们还敢不敢接呢？人虽然能接住相应重量的物体，但石头的密度较大，硬接的话，很容易把人砸伤。一般来说重量二三十斤的石头我们是很难接住的。

武松虽然皮糙肉厚，但他接住的是三四百斤的石墩。由此可见，其力量至少是普通人的二三十倍以上。

也就是说，书中说武松有千百斤气力，根据抛石墩事迹来看一点都不夸张。

我们再看鲁智深，鲁智深拔出的是一颗有碗口大小粗细的杨柳，这显然是一颗有些年头的老树了。

生活中，我们经常用到一些关于“根”的词汇，比如根基代表事物的基础，根本代表事物的本源，根源代表事物产生的源头。等等等等……；这些词汇都是根据“树根”衍生而来的，主要因为树木的根系发达。

一棵树从外表看未必雄壮，但它的根茎部分一旦被掘出地面一定会让人惊叹。特别是常常被种在塘边、河边，用来稳固堤坝造成的水土流失、存活率极高的柳树，根系十分发达。

要把一棵碗口大的柳树连根拔起难度有多高？

第一、这棵树的本身重量大概就有六七百斤左右；

第二、碗口大小的主树干，由于表面较光滑且粗，双手不容易寻找着力点；

第三、柳树根系发达，地底部分不亚于地面部分茂盛，抓力相当恐怖。连根拔起相当于要将大部分的根须折断；

第四，生长多年的老树，根部与土壤紧密结合，会造成巨大的阻力；

可以毫不过分的说，一台50吨的吊车，在利用绳索完美固定的情况下，也未必能将同样一棵柳树连根拔出土壤。即便飓风扫过，也充其量将树干折断，很难碰到连根拔起的场景。

由此可见，书中说鲁智深有“千万斤气力”，根据拔杨柳事迹来看，也同样没有吹嘘成分。

综上所述:梁山泊大力士排名，第一名鲁智深，第二名武松，第三名晁盖！