二十四史不包括（为何二十四史不包括五代十国中十国的历史）_清史_二十四_十国

本文目录

• 为何二十四史不包括五代十国中十国的历史
• 二十四史为什么没有清史
• 二十四史不包括清史，为什么清朝已灭亡一百多年，史书还没修好
• 二十四史书包括哪些朝代

为何二十四史不包括五代十国中十国的历史

二十四史是正史，其中本来就有《旧五代史》、《新五代史》这两本，为什么还会问出这样的问题呢？我猜是这个问题问的不到位，提问者真正要问的是，为何二十四史中没有为五代十国中十国历史单独写本书。

问题到底要问什么

薛居正监修的《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，是北宋初年由宋太祖诏令编纂的官修史书。内容涵盖中原五代更替，南九北一的十国变迁，以及周边的契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权。

欧阳修编撰的《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于已有的《五代史》，被称为《新五代史》，内容较《旧五代史》有增有减，但因细节减得太多，史料价值不如《旧五代史》。即使这样，十国的历史还是有记述的。

鉴于有这么明显的记述，还能这么问问题，那就该是别有深意。

为什么没有为十国单独著书

二十四史里有《南史》，有《北史》，还有《周书》、《宋书》、《梁书》、《魏书》、《北齐书》、《南齐书》、《陈书》，这些都是南北朝时期的史书，不但有单个王朝的史书，也有整个大环境下分别记录北方几个政权更替、南方几个政权变迁的史书。为什么南北朝可以这样，混乱程度不亚于南北朝的五代十国不这样分开著述呢？

一、五代是朝代、十国是的割据政权

五代继承中原正统，虽然短，但它们的存在，类似于南北朝时期的北魏、北周、北齐、刘宋、萧齐、萧梁、陈朝，它们是王朝，是朝代，有延续性，能上承唐末，下接宋初。

十国虽然较五代存在的年头长些，也稳定些，经济发展的也不错，但历史上对十国的定义是割据政权，而非王朝。十国的疆域很多局限于现在的一个省，后期的南唐因为吞并战争大了些，但还是不如中原王朝。

二、五代领导人是皇帝、十国领导人是节度使

五代的皇帝和南北朝北三南四王朝的皇帝一样，是历史上承认的，虽未统一全国，但他们的身份是被认可的。

十国的领导人或实际开创者百分之九十是唐或五代封的节度使，割据的原因也出奇的一致，中原王朝乱得一塌糊涂，没空管这块地了，这块地上的最高军事长官就自立为王了。十国中有的向五代称臣，有的独立，但实质没有变化，十国领导人的权力和他们是节度使时没有太大区别。

三、五代有延续性，十国时间上来回穿插

五代，梁唐晋汉周一个接一个，延续性很好，认知上不会太麻烦。

十国，除了前蜀后蜀以外，大家都穿插着，谁先谁后很难记清楚，并存的情况很普遍。要都立史书会很杂乱。

四、十国与五胡乱华相似

实际上十国和五胡乱华时期北魏统一北方前的情况类似，都是各种政权分立，都是内部斗的不可开交，外部也时而相互攻伐，还要注意江对面动向。十国时的北方五代更替，总的来说占据中原的都只是一个政权；五胡乱华时的南方一直是东晋王朝（蜀地存在过成汉，被东晋桓温所灭）。

五胡乱华的各国是没有单独著史书的，但统一北方的北魏有。同样，十国没有单独著史书，但把它们都灭了的北宋有。

综上所述，我认为在二十四史中《旧五代史》、《新五代史》明确存在，并都有记述十国历史的情况下，没有为十国各自单独著史书，这是因为十国只是割据政权，领导人绝大多数是中原王朝的节度使，时间上相互穿插，没有延续性，太乱太多，有相似情况的五胡乱华诸国也没有各自单独著史书。

我是卷舒风云润天地，欢迎大家一起来讨论。

二十四史为什么没有清史

清史本应该由民国政府编写，但民国期间军阀混战，政权更迭频繁。清史编著给耽误了。后来蒋介石准备着手清史编写 ，但是发现当时清史稿中有许多错误，再加上内忧外患，老蒋也没有时间重新考证历史。解放初期是我国的特殊时期清史编写考证又耽误了。后来我国全部精力放在社会主义经济建设上。直到2002年国家才腾出时间来编著清史。编著清史是一项大工程，中间有许多史实有待考证。光是文言文和白话文之间的衔接就十分繁琐，有时候为了验证一个历史史实就要查阅大量资料文献。要耗大量人力和时间……我相信不论多么困难，清史不久将会面世的。让我们拭目以待。

二十四史不包括清史，为什么清朝已灭亡一百多年，史书还没修好

第一，民国时代其实已经有人编写清史了，满清遗民赵尔巽召集满清一帮旧臣编写的《清史稿》，但是因为其旧臣的身份，对满清多有美化。所以可信度不高。

第二，建国以后，前三十年以阶级斗争为纲，会给封建遗毒修史？后三十年以经济建设为中心，也没时间修史。进入二十一世纪以后，经济建设取得巨大成就，现在有精力有时间修史了，貌似初稿已经出来了。

第三，封建社会新朝为前朝修史是为了宣扬政权的合法性，名正言顺。我们是人民民主的社会主义国家，是无产阶级专政，不搞封建社会那一套，所以我们修清史纯粹是从史学方面考虑的。

二十四史书包括哪些朝代

要想知道二十四史包括哪些朝代，首先要清楚二十四史是哪些历史书籍，并撰写了哪些朝代的历史。

二十四史是我国二十四部“正史″的总称。在中国古代二十四史被称为“正史“。那么“正史“这个名称是怎么来的呢？见于《隋书·经典志》:“世有著述，皆拟班、马，以为正史“。当乾隆皇帝钦定二十四史以后，“正史″一词就被二十四史所专有，取得了正统史书的地位。

二十四史包括:《史记》，是西汉司马迁著，共130卷。《汉书》，是东汉班固著，共100卷。《后汉书》，是南朝范晔著，共120卷。《三国志》，是西晋陈寿著，共65卷。《晋书》，是唐朝房玄龄等著，共130卷。《宋书》，是南朝梁沈约著，共100卷。《南齐书》，是南朝梁萧子显著，共59卷。《梁书》，是唐朝姚思廉著，共56卷。《陈书》，是唐朝姚思廉著，共36卷。《魏书》，是北齐魏收著，共114卷。《北齐书》，是唐朝李百药著，共50卷。《周书》，是唐朝令狐德芬等著，共50卷。《隋书》，是唐朝魏征等著，共85卷。《南史》，是唐朝李延寿著，共80卷。《北史》，是唐朝李延寿著，共100卷。《旧唐书》，是后晋刘昫等著，共200卷。《新唐书》，是宋朝欧阳修、宋祁等著，共225卷。《旧五代史》，是宋朝薛居正等著，共150卷。《新五代史》，是宋朝欧阳修著，共74卷。《宋史》，是元朝脱脱等著，共496卷。《辽史》，是元朝脱脱等著，共116卷。《金史》，是元朝脱脱等著，共135卷。《元史》，是明朝宋廉等著，共210卷。《明史》，是清朝张廷玉等著，共332卷。

二十四史，是我国古代有文字记史以来，各朝各代撰写的二十四部史书。二十四史从传说中的黄帝(公元前2550年)起，至明朝崇祯17年(公元1644年)止，共计3213卷，约4000万字，前后历史4000多年。在中华文明史上占有极其重要的地位。

二十四史以本纪、列传、表、志等方式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌。同时，又以历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为了世界上唯一拥有四千多年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣，并值得进一步发扬光大的宝贵文化遗产。

就二十四史而言，虽然具有颇多的优点，对学习和研究中国历史带来了较为可靠的依据和极大的方便。但是，由于这些史料，全部出自封建社会史学家之手，所以也存在很多问题。自隋文帝杨坚禁止私人修史以后，史书的编纂全部由官府掌管，一般都由当朝宰相监修。因此二十四史就成了歌颂帝王文治武功的工具，抹杀广大人民的作用和成就，歪曲阶级斗争的事实真相，丑化农民起义领袖的形象，用封建道德理念褒贬人物等比比皆是。历代的封建王朝，都妄想用修史来巩固自己的政冶地位和政权统治。

总之，二十四史的内容是经过统治阶级精心筛选过的，有的甚至经过歪曲和篡改。因此，当我们今天在使用这些材料的时候，必须取其精华，弃其糟粕，谨慎加以分析和批判的利用。