古往今来成大事之人都有什么异于常人的地方？古往今来追求长生者不计其数，从君到民，你对长生有什么看法吗_古往今来_司马相如_杜甫

本文目录

• 古往今来成大事之人都有什么异于常人的地方
• 古往今来追求长生者不计其数，从君到民，你对长生有什么看法吗
• 古往今来，有哪些爱国诗人和诗句打动了你
• 古往今来，谁最坚韧顽强
• 古往今来，人们对杜甫的评价是怎样的
• 问世间情为何物愁坏古往今来骚人无数你认为到底是何物呢
• 古往今来，有哪些名将能让你为之神往
• 请问“天地方圆为宇，古往今来为宙”，怎么理解
• 古往今来似的词语
• 古往今来，有哪些名人的爱情让你觉得很美好

古往今来成大事之人都有什么异于常人的地方

古往今来成大事之人，一般都是志向远大丶自律丶坚忍不拔丶意志坚定者。

无论什么环境，都不会迷失方向，沉沦丶堕落，忠实于崇高理想，愿为天下赴汤蹈火，一腔热血，矢志不移。

凡欲成大事者，必自我要求严格，刻苦学习，善于思考，不人云亦云，不随波逐流。不会纠缠无谓的小事和小利，以免一失足成千古恨。

在社会实践中都是能吃苦耐劳丶经得起摔打的人，愈挫愈奋，愈战愈勇。顺境时不狂妄，逆境时不悲观，心态平和，眼观六路，耳听八方，向着大目标前进。

凡能干大事的，一定是意志品质十分优秀的。不会被威逼利诱所迷惑，不会被艰难困苦所屈服，不会被生死存亡所吓倒。站起来像一棵松挺拔，奔起来像一阵风雄浑，静下来像一座塔凝重。

人生有差异，人各有其志。但能心中有目标，而朝着目标努力奋进的人，千锤百炼，一定都会有收获，有欣喜。

有志者，事竟成！

古往今来追求长生者不计其数，从君到民，你对长生有什么看法吗

意识单纯，多加锻炼，小病克服，尽少用药，不挑肥拣瘦，注意生冷油腻，注意寒热往来，勤用脑历，尽能合理作息，不睡懒觉，尊重阴阳节规，不要过于娇贵，当己为一草木，任其自然，天注我寿，家常便饭，可以尽享！

古往今来，有哪些爱国诗人和诗句打动了你

我是【十二十页】我来回答，提到爱国主义诗人，那就必须从六大诗人中选择一个了，爱国主义六大诗人：屈原、杜甫、辛弃疾、文天祥、陆游、岳飞，这几位中都各有千秋，陆游最敬业，写了9000多首诗，杜甫最出名，与李白并成为李杜组合，屈原是浪漫主义文学的奠基人。对于此问题只能每位诗人找出一首诗大家去做评判了

楚辞之祖-屈原

《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

诗圣-杜甫

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来

《春望》

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

济南二安-辛弃疾

南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”

《水龙吟 登建康赏心亭》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，

无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，

尽西风，

季鹰归未？

求田问舍，

怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，

树犹如此！

倩何人唤取，

红巾翠袖，

揾英雄泪？

南宋三杰-文天祥

南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”

《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

敬业诗人-陆游

陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

《十一月四日风雨大作》

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

精忠报国-岳飞

南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

遥望中原，荒烟外、许多城郭。

想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。

万岁山前珠翠绕，

蓬壶殿里笙歌作。

到而今、

铁骑满郊畿，

风尘恶。

兵安在？膏锋锷。

民安在？填沟壑。

叹江山如故，

千村寥落。

何日请缨提锐旅，

一鞭直渡清河洛。

却归来、

再续汉阳游，

骑黄鹤。

【结语】

唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。

诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。至于谁是第一就让大家选择吧。每个人心中都有一个第一，但都不同。

古往今来，谁最坚韧顽强

古往今来，最坚韧顽强的是中国共产党领导下的中国工农红军。

一九三四年十月，中央革命根据地的中国工农红军，冲破了蒋介石的五次围剿，北上抗日，经过福建、江西、广东转入湖南，十二月间越过广西老三界，经过贵州、四川、云南、西藏、甘肃到达陕北。每日天上几十架飞机侦察轰炸，地面几十万大军围追堵截，路上遇着说不尽的艰难险阻。以超乎寻常的革命毅力，渡过乌江、金沙江、大渡河三道天险，越过了雪山草地，先后击溃了蒋匪军四百一十个团和无数个地主武装，一九三五年十月终于与陕北红军胜利会师，开劈抗日新战场，掀起抗日新高潮。

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。它向十一个省內，大约二万万人民宣布，红军是英雄好汉，帝国主义及其走狗蒋介石都是无用的。长征一结束，新局面就开始！

古往今来，人们对杜甫的评价是怎样的

仰望杜甫——诗圣

• 大唐荣耀——唐朝诗歌的三座高峰之一，伟大的现实主义诗人！被誉为诗圣，诗史。又被尊称，杜工部，杜拾遗，杜少陵。

第一，诗圣——杜甫的诗歌风格：显著的创造性，完美地运用积累了关于“声律”，“对仗”，“炼字”，“炼句”的炉火纯青的艺术手法及艺术经验，呕心沥血地创造出律言章法，并丰富多姿，或雄浑奔放，或沉郁顿挫，或辞藻富丽，或细腻质朴，或通俗自然，是艺术之集大成者！同时形成独家旗帜，加之其儒家思想忠君爱国思想的弘扬，使其集思想艺术于一体，成为光辉的典范！也达到了和代表大唐诗歌的最高境界。形成诗歌艺术的经典宝库。

赏析：春望

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

欣赏该作品，是五言律诗的状元篇：寓意深远，发人深省。饱含浓厚的爱国之情，忧国之志。该诗拥有两“最”，最深沉含蓄，最情感浓厚。

第二，杜甫的代表作品和成就

杜甫一生共创作作品一千五百条首，收录在《杜工部集》中。其中，有集六十卷，早佚。北宋宝元二年(1039)王洙辑1405篇，编十八卷。

其主要代表作品：一，《春望》。二，《春夜喜雨》。三，《绝句》。四，《望岳》。五，《茅草为秋风所破歌》。六，巜江南逢李龟年》。七，《闻官军收河南河北》。八，《登高》。九，《江畔独步寻花》。十，《月夜忆舍弟》。十一，三吏三别，三吏——石壕吏，潼关吏，新安吏。三别——新婚别，离家别，垂老别。

律诗占主要地位：以应酬，咏怀，羁旅，宴游，及山水风光为抒发立象。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

赏析

该作品自然生动，似无雕饰，然又天然工整，又似口语毫无滞涩，一气呵成，又脱离口语凡俗，超越之上，让情感的变化——转折——奔涌尽悉倾诉，真乃千古状元作品！非至性至情之人不能有此作品，非历经大悲大恸而后安者也不能为之！后来人，是不可复制的，也不可学矣！

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

赏析

该作品浑融流转，无迹可寻，信手拈来，似乎漫不经意，但却返朴归真！

第三，历览古今，诗歌千秋：最高荣耀！光芒万丈！且看古今文化大家如何评价杜甫和他的光辉诗篇：

白居易神评——杜诗贯穿古今：尽工尽善，殆过于李。盖其出处劳佚，好贤恶恶，一见于诗。而又以忠君忧国，念时念乱为夲旨。读其诗，知其世，故当时为之“诗史“。

唐诗人元稹神评——“至于子美，盖所谓上薄风(国风)、骚(离骚)，下该沈(沈全期)、宋(宋之问)，言夺苏(苏味道)、李(李峤)，气吞曹(曹操)、刘(刘备)；掩颜(颜延之)、谢灵运之孤高，杂徐(徐陵)、李庾(庾信)之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”。

“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况堂妙乎”。

扬伦神评——自六朝以来，乐府题率多模拟飘窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就，当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。

鲁迅神评——杜甫是中华民族的脊梁。

综述，从诗圣到诗史，伟大的现实主义诗人——杜甫，不仅是唐朝诗歌的一座高峰，而且他在中国诗歌史上，也筑起了一座丰碑！更是中国诗歌史上的典范与楷模，集思想、艺术之大成者，他的光芒永远照耀着诗歌的天空以及全人类的远方！还有他的书法艺术，还有他的沉郁顿挫的家国情怀，无不令人沉醉与敬仰！他的精神与艺术的光辉，厉久弥芳！瑾此结论难表钦敬神驰与向往！

与大家共勉，感谢您的关注！

问世间情为何物愁坏古往今来骚人无数你认为到底是何物呢

情之为物，可遇而不可求。只有灵魂相通的人，才能惺惺相惜。所谓伉俪情深，只有患难夫妻才能相伴一生。

古往今来，有哪些名将能让你为之神往

徐向前、郑成功、戚继光、邓世昌、霍去病、刘伯承、彭德怀、蔡申熙、李明瑞、伍仲豪、黄公略、邝继勋、曾中生、段德昌、卫立煌、傅作义、宋哲元、周逸群、刘家麒、李宗仁、吴克仁、饶国华、周树东、魏拯民、宋铁岩、陈树湘、陈海松、陈荣久、吉鸿昌、马本斋、冯安邦、韦拔群、彭雪枫、王铭章、张自忠、李家钰、王耀武、戴安澜、杨靖宇、赵尚志、杜聿明、韩世忠、唐淮源、唐继尧、赵登禹、武士敏、陈安宝、陈文达、胡少海、郝梦龄、佟麟阁、黄梅兴、罗炳辉、白崇禧、陈济恒、陈翰章、谢晋元、丁炳权、朱士勤、阚维雍、罗卓英、董振堂、赵博生、黄忠岳、王甲本、彭士量、方叔洪、吴光浩、吴佩孚、许继慎、毛泽东、周恩来、邓小平、叶剑英、聂荣臻、罗荣桓、罗忠毅、寻淮洲、方志敏、刘畴西、潘忠汝、卢德铭、徐海东、高敬亭、刘志丹、孙明瑾、马玉仁、毛泽覃、罗忠毅、黄克诚、徐树铮、张云逸、肖劲光、王树声、罗瑞卿、许光达、叶挺、项英、曹操、岳飞、粟裕、韩信、曹渊、唐澍、胡琏、朱德、刘湘、邓华、薛岳、贺龙、林彪、朱瑞、邓铿、邓萍、左权、陈毅、王良、陈潜、谭政、陈光。

请问“天地方圆为宇，古往今来为宙”，怎么理解

四方上下曰宇，往古来今曰宙。这是中国古代的宇宙观，也是时空观。

中国古代的朴素哲学思想都是立于道，立于天地的全息命题，从不可割裂的宇宙大系统来看待问题，舍小我而从大我，从大我而入无我，从无我而生智慧，然后洞悉宇宙的规律，再来指导人类的生存问题。

四方上下曰宇。这是包涵了“空、有”两个方面的问题，“空”指虚空，无形；“有”指一切物质，有形。因为有形与无形本是一体不可分割的，所以统称“宇”。

往古来今曰宙。往古来今这是指时间，包涵过去、现在与未来，统称为“宙”。时间是人类精神层面的认识问题，其实时间是不存在的，时间只是人类对宇宙世界乃至于自然万物运动规律的意识上的理解。所以佛家说“三时不住”，过去已过去，现在留不住，未来尚未至，三种时间都是虚幻不实的，是假象。而人类通过对地日与地月等关系的认知，建立了所谓的时间系统。

高诱曾注：“宇，屋檐也；宙，栋梁也。”宇宙二字就是形容万物万事一切都在一个大系统内变化，就好像装在一个大屋子里，这是一个全息观，是世界哲学思想的高地。其实这也是一个统一轮，但是中国的这个统一轮与国外的哲学思想是有区别的，不是机械的，而是动静一如，体用不二的，变与不变尽在宇宙之中。这个“宇宙”可以看做是对中国“道”的思想的一种释义，但是这种释义并不算完善。

中国古代用宇宙这个概念统论时空观，这也是天人合一观念的具体反映，认为宇宙为一切起源之主体，人也位于这个主体之中，所以才会有天地人三才的说法。

古往今来似的词语

寒来暑往 你来我往 取长补短 先来后到 以大欺小 七上八下

品头论足 虎头蛇尾 碍手碍脚 不卑不亢

跋前踬后 彼弃我取 避实击虚 弄巧成拙

瞻前顾后 跋山涉水 醉生梦死 铺天盖地

才多识寡 此起彼伏 神出鬼没 声东击西

惩前毖后 走南闯北 超前绝后 出浅入深

彻首彻尾 欺上瞒下 承先启后 出生入死

藏头露尾 避重就轻 惊天动地 天翻地覆

惩恶扬善 扬长避短 大起大落 顶天立地

大同小异 反败为胜 返老还童 改邪归正

假公济私 谈古论今 你来我往 东倒西歪

东奔西走 东鳞西爪 东征西讨 东拼西凑

南来北往 南辕北辙 南腔北调 南征北战 南橘北枳

前呼后拥 前仰后合 前俯后仰 前仆后继 前因后果

左拥右抱 左思右想 左顾右盼 左邻右舍 左史右经

大同小异 大惊小怪 大材小用 古往今来 古为今用

天长地久 天南地北 天诛地灭 天经地义 天旋地转

有备无患 有犯无隐 有名无实 有恃无恐 有气无力

古往今来，有哪些名人的爱情让你觉得很美好

“愿得一心人，白首不相离”，名人的爱情故事，为人所知的有很多，初看此题，心中浮现的是以下几人：司马相如和卓文君，仓央嘉措和玛吉阿米，以及纳兰容若和卢氏（雨婵）。而最印象深刻的，当属“一代赋圣”司马相如和千古才女卓文君的爱情传奇。

一曲《凤求凰》，道不尽倾心和相思。最初司马相如为卓文君的琴声所吸引，可谓是一琴钟情，想尽办法入的卓府，以一曲《凤求凰》赢得美人心，并最终抱得美人归。

“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”

“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”

最初的爱情总是美好，无奈司马相如一生仕途坎坷，颠沛流离，两人总是聚少离多，但却也始终心系对方，鸿雁传书聊诉衷肠。官场失意落寞之时，总会想到最亲密的人和家人，司马相如思念卓文君，写下“一二三四五六七八九十百千万。”仅仅十三字，道不尽离别后的相思泛滥成灾。而卓文君这聪慧的奇女子怎会不解丈夫的心思，提笔回信：

“一别之后隔山水，二地悬念盼夫归，只说是三四月，却谁知五六年。七弦琴弹断，八行书无法传，九连环依栏而磨弯，十里长滩眼望穿。百思想，千系念，万般何奈把郎怨。

万语千言说不尽，百无聊赖十泪干，重九登高看孤雁，八月中秋月不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天他人摇扇我心比冰寒。五月石榴似火焰，偏是阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急切切，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线又断，郎耶郎，下一世来你为女来我为男！”

但长期的聚少离多，也给两人的爱情带来了磨难，仕途的不如意，长期的颠沛流离也让司马相如身心俱疲，当茂陵女子出现的时候，让他动了纳妾的念头，并将近况告诉了卓文君。卓文君提笔写下《白头吟》：

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁，男儿重意气，何用钱刀为？

骄傲若卓文君，即便被爱人背叛也依然不会选择委曲求全。“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。”在卓文君的心中爱情如白雪般圣洁纯净，容不得半丝半缕的污秽。

好在最终的结局是完美的，司马相如在看到卓文君的诀别信之后，回忆起曾经共同走过的路，共同度过的难关和细水长流的平淡人生，这些已然成为了人生不可割舍的部分，平平淡淡才是真，最佳原是眼前人，“愿得一心人，白首不相离”。两人最终相依相伴，共度余生，你若不离不弃，我必生死相依。

司马相如去世后，卓文君一曲《司马相如》诉说着对丈夫的思念和情意：

嗟嗟夫子兮，禀通儒。

少好学兮，综群书。

纵横剑伎兮，英敏有誉。

尚慕往哲兮，更名相如。

落魄远游兮，赋子虚。

毕尔壮志兮，驷马高车。

忆昔初好兮，雍容孔都。

怜才仰德兮，琴心两娱。

永托为妃兮，不耻当垆。

生平浅促兮，命也难扶。

长夜思君兮，形单影孤。

上中庭兮，霜草枯。

雁鸣哀哀兮，吾将安如。

仰天太息兮，抑郁不舒。

诉此凄恻兮，畴忍听予。

泉穴可从兮，愿殒其躯。

愿所有的爱情都被温柔以待，所有人都能得一有情人，白首不分离。你若不离不弃，我必生死相依，司马相如和卓文君的爱情故事，千古传唱。愿有情人，都能遇到有情人，见君时，道一句：我看你的样子，像极了爱情

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