第八讲《笠翁对韵》:颜对貌,像对庞 古人的爱情不要“脸”?_是指_都是_一句

您知道古人如何看待青春爱情的吗?简单的几个对仗,就写出了充满青春气息的游会;区区几句话,就说明了爱情不是物质享受、取悦彼此,而是情投意合与心系你我的真诚。

今天我们讲《笠翁对韵》第八讲,三江下阙:

颜对貌,像对庞,步辇(niǎn)对徒杠(gāng)。停针对搁竺(gé zhú),意懒对心降(xiáng)。灯闪闪,月幢幢(chuáng),揽辔(pèi)对飞艭(shuāng)。柳堤驰骏马,花院吠村尨(máng)。酒晕微酡(tuó)琼(qióng)杏颊(jiá),香尘浅印玉莲双。诗写丹枫,韩女幽怀流御水;泪弹(tán)斑竹,舜妃遗憾积湘江。

从韵律上讲,这一阙,是上平音的“江”韵部。

为什么叫“三江”?

因为《笠翁对韵》是以“流传广泛的韵律范本,清代版本《平水韵》的平声部分的韵部”为基础,结合生活常识,历史典故等编辑而成的。

“江”是第三个韵部,所以叫做“三江”。

清版《平水韵》把七千多汉字划分成106个韵部,每个韵部包含若干字,在作诗用韵中,其韵脚的字必须出自同一韵部。即使两个字发音成韵,如果在不同的韵部,也不能使用。

庞、杠、降、幢、双等,均出自“江”韵部。

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在对仗规则中,作者运用到了“工对”、“邻对”与“合掌对”。

工对就是以同一门类的词语为对。

邻对就是用词义的门类相邻(或比较接近)的词为对。

合掌对就是上下句是同样的意思。

先说“颜对貌,像对庞”。

颜、貌、像、庞这几个字放在一起,都可以理解为相貌、脸庞的意思。

用同一门类的词语作对,在对仗中叫做工对。

但这几个字之间还是有一定区别的。

颜的本义一般认为是指两眉之间,俗称“印堂”的部位。后引申为额头,又引申为脸面。

貌在这里是指 面容,面貌,容貌,貌相。

像在这里是指形貌、模样。

庞在这里是指脸的两边鼓起的肌肉。

虽然这几个字都是相貌脸庞的意思,但根据字义的不同,可以清晰地知道,“颜”和“庞”都是相貌的局部,“貌”和“像”都是相貌的整体。

颜对貌,是局部对整体。

像对庞,是整体对局部。

这种交错的写作手法,您用过吗?

从容貌入题,可以判断出后面的内容,大概率是青春作伴,少男少女的轻松闲暇、富贵慵懒的时光。

所以后面一句“步辇对徒杠”。

辇是古时用人力拉的车。

步辇一般指古代皇帝乘坐的人力拉的车,这里指人力车。

所谓:

步辇西园,还坐玉堂——三国·魏国曹丕《校猎赋》

徒是徒步行走。

杠本指抬轿用的杠棒,这里借代轿子。

徒杠就是抬轿子的意思。

“徒杠”也指仅可容人步行通过的木桥。

在这里我更倾向于“轿子”。

人力车对坐轿子。好一副富家子弟出游的场景。

古代讲究男耕女织,既然出游,就要放下手中针线,纵情山水,飞鹰走马。

下一句“停针对搁竺”。

停针是停止刺绣等工作的女工的意思。

所谓:

独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意,尽在停针不语时。——唐·朱绛《春女怨》

搁竺一般认为应该是“搁杼”。

搁是放下的意思,与停针的“停”相对,“针”代指针线活,在男耕女织的时代,与针线活相对的应该是织布类的。

针是代指,能代指织布的,通常用“杼”,是梭子的意思。

所谓:

不闻机杼声,惟闻女叹息——南北朝·《木兰诗》

搁杼就是放下梭子,停止纺织。

既然要嬉戏玩耍,就要停下针线,放下纺织,其实是放下心中劳作。

下一句“意懒对心降”。

在《笠翁对韵》前面二冬下阙的内容中,有意懒对心慵,和意懒对心降一个意思。大家可以翻看。

这里简单说一下。

在古人的认识里,“心”、“意”才是控制人的行为的,且不可捉摸的东西。

只有“心”、“意”发生改变,人才能从根本上发生改变。

意懒可以理解为,意志力松懈下来。

降在这里是欢悦的意思,心降是心中喜悦的意思。

所谓:

未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏(gòu)止,我心则降——春秋·《诗经》

意懒心降之后,人放松下来,心中也就有了愉快之感。

这时候在看这个世界,就不再是众生熙攘,利来利往了。

那么,我们看到了什么?

下一句“灯闪闪,月幢幢”。

幢幢是晃动的样子。

所谓:

坐暖一方屏底月,背人蜡影幢幢灭——清·龚自珍《凤栖梧》

古代的灯,一般是蜡烛或油灯。

烛火燃烧,随风摆动。透过烛火望向月亮,竟然看不清是烛火在跳,还是月亮在晃。

那种独到的美感,与细心的观察,是古人对生活的处处留意,点点用心。

这里向您请教一件事情,您说景色在早、中、晚什么时候,最美?

还有,以“月”对“灯”也是绝配,试问,在夜晚有什么是亮的?

既然玩,不能只留意于一个小地方,要动起来!

继续“揽辔对飞艭”

辔是指控制牲口的缰绳。揽辔是指控御马匹的缰绳,指骑马。

艭是指船只。飞艭是指飞快的船只。

要想玩得尽兴,就要骑快马,驾飞船。

所谓:

揽辔命徒侣,吟啸绝岩中——西晋刘琨《扶风歌》

马在陆地,船在水里,场所、用具都非常丰富,选材、作对也是极佳。

看看古人出游都玩什么了呢?

“柳堤驰骏马,花院吠村尨”

柳堤是指种着柳树的堤岸,古人喜欢杨柳依依的感觉。

所谓:

堤行不厌,沙软絮霏霏——唐·白居易《湖亭晚归》

村尨是指村狗。尨是指长毛狗,或杂色狗,此处泛指狗。

在古代,狗和马都是富家子弟们最喜爱的大玩具。

树对花,一片盎然;马对犬,满是生机。

以上对仗是“邻对”,邻对就是用词义的门类相邻(或比较接近)的词为对。

既然是出行,小酌一下,也是极好的。

“酒晕微酡琼杏颊,香尘浅印玉莲双”。

酒晕就是酒后脸上呈现出的红晕,有些版本写的是“酒量”。

酡是指饮酒后脸色变红。

琼是美玉的意思。

香尘浅印玉莲双出自《耕桑偶记》:

西晋石崇豪富骄奢,他洒沉香屑于象牙床,让所宠爱的姬妾踏在上面,没有留下脚印的赐真珠一百粒;若留下了脚印,就让她们节制饮食,以使体质轻弱。

玉莲比喻女人的脚。“浅”有些版本写的是“没”。

微醺的杏脸,如美玉般美丽;娇小的身躯,踏出玉莲般的脚印。

美,真的美。

那么,这是爱情吗?

这充其量就是玩乐,根本算不得爱情!

看看古人是如何看待爱情的。

最后一句“诗写丹枫,韩女幽怀流御水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湘江”。

这是两个典故,先说前一句:

宋·刘斧《青琐高议》载:(唐)僖宗时士人于祐,偶然中从御沟流水上拾到一片红叶,上面题有两句诗。“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”

于祐和了两句:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”放在上游,红叶随水又流入宫中。

后于祐娶得宫中韩夫人为妻,谈及此事,其妻倍感惊异,原来当年题诗红叶的就是她。

于是她又题了一首诗:“一联佳句随流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。”

爱情可以说来于缘分,但是情投意合的学识与爱好,才是生活在一起的携手。

下一句:

古代神话传说,帝舜的两个妃子娥皇和女英,居住在洞庭之山,舜南巡死于苍梧之野后,二妃尽日啼哭,泪洒竹上,竹尽泪斑,这就是今天的湘妃竹。

真正的爱情不是平时的快乐,而是心中存着彼此。

原句中的诗写丹枫与泪弹斑竹,都是动词加植物。

以泪对诗,让感情多了一丝凄美。用坚挺的斑竹对血色的红枫,让人感受爱情的坚贞。

御水对湘江,让人既能感受到爱情的汹涌澎湃,又能让人感受到爱情如涓涓细流。

一个幽怀,一个遗憾,不都是女子对真正爱情的担忧、憧憬、执着和义无反顾吗?

古人的爱情观很简单,放下游乐,回归生活的真真切切。

第八讲到此结束,如果您也喜欢传统文化,不如点赞关注评论转发。

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(图片选自网络,侵删)

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