01
西晋咸宁五年（279年），一个月黑风高的夜晚，距离洛阳不远的司州汲郡（今河南卫辉）发生了一件大事。
一个叫不准（音“否标”）的盗墓贼偷偷潜入了一座古墓。
墓道里漆黑一片，他随手一划拉，摸到一把“干柴”（竹简），点燃来照明。
结果令不准大失所望——眼前是成捆成捆的竹简。
盗墓为的是取财，竹简对他来说，分文不值。
不准把竹简翻个底朝天，也没发现大堆的金银财宝。
拿了一些值钱的东西，失望的走了。
第二天，村民们看到巨大的盗洞，跑去报官。
官府立刻组织现场排查，发现，烧得残缺不全的竹片竟然上面有字，曲曲弯弯状如蝌蚪，甚是蹊跷。觉得这“蝌蚪”非同一般，立即飞马上报朝廷。
这批竹简就此由汲郡运到了京师洛阳，足足几牛车。
晋武帝司马炎令中书监荀勖、中书令和峤以及一大批学者负责整理。
通过整理，人们发现，原来盗墓贼挖开的墓是战国时代的魏襄王墓。
竹简长二尺四寸，每简40字。
因为在汲郡发现的，便称之为《汲冢书》，又因写在竹简上，称之为《竹书记年》。
通过研究发现：
这是一本由魏国史官编纂的史书
展开全文
记载了从三皇五帝开始到魏襄王期间的历史
成书时间大约在公元前300年左右，比司马迁的《史记》大概早了200年
《竹书纪年》逃过了秦始皇的焚书坑儒，是正经的上古典籍！
02
先不说竹简上的内容，单从现代考古学的思维与技术来看，这个故事便有漏洞。
我们都知道，竹片和木片属于有机物，难以保存。
最有利于地下文物保存的环境有两类：
一类是埋藏在干燥地带，迅速失水。这样各种物质难以电离，细菌也不易存活；
另一类是，隔绝氧的环境。
这一类又包括两种情况：
一种是地下水位高，简牍一直泡在水里，或者被泥水紧密包裹。这样就隔绝了氧，这种情况最为多见。
另外一种就是本身墓葬密封性极好，墓内发生早期腐败，将氧消耗掉，之后墓室内就处于隔绝氧的状态。
如，长沙的马王堆汉墓，山东的银雀山汉墓，都是这种情况。
实际情况也是，自上个世纪到本世纪初，中国出土简牍最多的地区以干燥的西北和地下水位高的长江流域（湖北湖南）最为集中。
03
我们再看一下，简牍的考古发掘难度极大有多大！！！
以长沙走马楼三国吴简的发掘过程为例：
1、因为地下水位高，椁室中积水很多。发掘清理工作须从抽水、排水开始。
这个过程中，如果操作不慎，很容易把轻薄细小的竹简一同抽出来，就毁了。
2、抽水结束之后，进入提取环节。
古代制作竹简时，经过取材，削制，烤青这些工艺，竹木原本的生物结构遭到破坏，经历浸泡以后，竹简往往都有极高的含水率。
根据实际经验，饱水竹简刚刚出土时柔软得就像刚刚煮了，但还留有白心的面条。
所以说，提取是一项很细致的工作。
墓葬中的简牍，往往是以捆扎状态出现的，这时需要先采取初步固定的方法，再进行整体提取。
而原本在墓中就发生了漂移，呈散乱状态的竹简，提取时，往往要先用吸水性较好的纸张，从竹简下慢慢插过，垫起竹简，再行抬起。
这样才能保证竹简的完整。
提取出的竹简，是否就能进行整理了呢？
不是的。
竹简在地下埋了千年，被发掘出来时，它就与新的环境产生了强烈的不平衡，因此在出土最初的一段时间内，很容易发生剧烈变化。
例如，
接触氧气，发生的墨迹褪色；
脱离水之后，发生急剧缩水；
这对于竹简来说，都是致命的。
【保存再好的竹简遇到空气，几秒钟，最多1分钟，就会变黑】
这就需要在出土短时间内，将其妥善浸泡在蒸馏水中漂洗，之后进行封闭转移（转移过程，要尽可能避光）到室内。
室内清理阶段，先将竹简经过初步判读排序以后，再分别装入若干器皿。
点洗，不能急，防止把字一起洗掉了
然后逐步用5%浓度的乙醇溶剂的PEG（一种高分子材料），对竹简进行浸泡。
这个方法的基本原理，是用PEG来渗透取代竹子原细胞中的水，经过反复渗透之后，竹简的强度就大大增强了。
还不算完。
因为这样还是不能有效防止墨迹的氧化和褪色，还需要用甲基丙烯酸树脂，进行喷涂封护经过这些工序。
竹简的清理封护工作，才算基本结束。
然后才可以进行详细的研究、整理、释读。
所以，实际上很多竹简从发掘出土，到整理完成、材料公布是需要很长时间的，短则五六年，长则二十多年，甚至有些出土至今快30年了，完整的资料都还没有公开。
虽然最近采用了新的高科技显影技术来帮助清理，但是这个工作的效率依然很低。
04
西晋具体什么情况我们现在不知道，但不准是点了火的。
证明他进去魏襄王墓的时候，墓室内已有大量氧气。
也就是说，从他盗墓开始，到被人们发现，到现场勘查，到把这些竹简运到洛阳，进行释读，这段时间，是完全够竹简发生完化学反应的。
西晋人又没有我们现代人的提取技术，更不知道避光。
所以这批竹简被发现之后，应该只有一个结局，逐渐成为一堆垃圾。
【一根标准尺寸的出土竹简，如果不经任何处理，放到自然环境中储存，它会因脱水而导致内部结构坍缩，进而变成一根不足一毫米宽的“牙签”。】
05
接下来我们再看一下，《竹书纪年》的文本内容。
试摘几例如下：
1、尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
2、王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。
3、共和十四年，大旱，火焚其屋，伯和篡位立，秋又大旱，其年，周厉王死，宣王立。
第一条，写尧被舜囚禁了；
第二条，说武王伐纣姬发把商纣擒住了；
第三条，把周召共和推翻了。
《竹书纪年》的这3条，都是孤证，从别的书里找到对照史料。
按照“孤证不立”原则，只有一条证据支持的结论是不能成立的。
4、仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。
——说伊尹自立后为太甲所杀。
而关于伊尹自立后为太甲所杀这个记录，已被现代考古发现证伪。
随着殷墟甲骨被越来越多发掘出来，我们看到的文字材料显示：历代商王是把伊尹和商汤放在一起祭祀的。
如果伊尹真为太甲所杀，为什么他还会被祭祀？
真如《竹书纪年》记载，商人是傻？还是笨呢？
06
因为西晋本身立国不正。
禅让是个好理由。
可司马昭执行的时候，高贵乡公曹髦偏偏不按剧本走，这戏就唱不下去了。
发现《竹书纪年》的279年，上距曹魏灭亡还只有14年，一代人还没过去。
作为司马昭的儿子，司马炎这时候能怎么办？
自己哄着自己玩儿，闹不好顺便在千年之后再哄哄后人，也算意外之喜了。
当然，《竹书纪年》不会是彻头彻尾的100%假书。
造假书最高的境界就是半真半假，一眼就让人戳破有什么意义呢？
这一点上，晋朝人还有个黑历史，那就是今本《尚书》。
东晋到南方立国，立博士官传经学，豫章内史梅赜献《古文尚书》五十八篇，就假称这是西汉孔安国所传的古文尚书，并且还冒称孔安国为这五十八篇作传。
这就是今天我们称之为尚书“伪孔传”的来历。
这五十八篇中，其中二十八篇与今文尚书完全一致。
但《泰誓》与“逸十六篇”皆系伪造。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。