多尔衮唯一的孩子，在其死后被顺治送到了哪里？多尔衮纳妾10多个，却只有一个女儿，女儿是如何逃出顺治帝的管控的_多尔衮_顺治_太极

本文目录

• 多尔衮唯一的孩子，在其死后被顺治送到了哪里
• 多尔衮纳妾10多个，却只有一个女儿，女儿是如何逃出顺治帝的管控的
• 多尔衮唯一的后代东莪格格最后结局如何
• 多尔衮，清朝入主中原的奠基者，那么多尔衮为何会放弃皇位
• 多尔衮手握重权，为何不篡位自己做皇帝只是因为孝庄吗
• 爱新觉罗·东莪，外嫁到蒙古后发生了什么，历史为什么没有记载了
• 格格称谓是从什么时代，什么地方，什么背景下开始有的
• 多尔衮根本没有儿子，只有一个下落不明的后代东莪格格，这个人是怎么回事
• 多尔衮唯一的的女儿爱新觉罗·东莪究竟嫁给谁了
• 如果多尔衮当皇帝，清朝会是怎样的结局

多尔衮唯一的孩子，在其死后被顺治送到了哪里

多尔衮有这么多女人，但他只有一个孩子——爱新觉罗·东莪，这仅有的一个孩子也比较神秘，史上的记载少得可怜，连其母都只是推测为多尔衮的六娶福晋、朝鲜的宗室女子，具体是谁没有线索可确认。

虽不知她的生母是谁，但多尔衮得势那几年，东莪格格跟皇帝之女的待遇也没差多少，而且不用生活在宫墙之内，好不滋润。

然而多尔衮死后被清算时，东莪的好日子也到头了，她与多尔衮的养子多尔博一同交由信郡王多尼看管，此后再也没有了消息。

多尔衮纳妾10多个，却只有一个女儿，女儿是如何逃出顺治帝的管控的

历史记载，多尔衮虽然有六妻四妾，但是他只有一个女儿东莪（é）。虽然后来多铎过继一个儿子多尔博要给多尔衮延续香火，但是后来清世祖（顺治）以谋篡大位等罪名下诏削去多尔衮位爵，黜去多尔衮宗室资格，多尔博归宗为多铎子嗣。

东莪的生母史书并无记载，仅有民间传说其母为朝鲜宗室李世绪之女。多尔衮被逐出宗室时，顺治下旨将东莪交由信郡王多尼看管，此后史书中再无关于东莪的记载。

因为多尔衮的罪责并未祸及子女，东莪在身份上还是郡主，民间传说东莪最后以皇室子女的身份嫁去了蒙古。

多尔衮唯一的后代东莪格格最后结局如何

如果说努尔哈赤和皇太极是大清的奠基人，那么多尔衮就是大清朝的实际创立者。乾隆曾评价多尔衮为“定国开基，以成一统之业，厥功最著。”可就是这么一个大清开国功臣，在死后却被顺治挖坟掘墓，挫骨扬灰。

多尔衮被顺治清算了，那多尔衮的子女结局如何呢？

多尔衮共有十一个妻妾，其中包括一个正福晋，六个继福晋和四个侧福晋。相比短短数年就已经有了14个亲生子女的顺治而言，多尔衮的子嗣实在是少了点，仅有一位亲生女儿东莪。

东莪的生母是多尔衮的侧福晋李氏，是多尔衮在征伐朝鲜时，带回的朝鲜宗室之女。多尔衮死后，东莪和多尔衮的继子多尔博，被顺治下旨交给了信郡王多尼看管。

信郡王多尼是多尔衮的亲弟弟多铎的次子，多尔博是多铎的第五子。顺治此举，其实是将多尔衮过继的嗣子多尔博重新还给了多铎家族。

而东莪是一个女孩子，顺治也就没有为难她。关于东莪的记载，除了《清史稿》中一句：“顺治七年，多尔衮殁，清世祖纠其罪，下旨将其子女东莪、多尔博交由信郡王多尼看管。”之外，东莪再也没有出现在任何正式的史料记载之中，其最终的结局也成了谜团。

根据史料记载，以及满蒙联姻的情况推测，东莪长大后，很可能作为联姻的宗室女，被顺治远嫁去了蒙古。这对于东莪来说，也许是最好的结局。只是，东莪具体是嫁给了哪一位蒙古贵族，到现在也没有确切的结论。

关于东莪的结局，民间还有一个极其精彩的演义版，除了有点离奇之外，似乎还是很有道理的。

传说中，孝庄（庄妃）嫁给皇太极之后，接连生了三个女儿。这在母以子贵的古代，是非常不利于争宠的。特别是在皇位继承之争上，后妃如果没有儿子，就等于提前出局了。庄妃正在为生不出儿子着急的时候，恰逢皇太极宠幸辰妃，并扬言要立辰妃的儿子八皇子为太子。

庄妃听到了消息，开始着急了。可偏偏就是事不凑巧，庄妃第四胎，又生了一个女儿。怎么办？跟人换。当时，就是1368年，多尔衮也正好生了一个儿子。于是多尔衮的儿子被庄妃抱去，变成了后来的顺治帝福临。而孝庄的亲生女儿，交给了多尔衮，成了多尔衮唯一的“亲生女儿”东莪。

正因为福临是多尔衮的亲生儿子，所以，多尔衮才在和豪格的皇位之争中，转而拥立了年仅六岁的福临为帝。多尔衮摄政之后，又千方百计的将皇叔父摄政王，变为了顺治的皇父摄政王。

多尔衮去世后，东莪被顺治交给了信郡王多尼看管。顺治小时候曾经见过入宫的东莪一面，之后一直是魂牵梦绕，念念不忘。但是东莪和顺治是亲堂兄妹，顺治一直没法将东莪名正言顺的纳入宫中。终于，顺治想到了解决办法。

顺治暗中谕令内大臣鄂硕找到了信郡王，认了东莪为女。因为当时多尔衮正被众多大臣攻击，东莪的去向也比较敏感。鄂硕就又将东莪的姓氏，从爱新觉罗改为了董鄂氏，并将年龄改小了一岁。

好了，后面的事情就不用多讲了。虽然董鄂氏在入宫后，中途被襄亲王博穆博果尔抢去，但在顺治的坚持下，最终襄亲王自杀。东莪还是被顺治纳入了自己的后宫。东莪入宫后，先被封为了“贤妃”，一个月之后又被封为了“皇贵妃”。

因为孝庄知道东莪的真实身份，所以，一直反对顺治和董鄂妃在一起，还阻止顺治将东莪册封为皇后。但是，顺治也做出了自己的反抗，用册封皇后的礼制，来册封东莪为皇贵妃，并大赦天下。

董鄂妃去世后，顺治又将董鄂妃追封为了皇后。而顺治自己，也因为董鄂妃的死，悲伤过度，不幸染上天花而亡。

正是因为多尔衮唯一的“亲生女儿”东莪最后成了董鄂妃，去世后又成了顺治的孝献皇后，所以，乾隆在为多尔衮平反时，才觉得多有不妥。于是，乾隆就下令毁去了所有关于多尔衮死后的相关宗籍档案，其中也包括东莪的。这才导致多尔衮唯一的“亲生女儿”东莪的结局，成了清朝历史上的又一大谜团。

多尔衮，清朝入主中原的奠基者，那么多尔衮为何会放弃皇位

如果要选出大清王朝入主中原、一统天下的最大功臣，多尔衮绝对当之无愧，乾隆皇帝更评价其是“奉世祖入都成一统之业，功劳最著”。

历史上的多尔衮曾经有过三次机会可以登上最高统治者的宝座，但是每一次他都与之擦肩而过，特别是后两次，多尔衮面对近在咫尺的大清皇位，他都是主动选择了“放弃”，这其中既有实力的因素，同时也有多尔衮的那份顾全大局的责任心。

多尔衮输给皇太极而痛失后金汗位，其中的真相并不是文学影视作品所演绎的那样。

一直以来，不少民间野史以及朝鲜的史料中都有着这样的记载，说努尔哈赤临原本想要将汗位传给多尔衮，只是多尔衮太小，所以由代善摄政。

“九王子(多尔衮)当立而年幼，汝（代善）可摄位，后传于九王。”

只不过，在努尔哈赤去世以后，代善在他两个儿子岳托和萨哈廉的“怂恿”下，背叛了多尔衮，转而拥立皇太极为后金大汗，多尔衮的生母大妃阿巴亥也被“四大贝勒”假借“先汗遗命”，被逼殉葬。

然而， 这样的记载确实是非常不符合当时的实际情况的。

后金天命七年（1622年），努尔哈赤正式确立了“八和硕贝勒共治国政”的制度，同时也提出在他去世之后，新任后金大汗的选举办法。

“继朕而嗣大位者，毋令强梁有力者为也。以若人为君，惧其尚力自恣，获罪于天也。且一人纵有知识，终不及众人之谋。今命尔八子，为八和硕贝勒，同心谋国，庶几无失。尔八和硕贝勒内，择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。”

至于这“八和硕贝勒”的人选问题，一直以来是众说纷纭。

“四大贝勒”，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极肯定位列其中，而至于另外的“四小贝勒”，必然也是旗主或者领旗的贝勒，并且还要是有着一定的军功。

从这个角度来看，多尔衮确实很难入选这“八和硕贝勒”的名单，一方面，此时的多尔衮年纪尚小，没有上过战场，毫无军功可言；另一方面，虽然努尔哈赤已经分给阿济格、多尔衮、多铎三兄弟每人15个牛录，但努尔哈赤也明确表示阿济格是镶黄旗旗主，多铎是正黄旗旗主，所以多尔衮也并不是旗主贝勒。相比之下，济尔哈朗、德格类、岳托、杜度、阿济格等人应该更有资格入选“四小贝勒”。

与此同时，还有一点要特别注意，那就是努尔哈赤还曾表示，在他百年后，将自己剩余的20个牛录的亲兵全部划给多铎，这样一来，多铎便成为了努尔哈赤去世之后实力最强、统领牛录数量最多的八旗旗主。如此来看，努尔哈赤应该更加更爱的是多铎，而并非是多尔衮。

后金天命十一年（1626年），努尔哈赤去世。就在努尔哈赤去世的当天，代善的两个儿子岳托和萨哈廉首先找到代善，劝说其力挺皇太极。

“四贝勒才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，当速继大位。”

代善也随即表示同意。

“无人允协，谁不赞同。”

就这样，在代善家族的支持下，皇太极登上后金汗位，“四大贝勒”中的其他两人，即阿敏与莽古尔泰也表示了认可。

至于阿济格、多尔衮和多铎这三兄弟，在整个皇太极在位期间是南征北战，屡立战功，尽心尽力的辅佐皇太极。而皇太极也给予了兄弟三人极高的地位与尊荣，尤其是多尔衮，更是在皇太极改元称帝后，获封为“和硕睿亲王”，成为“四大亲王”之一，可以说丝毫看不出他们之间有着“杀母之仇”与“夺位之恨”。

由此可见，多尔衮无缘后金汗位，完全不能算作为“痛失好局”，或者说遭到了皇太极的“篡位”，因为此时的多尔衮确实没有争夺汗位的资格与实力。

争夺大清皇位实力，多尔衮输在了实力上。

清崇德八年（1643年），皇太极去世， 多尔衮与豪格之间随即展开了一场激烈的皇位争夺战。

皇太极长子、肃亲王豪格统领着正蓝旗，并且有着皇太极亲领的两黄旗的支持；而多尔衮这面，也得到了他的两位同父同母的兄弟阿济格和多铎的支持，以及两白旗的全力拥护。从“纸面”实力上来看，双方可谓是势均力敌。

就在双方僵持不下的时候，“四大亲王”中的另外两位，即统领正红旗与镶红旗的礼亲王代善，与统领镶蓝旗的郑亲王济尔哈朗，先后表示应该由豪格继承皇位，这就使得豪格瞬间在这场皇位争夺战之中占据了绝对的主动。

然而，在看似已然稳操胜券的情况下，豪格却大言不惭的说出了那句让他后悔终生的话：

“我福小德薄，焉能堪当此任。”

于是乎，多尔衮兄弟便借此对豪格展开了反攻，双方重新对峙了起来，不仅如此，宫外的两黄旗和两白旗都在暗中布置，隐隐有了火并的迹象。

于是，在如此危急的时刻，郑亲王济尔哈朗主动提议，让皇太极的第九子福临继承皇位，豪格和多尔衮对此也均无异议。

就这样，年仅5岁的福临登上了皇位，这便是历史上的顺治皇帝。与此同时，经由在场的全体宗室王公推举，由济尔哈朗和多尔衮担任辅政王，共同辅佐年幼的顺治。

多尔衮在这个时候放弃皇位，其实也是有着他的充分考量的。

首先，多尔衮确实在实力上完全没有优势可言。

皇太极登上后金汗位的初期，多尔衮三兄弟统领的两白旗共有65个牛录，远超皇太极手中两黄旗的40个牛录。然而，伴随着皇太极不断加强中央集权，大力壮大自身的势力，在其去世之前，皇太极统领的两黄旗以及豪格统领的正蓝旗已经坐拥了117个牛录，超过了两白旗的98个牛录，况且代善与济尔哈朗手中也有96个牛录，他们已经明确表示支持皇太极的儿子继承皇位，这就使得多尔衮在实力上明显处于劣势地位。

其次，多尔衮这是从顾全大局角度上做出的一种妥协和退让。

在此之前，明清之间刚刚经历了“松锦大战”，明朝的势力被彻底驱逐出了关外地区，与此同时，关内风起云涌的农民起义更加使得大明王朝处在风雨飘摇之中，这对于清朝来说是一个千载难逢历史机遇。如果因为皇位争夺而引发清朝内讧，无疑会葬送此前努尔哈赤和皇太极这两代帝王的努力与积累。

所以，出于对整个大清王朝的发展与扩张壮大的这份责任心，也使得多尔衮没有选择继续为了皇位争得个你死我活，而是就此扶保顺治登基。

再次，就是多尔衮对于未来长远的规划。

顺治皇帝年纪太小了，根本没有办法主持局面，而他可以凭借自己的身份和地位，不断扩张自己的实力，打压其他政敌，这样一来，反而是在用“退”的方式，实现自己“进”的目标。从后来历史发展的事实来看，多尔衮也确实是这么做的。

也正是基于以上几点原因，多尔衮最终放弃了皇位的争夺，选择接受郑亲王济尔哈朗的建议，拥立顺治皇帝登基，而他也成为了辅政王。

没有废黜顺治皇帝以自立为帝，多尔衮也有着自己的“苦衷”。

多尔衮自他成为辅政王的第一天起，就在不断排除异己，扩大自己的实力与影响力。

一来，多尔衮极力排挤郑亲王济尔哈朗，最终成功将其踢出辅政王之列，而他自己也开始进行专权摄政。

二来，多尔衮又在不断扶持两白旗的发展，打压其他几个旗，特别是曾经支持过豪格的两黄旗高级将领，多尔衮对其进行了分化瓦解、残酷迫害，索尼、鳌拜等人皆是险些丧命，两黄旗的实力也就此遭受到了巨大的打击。

三来，多尔衮利用一切机会打压豪格，并且在顺治五年（1648年）的时候，将豪格折磨致死，进而吞并了他的正蓝旗。

与此同时，多尔衮还强迫顺治皇帝先后册封自己为“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”以及“皇父摄政王”，其权势与地位已然凌驾于顺治之上。

此时的多尔衮到底有没有废黜顺治皇帝而自立为帝的想法，我们已经不得而知了，即便是他真的有这样的想法和念头，也伴随着顺治六年（1649年）多尔衮的弟弟多铎的去世，而就此彻底打消了。

众所周知，多尔衮一生并没有诞育儿子，只有一个女儿，所以他将所有的期望全部寄托在了从小便与自己关系极为密切的弟弟多铎身上，并且将其视为自己的接班人。然而，多铎因为天花去世，使得多尔衮此前的希望全部落空。

尽管多尔衮还有一个养子，即多铎的儿子多尔博，但是他年龄比顺治还要小，并且在朝堂上没有任何的政治基础，如果选他来做自己的接班人，完全无法应对朝中的变局，更加无法对抗济尔哈朗等人，其结局也是可想而知的。

至于多尔衮的哥哥阿济格，多尔衮自始至终都没有考虑过他，甚至是阿济格此前几次提出要做“叔辅政王”的要求，都遭到了多尔衮的严正拒绝，因为在多尔衮看来，阿济格就是一介赳赳武夫，由他治理国家，只能将整个大清王朝带向覆亡。

于是，此时的多尔衮主动寻求改善与顺治皇帝的关系，并且已经开始将权力交还给顺治，从而也就此彻底放弃了自立为帝的想法。

顺治七年（1650年）十二月初九，多尔衮死于古北口外的喀喇城，顺治皇帝出城五里迎接多尔衮的灵柩，并且追封其为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号“清成宗”，还为其举办了隆重的葬礼。

然而仅仅两个月之后，顺治皇帝便对多尔衮展开了清算，对其是“削爵、撤庙享、罢宗室、籍财产入宫”，还将其扒坟掘墓、挫骨扬灰，同时多尔衮的所有党羽也被尽皆清除。直到一百多年后的乾隆四十三年（1778年），多尔衮才得以在乾隆皇帝的主持下被平反昭雪。

综上所述，多尔衮一生共有过三次有机会染指最高统治权的机会，但每一次均以失败告终。

第一次是在努尔哈赤去世后，多尔衮此时实力非常弱小，甚至完全不具备竞争资格，因而失败也就成为了一种必然，只是这段历史被影视文学作品过分的演绎了，真实的历史情况绝非如此。

第二次是在皇太极去世后，多尔衮痛失大清皇位，实际上也是输在了实力不足上，并且他对于大清王朝的这份责任心，也让他最终没有一争到底，而是非常顾全大局的选择了扶保年幼的顺治皇帝登基。

第三次是在顺治登基之后，多尔衮权倾朝野，成为当时大清王朝的实际统治者。如果多尔衮在这个时候真的有废黜顺治、自立为帝的想法，他并不是没有这个能力去实现，只是因为考虑到自己的后继无人，最终也让多尔衮选择了放弃。

多尔衮手握重权，为何不篡位自己做皇帝只是因为孝庄吗

孝庄能活得安稳，不过是多尔衮手下留情罢了，根据纪连海老师所挖掘整理的文献资料，多尔衮曾经怒斥孝庄，大意就是后宫干政自你开始一概断绝。当时的索尼、鳌拜之流已经被多尔衮按到地板摩擦，全无还手之力，皇室、两黄旗的势力除去投奔多尔衮的将领以外，没有不受打压的，那么，权倾朝野的多尔衮为何不篡权称帝呢？

孝庄的现有高度涉嫌造神

“孝庄的功绩有多大？“没有她便没有后来的大清盛世”、“稳定社会秩序”、“促进国家统一”等等。

必须承认，看了这些话，我······颤抖了，努尔哈赤夯实的根基，皇太极的雄才，多尔衮的睿智和满清八旗非凡战力浴血半个多世纪，说到底原来都是孝庄的功劳······把多尔衮和范文程踹到了一边，京师原来是孝庄稳定的，唉~

某些人要打造一个堪比武则天的女皇级别的人物出来，而且！政治手腕高超的她竟然还不争权夺利，放弃了唾手可得的权柄，这生生的又比武则天高上一头，你看，多伟大来着。这种人物形象是在谁的需求下打造出来的呢？

舆论的传播的恐怖速度

太后下嫁，如果这是真的，别说多尔衮、顺治简单的删除资料，就是大罗金仙来了，这事也盖不住，因为很多人忽略了社会舆论恐怖的蔓延速度，比如叫魂案、剪辫案，再比如朱三太子，为什么得以在全国蔓延，全国各地到处都有朱三太子的“身影”，这就是舆论传播的力量，“群众基础良好”，所以才被很多另有用心的人借用、借势。

为什么多尔衮先是对前明皇室优待，继而大开杀戒，“阶段过渡”论阐述的并不完全，这也是舆论的作用，让多尔衮担忧政权稳定，所以才下手，按当时的文献资料，这种肃清行动至少持续到康熙年间，外地不提，京师才安稳了些，不必再担心前明皇室势力对京师社会安定的影响。

在那年月交通不便，信息闭塞，即便这样，流言还能在短短几个月内传遍全国，按都按不住，更何况太后下嫁这种事儿了，谁能找到一条，就一条相关太后下嫁的史料证据？没有，一条都没有。所谓的张煌言、李朝史料、內宫记录甚至包括“二龙戏珠”都纯属扯淡。

张煌言是反清志士；

朝鲜的史料连金黑的话都敢往里写，需要相互印证着来看的，否则就是一家之言孤证不立；

中原文化和满洲文化不是完全割裂的，三父八母也非常容易解释，康熙帝对自己的几个乳母啥样，大家都知道，很孝顺，照顾亲娘也不过如此；

至于不合葬昭陵，也不是特例，再说了，孝端皇后已经先一步进去了，谁稀罕再去(ˉ▽￣～) 切~~，能独门独栋，谁还愿意合租。

无论明朝还是清朝卑不动尊都不只是说说而已，孝庄在五宫是垫底的存在，只不过后来因为照顾两位皇帝，所以地位才高起来，也才有人提议孝庄死后要入昭陵，其实想想朱棣，给他陪葬16个，不还放过俩么，那两个妃嫔也都是独立的陵墓，这就是卑不动尊的结果。至于双龙戏珠，负责入葬的雍正帝是怕谣言传不开咋地，特地搞个双龙戏珠影射孝庄？

至于孝庄真正的政治地位，大家发现没有，别看那些捧臭脚的言论，您只需要着重着重再着重的看看几位皇帝的评价，多读几遍，您就明白了，有时间的话（或者我遇到合适的题目），您可以看看孝庄母子的明争暗斗，他们说过什么，做过什么，顺治帝的遗诏又是怎么来的，您就会明白，所谓的女政治家呵呵一下就好。

孝庄在明末清初那段时期对满清的贡献很大，这没错。但是这些年由于某些电视剧的流行，孝庄被过度渲染，过度神化了。

真正的政治斗争她是不敢伸手的

五宫垫底的庄妃，在皇太极在世的时候并不怎么受宠，婚姻也只不过是政治利益交换的结果，影响皇太极的政向？她不敢。

到了多尔衮的时代，时值明末清初，崇政殿之争也不是孝庄策划的，她没有那个本事，也没有那个胆子，做为博尔济吉特氏家族的一员，她明白，自己是蒙古部族利益在清宫的代表，这不意味着她有资格干政，大妃阿巴亥就是前车之鉴，在政治利益前，她的命很容易被取走，两黄旗支持的是谁呢？是满清皇室，而非她庄妃，她敏感的身份是决不能参与到政治斗争中去的。

为什么多尔衮要摄政大家都同意，但无一人提及庄妃垂帘呢？一是各退一步，利益互换，二是庄妃不配······在入关前八王主政还留有余势的时候，她一个蒙古妃子······啥都不是，满清贵胄是绝不对让蒙古女人参与到争权中来的。

多尔衮如何，他都抗不住染指皇权的压力，何况孝庄一外人，确实有人提议孝庄垂帘，但此人的位置和小民也差不多，为什么朝中，尤其是宗室觉罗们不提议孝庄把持政权？谁都不傻，还是孝庄的身份问题，非我族类其心必异，孝庄也不傻，当然不会就坡下驴提及此事，因为那是不可能的，所以不要把孝庄不争权夺利的行为解释的过于高尚，争权会死，夺利方面已经基本踩了红线，再为科尔沁争利，那就该有人说话了。只要多尔衮想，孝庄的性命，他可以随时收取。

所以太后下嫁是无稽之谈，而所谓孝庄的势力也是半点全无的，都是效忠皇室和两黄旗，没有任何效忠她孝庄的存在，她的贡献与其说是政治贡献，不如说是家庭责任，崇政殿之争她在干什么？多尔衮擅权她在干什么？鳌拜擅权她在干什么？

至于索尼的孙女，四辅臣苏克萨哈死掉，遏必隆对鳌拜言听计从，索尼装病也是真病无非就是想捞取政治利益，这主意也未必就是孝庄的，明眼人都看得出来，娶个女人平衡一下权力天平这不需要什么高超的政治头脑。她的权力甚至性命对于多尔衮来说就是个笑话，所以多尔衮是否篡位和她没有任何关系。

多尔衮放弃篡位有公私两方面考虑

多尔衮是一个具有大局观的人，以崇政殿为例，索尼和鳌拜带着两黄旗死忠包围崇政殿，多尔衮就不能让两白出来抗衡？那时候的两黄旗是皇太极整旗抬上去的，仅仅十几年工夫，虽然变得很强，但与两白旗几十年的底子比，还是有所差距的，两白旗以前就是两黄旗，在努尔哈赤晚年均分给了阿济格、多尔衮和多铎哥仨，所以皇太极才能顺利整旗抬旗，否则四旗互换，谁也抗不住这压力。

两黄旗有鳌拜索尼敢玩命，两白旗同样有狠人，为什么不打，而阿济格提早退殿后也没有带人来？

为了满清势力不至崩盘，当时正处在入主中原的最关键时刻，松锦大战结束，大明已经流尽了最后一滴血，正是最佳良机，所以时不我待，在这种机会下，不能出现内斗，就更何况自相残杀了，否则满清势力会变成一盘散沙，本来满洲人口就少，不能聚力的话，会沦为弱势，而如果满清内部一旦发生严重问题，那么蒙古方面会看在通婚的面子上不在背后捅刀子？不可能。

所以综合来说有三点：

①内部利益不容分裂

②外部危险不能忽略

③大明蛋糕时不我待

于私利来讲，多尔衮也面临几个问题：

①篡权之后自己很容易被定点清除，擅权和篡位是两码事，皇太极或说皇室的死忠大有人在，多尔衮因功擅权也说得过去，但是一旦动了福临的位子，那意义就不一样了，不需要什么几旗几旗的势力分析，一杯毒药一个人就能办，或者多尔衮进宫被乱箭射死，几个人也够了，以急症为由，直接收尸发丧，大家都明白，但是谁又看得惯多尔衮呢，不鼓掌就算不错了，没人说什么。

再说，死者已矣，皇帝掌权，多尔衮怎么死的谁又会在乎。为什么崇祯帝那么着急干掉魏忠贤，因为魏忠贤想在內宫下手弄死他太容易了。

以要言之，多尔衮一旦篡位就要面临几乎所有人的算计，两白旗就要面临其他六旗的军事敌对，问题是，两白旗所有旗臣真的都愿意面临这一切么？多尔衮权倾朝野是吧，但是阴死他很容易。

②多尔衮篡位他传给谁呢？他一生无子，就一格格，他冒天下之大不韪篡位后能活几年，然后呢，遗臭万年，皇位还是皇太极哪一系的，为啥？他哥阿济格的感人智商，他是明白的，多铎死的比自己还早，自己没有儿子无法继承，那还篡位干什么呢？有的朋友可能会说多铎之子过继的问题，那是多尔衮死后顺治帝的照拂，为了袭承睿王一脉，多尔衮死前是没有一切种形式的儿子的。

③没有必要玩命，自己已经权倾朝野，自古如何描述宰相来着，一人之下万人之上，多尔衮呢，他是凌驾于所有人之上的，包括皇帝在内，把皇帝的虚名要来何用？能增加自己的势力？还是能获取更大的权利？都不能，这些对于多尔衮来说已经到极致了。

总结：

多尔衮的大局观在于，如果自己篡位，无论入关前后，都会造成满清势力的分崩离析，造成自努尔哈赤以来的诸多努力和建树付之东流，同时也会造成满清实力水平急剧下跌，那样一来会陷于内忧外患的境地，自满清开国一直到宣统退位，汉人的抵抗运动从未停歇，程度不同而已，多尔衮摄政期间，也只是初步企稳，内忧不可不防，外患方面则是蒙古诸部，如果自己的政权沦入风雨飘摇的境地，那么蒙古势力就会蠢蠢欲动，满清政权无论是面对蒙古还是江南士绅都是同样的态度，利用为主，但从未放下提防。

表面现象是多尔衮权倾朝野，但是多尔衮同样无法面对除两白旗以外所有势力的一致对抗，篡位不比擅权，逾越红线的行为不为其他各旗所接受，皇室的态度更不用提，而自家两白旗真的是铁板一块众志成城么，他无法统一两白旗的意见，也就是说很多人在已经占有既得利益后，不愿意为了多尔衮的皇位而拼命，两白旗的意见都不能统一，何况其他。

自身短板造成即便篡权也无以为继，自己并没有继承人来继续掌控皇权，自己身死后不单落下千古骂名，而且权柄还会再次落入皇太极一系的掌控，无论谁掌权，两白旗都会受到彻底清算，不留任何余地的清洗，不单自己，包括阿济格和多铎两家都难逃一死。而保持现状也没什么不好，站在权力巅峰也就够了，利益在手虚名何益，反而有可能因为虚名而丧失本已拥有的至高权力，这笔账不得不算，所以多尔衮擅权不篡权的行为也就不难理解了。

爱新觉罗·东莪，外嫁到蒙古后发生了什么，历史为什么没有记载了

爱新觉罗·东莪，摄政王多尔衮的独女，唤作东娥。传闻东莪这个名字，是多尔衮为纪念其长姊东果公主所起。东娥的母亲是朝鲜女人，是王族宗室李世绪之女，世人也称其为小福晋。东娥生于崇德三年，她的出生让多尔衮极为高兴，因此对其颇为宠爱。依照多尔衮的权势，以及他在大清王朝的地位，作为多尔衮独女的东娥，她的未来应该一片光明，显赫异常。不过命运弄人，其父一朝身死，整个世界都变了。

多尔衮死后，一直被他压制的顺治皇帝，立刻便开始表达对他的怨恨。本来多尔衮已经下葬，死灵安息。可是顺治帝却极为残忍的下令将其棺椁挖出，对其尸体施以鞭刑。所谓身死不辱，只看顺治帝对多尔衮所做之事，便可以看出他对多尔衮的深刻恨意。

这还不算，顺治皇帝还下令将多尔衮的独女，以及过继给多尔衮的多铎之子多尔博，交由信郡王多尼看管。那年，东娥年仅十二岁。而这也是清史中关于东娥的唯一记载，也是最后记载，此后正史中再无记载，东娥的去向便不知所终了。

民间关于这位东娥格格，有一个流传极广的传说。东娥被关进信郡王府，其实是发配为奴了，还有说流传到民间的，但都是传说而已，没有任何记载。

不过，从历史的其他记载或者蛛丝马迹中，还是能找出一点线索。在当时满蒙联姻的国策之下，东莪很可能也被迫远嫁蒙古。这也是提问的主人所说的。

从顺治7年到顺治末年，远嫁蒙古的皇家女子们，总共有4人身份不明。其中有两人是顺治七年8月之前嫁到蒙古的，那个时候东莪还在京城，可以排除。另两人中，一个是顺治十三年下嫁科尔沁土谢图亲王，封号多罗格格，另一个是顺治十五年下嫁科尔沁台吉鄂齐尔，没有封号，怀疑是侧室，因此这个没有封号的格格便是东莪，正好符合她尴尬的身份。

从年龄上看，东莪出生于1638年，到顺治十三年时是18岁，到顺治十五年时是20岁。应该说这两个年纪在当时出嫁的女子中都算是高龄了，而且相差不多，没有更多的可比性。但是相对而言，还是20岁更符合一些,毕竟一个罪人，哪个敢娶？只有等过了几年，顺治没那么在意的时候，才有可能获得恩准出嫁。因此，从这点也非常符合这个没有封号的格格便是东莪的推论。

因为在现今的呼和浩特市，有一座公主府，而这里据说曾经住过一位和硕格格，大家都说是多尔衮的曾外孙女。多尔衮只有一个女儿东娥，那么这个外孙女就是她的后代。

求证一下，和硕格格的父亲或者外祖父肯定是亲王级别的，而亲王级别的后裔嫁给蒙古的基本都有记载，再根据时间线索，这位下嫁科尔沁台吉鄂齐尔的皇室女子，很有可能便是爱新觉罗·东莪。

但因为她已经是获罪之身，历史不可能再记载她了。而且鄂齐尔很可能为了讨好顺治，不给她正室名份，这样她就更加没有留下记载，只能是默默无闻地过完一生。但愿科尔沁草原的蒙古部落看在以往多尔衮的面子上，能给她一条活路，以至于她的后代能嫁到草原的归化城，也就是如今的呼和浩特。

格格称谓是从什么时代，什么地方，什么背景下开始有的

《还珠格格》电视剧一度风靡大江南北，人们才知道皇帝的女儿称格格。实际上，在真实的清朝历史中，皇帝的女儿可以称作格格，但格格不一定是皇帝的女儿。在很久以前，格格是满人对年轻女子的一种非正式的称谓。

公元1636年(崇德元年)，皇太极改金为清，成为大清朝的开国皇帝。在各种制度上全面向汉人靠拢。大汗的老婆(福晋)改称皇后，皇后的女儿称公主。皇后女儿称固伦公主，其他妃子养的女儿称和硕公主。格格是王公贵族女人的称谓。
顺治十七年(1667年)，对格格称号有了重新规定。亲王的女儿称和硕格格，多罗贝勒之女称作多罗格格。固山贝子的女儿称固山格格。贝子以下贵族的女儿就没有资格称格格，而是另有称呼，这都是封建等级制度的产物，不再多说了，格格的称谓，随着清朝消亡而烟消云散了，只不过后来，某星因贵族之后，私下里也称自己为格格，是彰显自己身价的意思。冫‘‘

多尔衮根本没有儿子，只有一个下落不明的后代东莪格格，这个人是怎么回事

额。

是这样的。

多尔衮没有儿子。他将弟弟多铎的儿子多尔博过继做嗣子。多尔衮死后，顺治清理多尔衮势力，以谋反罪名废黜給多尔衮的皇帝追封，夺取正白旗为自己直管，多尔衮占有的正蓝旗则还给豪格子孙。多尔博则被勒令回归去多铎的名下。

到乾隆43年，乾隆给多尔衮平反，追述其功，同时追多尔博及历代嗣子的苏尔发、塞勒、功宜布、如松为睿亲王。如松的儿子淳颖正式成为睿亲王，也就是铁帽子亲王。但乾隆没还正白旗，只是在下五旗中划给了若干的牛录。

所以，多尔衮就有子孙后代了。

多尔衮唯一的的女儿爱新觉罗·东莪究竟嫁给谁了

作为对清初顺利入主中原，奠定清王朝二百余年基业而立下不朽社稷之功的多尔衮来说其一生无疑是充满巨大传奇与悲剧。

多尔衮少时即跟随父亲努尔哈赤、兄长皇太极征战沙场，出生入死。特别是在皇太极盛年崩逝之后更是挑起了大清朝这一千钧重担。

设没有多尔衮，清朝未必能够顺利踏破山海关，定鼎北京城！

多尔衮虽然在打仗、治国方面是一把好手，但在其自身婚姻感情这一方面却是差强人意，抱憾终生。这也许就是我们常说的“事事难全”吧。

围绕其死后的几百年时间之内，对于其曾经的感情经历，普通大众也只不过将其与其兄嫂孝庄文皇后的特殊经历作为茶余饭后的谈资。他本人亦给后世树立了个宁为心爱之人而故意舍弃帝位，不爱江山更爱美人的痴情汉形象。

事实上，除了孝庄这位对其影响一生最重要的女人之外。正史记载多尔衮还先后迎娶了几位福晋，但所有福晋都没能为其留下儿子。反之只有其小妾，原朝鲜宗室女子李氏为他诞育一女，称爱新觉罗-东莪。

（台湾女画家德珍所画东莪图）

对于多尔衮这唯一女儿的生平经历，清史并没有过多相关记载。

东莪生于清崇德三年，即公元1638年。

由于缺乏正式文献记载，故关于东莪的幼时成长及日后的所嫁经历时至今日仍充满传说与争议。

相关正史论证

熟悉清史的人都知道，满族自后金努尔哈赤起便采取了“满蒙联姻”的和亲政策，所以有不少蒙古女子嫁给满族上自皇室下至普通宗室，而满族亦有不少女子远嫁塞外蒙古诸部。

需要说明的是东莪并没有因为其父获罪而被逐出宗室，而是后交于信郡王抚育。处在“满蒙联姻”的这一大时代背景之下，东莪像其她宗室女子一样出嫁蒙古的可能性很大。

（今呼和浩特恪靖公主府）

在今天草原青城呼和浩特有一座名为恪靖的公主府，据记载这里曾经是多尔衮的曾外孙女居住过的地方。由此可以推断东莪远嫁塞外的可能性极高。

至于东莪究竟嫁到蒙古哪里却存有巨大争议。

根据顺治一朝皇家宗室下嫁蒙古女子的相关记载及东莪本人的年龄推断，东莪可能嫁于的两个地方为：一是顺治十三年左右嫁于科尔沁图谢图亲王巴雅斯护朗，其封号是郡君；另一个是顺治十五年左右下嫁科尔沁台吉鄂齐尔，没有封号，仅保留原来格格称呼。

至于真实的最终东莪嫁向目前根据相关的推理论证（主要参考东莪本人的身份及男方的家族背景及影响力），下嫁图谢图亲王巴雅斯护朗的可能性更大。

野史传闻

这种说法也是目前最为流行的一种说法。其大致内容是说多尔衮死后以谋反的罪名被顺治皇帝开除宗室，东莪因受不了宗室族人的歧视与羞辱愤而离家出走，后嫁于一汉族普通读书人终老而死。

这种说法最虽为流行，但也只是一种传说，并未有相关真实史料佐证，所以不足为信。

综上：关于东莪最终嫁与了谁，相关正史文献并没有确切记载。不过可以肯定的是其流落乡野嫁与普通汉族读书人的可能性微乎其微。而其远嫁蒙古的可能性则最大，至于最终嫁给了蒙古哪位亲王或郡王则需要留待进一步历史考证。

如果多尔衮当皇帝，清朝会是怎样的结局

感谢邀请。多尔衮我们都非常熟悉了，他曾经有两次与皇位擦身而过，最终没有当上皇帝，那么做一个假设，如果他成功登基了？

如果他在第一次机会——努尔哈赤死后，成功登基了，那时候他将面临着势力比他更强的各位哥哥们的指手画脚。多尔衮虽然是努尔哈赤最疼爱的儿子，但是努尔哈赤死的时候，多尔衮才15岁，一没有多少战功，二没有名正言顺的遗诏，他只会面临几位年长的哥哥势力的倾轧，以及朝中大臣的质疑之声，这个皇位他是坐不稳的。如果他成功隐忍到自己羽翼丰满，那么他可能将几大贝勒一一铲除，收回大权，如果不然，他可能在屁股还没坐热就被预谋害死了。

第二种是他在皇太极死后，此时的多尔衮军功、势力各方面都成熟了，他如果当了皇帝，首先会将朝廷内的敌对势力一一铲除，高度集中权力（参考他拥立福临后为摄政王的举措），这时候他做起这些事更顺理成章。之后，当然是推翻明朝统治，入关巩固清朝统治。我们也知道，多尔衮这个人的魄力和眼光还是很不错的，清朝在他的统治下，应该能很快稳定下来，并且良好发展。但等多尔衮年纪大了，还是要面临同样的问题——后继无人。历史上的多尔衮只有东莪格格一个女儿，并没有儿子，所以他即使当了皇帝，后面继位者依然要从其他兄弟的子嗣中选择。