二十四孝故事（还记得二十四孝的故事吗）_母亲_二十四_故事

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• 还记得二十四孝的故事吗
• 《二十四孝》的故事中关于“孝”精神的解读，在如今是否还适用
• 我国古代的“二十四孝”中，“扇枕温衾”讲的是什么故事
• 古时二十四孝的故事，对于你妈妈，你能不能做到

还记得二十四孝的故事吗

第一部分（何时定型）

• 儒家十分强调孝道，认为孝是为人处事的根本。

• 孝与忠又是相互联系的，由孝推及于忠，有利于封建宗法统治，所以历代王朝也以各种形式提倡孝道。

• 由于儒家的宣扬和历代统治者的表彰，中国历史上出现了一些以孝闻名的典型故事，后来，元朝的郭氏对这些著名的孝子的故事进行收集，成册，合为“二十四孝”，他还在每一个故事后都写了一首诗加以赞扬。

• 因为这些故事切近社会民众，通俗易懂，对后世影响极大。

第二部分（故事内容）

“二十四孝”是二十四个孝道的典型故事。这些故事分别是：

• （1）孝感动天。上古时的虞舜在父母和弟弟都有怪脾气的情况下，能够处理好各种关系，从而感动了上天。他在历山耕地时，象来帮忙，鸟来协助，帝尧不仅把两个女儿嫁给他，而且把帝位让给了他。

• （2）戏彩娱亲。周代的老莱子为了使双亲高兴，70岁时还不说老，经常穿上幼儿穿的花绿衣服，装着婴儿的样子在父母身边嬉戏。一次端水上堂，假装跌倒，还学起婴儿啼哭。

• （3）鹿乳奉亲。周代的剡子，父母年老，双眼都有疾病，想吃鹿乳。剡子便穿上鹿皮，进入深山，混入鹿群，取鹿乳给父母吃。猎人看见要射箭，剡子急忙脱下鹿皮，说明情况，才得以幸免。

• （4）为亲负米。孔子的弟子子路家贫，常以野菜充饥，为了亲人吃好，常到百里以外去背米。亲人死后，子路在楚国做官，随从的车有百辆，仓库里粮食堆积很多，坐在多重的茵席上，排一排鼎吃饭。但他很感慨，以为自己再想吃野菜，为亲人背米，都做不到了。

• （5）啮指心痛。孔子的弟子曾参特别孝敬母亲。一次，他去山中砍柴。家里来了客人，母亲手忙脚乱，而曾参迟迟不归。母亲便咬破手指，曾参忽觉心痛，便背着柴禾回了家。曾参跪问母亲，母亲说有客人来，就咬指提醒曾参。

• （6）单衣顺母。孔子的弟子闵损早年丧母，父亲又娶，生有两子。两个弟弟穿着棉衣，闵损却穿单衣，冻得他驾车时连缰绳都抓不住。父亲知道后，要赶走后母。闵损却加以劝阻，说后母在，只有自己一人受冻；如果后母走了，兄弟三人都会受冻。后母知道了，非常感动，便悔改了。

• （7）亲尝汤药。西汉文帝刘恒对生母殷勤奉养，但母亲常常有病，文帝便亲奉左右，整夜不合眼，衣不解带。所熬的汤药，亲口尝过才让端进去。

• （8）拾葚供亲。汉代的蔡顺，少年丧父。当时正值王莽时代，世乱年荒，蔡顺便拾桑葚。赤眉军看见他进行盘问，他说黑色的给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军被感动了，便送给他二斗白米、一只牛蹄。

• （9）为母埋儿。汉代的郭巨有三岁的孩子，由于家贫，郭巨的母亲常常将食物节省下来给孙子吃。郭巨认为儿子可以再生，母亲不可再有，于是为了母亲，他跟妻子商量，想把儿子活埋。当郭巨挖了三尺深的坑时，忽然发现了一釜黄金，上面还有文字：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

• （10）卖身葬父。汉代的董永，因为家里贫穷，父亲死后，只得卖掉自己借来钱埋葬父亲。后来遇到一位善良的女子与他成了亲。董永的故事逐渐在民间流传开来，后演变成戏剧《天仙配》。

• （11）刻木事亲。汉代的丁兰幼年时父母双亡，未能奉养，于是他就刻木为像，当作父母来奉养。妻子对木像逐渐不尊敬，丁兰就休了妻子。

• （12）涌泉跃鲤。汉代的姜诗和妻子都很孝顺，母亲喜饮江水，他们就到六七里以外去挑江水。母亲爱吃鱼，夫妇也尽力满足。母亲不愿一个人吃，喜欢与邻居老妇人一起吃。屋舍旁边突然涌出泉水，味道与江水一样，并且每天跃出两条鲤鱼，姜诗夫妇就用这来供养母亲。

• （13）怀橘遗亲。东汉的陆绩六岁时到袁术家做客，袁术拿出橘子招待他。他把两个橘子藏在怀里，辞别时，橘子从怀里掉了出来。袁术问他，他说自己的母亲很喜欢橘子，想带回去给她。

• （14）扇枕温衾。东汉的黄香九岁时母亲已经去世，他侍奉父亲非常孝顺。夏天用扇子扇凉床铺，冬天用身体温暖被褥，然后再让父亲睡觉。

• （15）行佣供母。东汉的江革早年丧父，由于社会动乱，他背着母亲逃难，几次路遇强盗，他哀求不要劫他走，以供养老母。后来客居下邳，生活十分困难，没有衣服，他就为人去当佣人，挣钱供养母亲。

• （16）闻雷泣墓。魏时王裒十分孝顺。母亲生前惧怕雷声，死后埋葬在山林里，每遇雷雨，王裒就跑到山林里，跪在母亲墓前哭泣，并说自己在这里，请求母亲不要害怕。

• （17）哭竹生笋。晋代孟宗少年丧父，母亲年老多病，冬天又想吃笋汤。孟宗无法弄到笋，就到竹林里抱竹而哭。过了一会儿，地面忽然裂开，长出几颗竹笋。他拿回去给母亲吃，母亲吃完病就好了。

• （18）卧冰求鲤。晋代的王祥早年丧母，继母常在父亲面前挑拨，使王祥失去父母之爱。继母冬天忽然想吃鱼，王祥便解开衣服，卧在河面的冰上。冰忽然自动裂开，跃出两条鲤鱼。王祥拿回去送给继母吃。

• （19）扼虎救父。晋代的杨香十四岁时随父亲下地收庄稼，忽有老虎咬着父亲拖着走。杨香见状，不顾一切上前，用力扼起老虎的脖子。老虎居然吓跑，父亲幸免于难。

• （20）恣蚊饱血。晋代的吴猛八岁时，由于家贫，夏天没有蚊帐。但当时蚊子很多，吴猛便躺在床上，任凭蚊子叮咬，他希望让蚊子吸饱，以免双亲再受蚊子的叮咬。

• （21）尝粪心忧。南齐时的庚黔娄当了县令，上任不到10天，忽然觉得心慌出汗，就弃官回家。当时，他的父亲刚刚生病两天。医生说要想知道病情的好坏，可以尝一下粪便，味苦就能转好，味甜就要恶化。他尝过后，觉得味甜。于是，他十分忧愁，便向北辰祈祷，请求代替父亲去死。

• （22）乳姑不怠。唐代崔山南的曾祖母年老没有牙齿，不能吃饭。崔山南的祖母便每天洗澡，到堂上让婆婆吸吮乳汁。这样，崔山南的曾祖母虽然不吃饭，但仍健康生活了多年。曾祖母生病之后召集全家，说自己没有什么报答媳妇的恩德，只是希望后世子孙媳妇们都这样孝顺。

• （23）亲涤溺器。宋代的黄庭坚在哲宗时任太史，自己虽然尊贵，但仍然事母尽孝，每天晚上亲自为母亲洗便器，时刻尽其做儿子的孝心。

• （24）弃官寻母。宋代的朱寿昌七岁时，生身母亲由于受嫡母的妒忌，被迫改嫁，50年没能相见。后来，他与家人诀别，弃官入秦寻母，发誓见不到母亲不再回来。他到同州时终于见到母亲，那时，母亲已经70多岁。

第三部分（总结）

• 从“二十四孝”的具体内容中可以看出，其中选录的都是各个时代具有典型性的事例，当年人们汇编这些故事，肯定也不是让人直接效仿，如法炮制，我们需要学习的是它的内在精神，也就是说，尊老爱老的精神实质是任何时候都应当学习的。

《二十四孝》的故事中关于“孝”精神的解读，在如今是否还适用

24孝，我们应该有选择地看和学习。孝是中华民族的传统美德，什么时候都需要，什么时候都适用，但24孝有些内容在流传过程中被人为的道德绑架了。比如郭巨埋儿，一个能忍心把自己儿子活埋的人，他可能会巨孝吗？从人性上来说不太可能。人类的本质是下行，其实动物也是，我们对自己的孩子是一种天生的爱，但对自己父母爱的程度相对要比爱孩子少一些。还有老莱愉亲，好像看过一个说法，说老莱其实是无意中摔倒，他父母笑了，然后他才用跌倒的方式逗父母开心。如果没有这个前提，一个70多岁的人，以类似小孩子的形式逗父母开心，这好像也不太可能。

所以我们要有选择地学，不要愚孝。

我国古代的“二十四孝”中，“扇枕温衾”讲的是什么故事

“二十四孝”是我国传统文化中很重要的一部分，是由历代二十四个孝子从不同角度、在不同环境下行孝的故事集。

“扇枕温衾”的故事全文如下：后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

意思是说，后汉时期的黄香，年仅九岁，失去了母亲，终日思念感怀，极其感切，乡党们都夸赞他孝顺。他见父亲劳作非常辛苦，伺候父亲很是尽心。夏天天气酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父亲温暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。

比起“卧冰求鲤”等略带神话色彩的“二十四孝”故事，“扇枕温衾”更有生活气息，也更有可行性。之前曾有网友表达过“二十四孝”是对人性的压抑，不符合现在的时代潮流。但是“孝顺”从来都不会过时。

其实，“二十四孝”故事本身可能有戏说的成分，或许不完全真实，但是故事背后的精神却是清楚明了的，是希望通过故事的传播，让更多的人明白“孝顺”的重要性，也希望这些故事能够感化大家，让大家想起自己的父母，反省自己的所作所为。

如果只是把注意力集中到了“卧冰求鲤”等形式上，那未免过于险隘了。时代在进步，以前关心父母可能需要写信，现在一个电话就可以实现沟通，信息交流方式可以变化，背后的爱却是不变的。

古时二十四孝的故事，对于你妈妈，你能不能做到

我妈现在，活在人间，我们就尽心尽力，记心间，俺娘当下体健康。只爱好吃和好穿，我们把娘放心间，多买水果。和海鲜，孝尽母亲爱在心，要对口，对味娘开心，有钱难买娘开心，眼晚年心中有喜欢，咋们尽量去满足？