张松说蜀中文有相如，武有伏波，医有仲景，卜有君平，都是谁？《后汉书·马援列传》翻译_公孙_王莽_司马相如

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• 张松说蜀中文有相如，武有伏波，医有仲景，卜有君平，都是谁
• 《后汉书·马援列传》翻译
• 速求，后汉书-马援传，译文
• 汉代马援是哪里人士

张松说蜀中文有相如，武有伏波，医有仲景，卜有君平，都是谁

三国演义中，益州刘璋派张松前往许昌见曹操，曹操不喜欢张松，派杨修对答，杨修问张松蜀中有厉害人物，张松说:“文有相如之赋，武有伏波之才；医有仲景之能，卜有君平之隐。“那么张松说的这几个人物都是谁呢？我们今天一起来一看吧！

我们先看三国演义原文:

修又问曰：“蜀中人物如何？”松曰：“文有相如之赋，武有伏波之才；医有仲景之能，卜有君平之隐。九流三教，出乎其类，拔乎其萃者，不可胜记，岂能尽数！”修又问曰：“方今刘季玉手下，如公者还有几人？”松曰：“文武全才，智勇足备，忠义慷慨之士，动以百数。如松不才之辈，车载斗量，不可胜记。”

文有相如

相如指的是司马相如，司马相如，字长卿，西汉人物，蜀郡成都人。被誉为“赋圣”、“辞宗”。喜欢蔺相如，因此更名相如。善于辞赋，作《子虚赋》。临邛富人卓王孙之女卓文君喜欢司马相如才华，与他私奔至临邛，买酒舍卖酒，家徒四壁，后来卓王孙给了他们钱百万，在成都生活，汉武帝读《子虚赋》，召见司马相如，在朝中任职。因为司马相如出生于蜀地，因此张松说“文有相如“。

武有伏波

张松之前的汉朝，有两个伏波将军，分别是西汉路博德、东汉马援，但两人都不是蜀中人，不过马援确实去过蜀中，我们可以理解武有伏波指的是马援。马援，字文渊。扶风郡茂陵县人。东汉著名军事家。新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，后归顺光武帝刘秀，立下了赫赫战功。统一之后，马援西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。建武二十五年，马援在讨伐五溪蛮时逝世。马援曾前往蜀中见过公孙述，因此张松为了夸赞蜀中人才，把马援算了进去。

医有仲景

仲景指的是张机，字仲景，又称张仲景，南阳涅阳县人。著名医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景写出了传世巨著《伤寒杂病论》。那么张仲景又和蜀中有何关系呢，在建安年间，张仲景行医游历各地时，可能到过四川，见过张松，因为张仲景比张松活的时间久，可能张松去见曹操时，张仲景还未离开益州，因此张松就把张仲景算在蜀地人物了。

卜有君平

君平指的是严遵，字君平，西汉人物，蜀郡人。严遵在成都以卜筮为生。后来专心研究《老子》，著有《老子指归》，“西蜀子云亭”的扬雄在少时曾拜严遵为师。所以君平是名人，又会算卦，因此张松说“卜有君平之隐”。

结语:

张松说的蜀中文有相如，武有伏波，医有仲景，卜有君平分别指的是司马相如、马援、张机、严遵。

《后汉书·马援列传》翻译

原文节选：

马援字文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。武帝时，以吏二千石自邯郸徙焉。曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何罗反，被诛，故援再世不显。援三兄况、余、员，并有才能，王莽时皆为二千石。

援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。”会况卒，援行服期年，不离墓所；敬事寡嫂，不冠不入庐。后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，遂役属数百家。转游陇汉间，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”因处田牧，至有牛、马、羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。”乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮裤。

王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。及莽败，援兄员时为增山连率，与援俱去郡，复避地凉州。世祖即位，员先诣洛阳，帝遣员复郡，卒于官。援因留西州，嚣隗甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。

是时，公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎！”因辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”

译文：

马援字文渊，扶风茂陵人。他的先祖赵奢为赵将，爵号马服君，子孙因以为氏。武帝时，以吏二千石自邯郸迁到茂陵。曾祖父马通，以功封为重合侯，因兄长何罗谋反遭连累被杀，所以马援的祖父及父辈不得为显官。马援的三个哥哥马况、马余、马员都有才能，王莽时都为二千石。马援十二岁时就成了孤儿，年少而有大志，几个哥哥感到奇怪。曾教他学齐，但马援心志不能拘守于章句之间，就辞别兄长马况，想到边郡去耕作放牧。马况说：“你有大才，当晚些时才能成。好的工匠不告诉人以大木材，暂且听从你所喜爱。”适逢马况去世，马援身着丧服一周年，不离开墓所；敬侍寡嫂，不结好发戴好帽就不进庐舍。后来作了郡的督邮，解送囚犯到司命府，囚犯有重罪，马援可怜他将他放了，就逃亡北地。

赦免后，就留下牧畜，宾客们多归附于他，于是拥役属数百家。转游陇汉间，常对宾客们说：“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。”因从事耕作放牧致有牛马羊数千头，谷数万斛。既而又叹道“：凡是从农牧商业中所获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了！”于是将财产尽分散给了哥哥和故旧。身上穿着羊裘皮裤过日子。

王莽末，四方兵起，王莽从弟卫将军王林广招英雄豪杰，就征马援及同县原涉为掾吏，推荐给王莽。王莽以原涉为镇戎大尹，以马援为新成大尹。等到王莽败，马援的哥哥马员这时为增山连率，与马援都离开郡，又逃避到凉州。世祖即位，马员先到洛阳，帝遣马员回去仍为增山连率，死于官。马援因而留在西州，隗嚣很敬重他，以他为绥德将军，与他共同筹划决策。这时公孙述称帝于蜀，隗嚣派马援去蜀观察。马援与公孙述是同乡，素来相好，以为他去后公孙述会与他握手像过去一样高兴，而这次公孙述却盛陈御林军，引马援相见，交拜完毕，把马援引至馆舍，再为马援制都布衣，给他帽子，会见百官在宗庙中，立上旧交的座位。公孙述拥着皇帝用的銮旗和旄骑，左右侍卫之人全都像皇帝一样上车，屈身如磬而入，掌管仪礼和宴会的官员都很多，想授予马援以封侯大将军爵位。宾客们都乐于留下，马援晓示众人说：“天下胜负未定，公孙述不殷勤礼让以迎国中有才能之士，以共商成败，反修饰边幅，像木偶一样，此子何足以久留天下的人才呢？”因而辞归。告隗嚣说“：公孙述只不过是个井底之蛙，而他却妄自尊大，您不如专意经营东方。

速求，后汉书-马援传，译文

【译文】

马援字文渊，扶风茂陵人。十二岁时丧父，年轻时就胸怀大志，各位哥哥对此很是称奇。（马援）曾经对宾客说：“男子汉立志，处境愈困窘，意志愈更坚定；年纪虽老，而志气更加豪壮。”

光武帝刘秀即位，马援仍然留在西川，隗嚣非常敬重他，任用马援为绥德将军，参与筹划大计。建武四年冬天，隗嚣让马援送书信到洛阳。光武帝非常欣赏他的勇气。九年，任命马援为太中大夫。十一年夏季，任用马援为陇西太守。

马援致力于广施恩惠和树立威信，对待下属宽容，任用下级官吏时，让他们有职有权，自己只处理大事、要事罢了。客人和旧友，每天都挤满了他的家。

建武二十年秋季，马援整顿军队回到京师。快要到洛阳的时候，旧友大都前去迎接和慰劳他，平陵人孟冀，以有计谋闻名，也在迎贺马援的客人中。马援对他说：“我是希望您来进良言的。

现在您也这样恭维我，不是混同一般人了吗？过去伏波将军路博德开辟了七郡（实为九郡）疆土，才分封了几百户；如今我只有这么一点微薄的功劳，却辱没他人，受封大县，功薄而赏厚，怎么能长久呢？先生（能）用什么办法来帮助（救助）我（一把）呢？”孟冀说：“这是我想都没有想到的问题。”

马援说：“当今匈奴、乌桓还在骚扰北方边境，我打算自己请求率领军队攻打他们。男儿若死应当死在边野，用马革裹尸，送回来安葬了事，怎么能躺在床上，在儿女手中消磨时光呢？孟冀说：“人们真要想成为一个有抱负、有操守、建功立业的男子，就应当像你讲的这样呵！”

【原文】

马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。

二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”

冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。

扩展资料

关于马援的先祖有两种说法，

一说其先祖为战国时期赵国名将马服君赵奢，后子孙以马为姓；

另一说为归化的匈奴人。马援的曾祖父马通，是西汉武帝时的大臣。马通与其兄长莽何罗同宠臣江充关系友好，并参与巫蛊之乱。

后来，武帝反思巫蛊之祸，开始对参与制造巫蛊之乱者的惩处。莽何罗忧惧不已，于是铤而走险，与马通、莽安成合谋，企图刺杀武帝。但其阴谋被金日磾发现并阻止，莽何罗兄弟宗族遂被诛杀。

马通虽死，马通之子马实却没有被处死。马实于汉宣帝时以郎持节号使君；马实生马仲，官至玄武司马；马仲生四子，第四子就是马援。

新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。

统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。

汉代马援是哪里人士

马援，字文渊，他是东汉的开国功臣之一，是一位著名的军事家。马援追随刘秀后，东征西讨，为刘秀建立东汉立下汗马功劳。后来统一之后的马援虽然年老，但他仍然带兵南征北战，曾西败陇羌，南攻交趾、北攻乌桓，他也因功被封为伏波将军，爵位为新息侯。

马援虽然年老，却老当益壮。曾经马援说过“匈奴、乌桓还在北方侵犯，我想攻打他们，男子汉就应该效死疆场，用马皮裹着尸体下葬，怎能享受儿女的侍奉而老死于家中呢！”，他马革裹尸的精神也深受后世的推崇。后来马援在征讨五溪蛮的时候因病去世。在汉章帝时，追马援谥号为忠成。

那东汉开国功臣马援是哪里人士呢？

马援是扶风郡茂陵县人，也就是如今陕西咸阳杨凌区。而至于马援的先祖也有两种说法，一种是战国时期赵国马服君赵奢，后来他的子孙就以马为姓。还有一种说法是匈奴人归化的。

马援的曾祖父是马通。在汉武帝晚年，因为宠信江充而发生了巫蛊事件，从而导致皇后卫子夫、太子刘据因此而亡。巫蛊事件后，汉武帝开始觉得太子刘据是被冤枉、陷害的。于是就对制造和参与巫蛊时间的人进行处罚。当时因为马通和他的哥哥与江充关系很好，故而在巫蛊事件时，他们也参与了。

所以在汉武帝要处罚参与巫蛊事件之人的时候，马通和他的哥哥非常害怕，他们为了免与被处罚，于是就准备刺杀汉武帝，但却被发现而遭到阻止。刺杀皇帝是大罪，最终马通家族被族诛。

当时虽然马通家被族诛，但马通之子却幸免于难，后马通之子生马仲，马仲生马援。

马援是老当益壮的代表人物，同时他又有马革裹尸的精神，因为这种精神和心愿，所以作为开国功臣的马援也和其他的功臣不同，他长时间内都是在战事中度过得。同时他身居高位却从不拉帮结派、结党营私，故而他深受后世的推崇。

在后来唐朝追封的六十四位古代名将、宋朝追封的古代七十二位名将和《百将传》中，都有马援的名字。同时马援是东汉时期的人物，但在宋朝宋神宗时，他还被追封为忠显王，宋徽宗时期，又被追封为忠显佑顺王。