佛门如何看待“爱情”?送给情人节的智慧礼物_无常_恋爱_都是

“恋爱脑”,是一种爱情至上的思维模式,那些一恋爱就把全部精力放在爱情和恋人身上的人,往往会被形容为“恋爱脑”。

一旦恋爱,书也不读了、事业也无所谓了、也不和朋友家人聚会了……

很多把“谈恋爱”放在人生第一位的人,坠入爱河后就会像完全变了一个人,难以专心工作,兴趣爱好也无法坚持,社交圈子顷刻解散。沉浸在恋爱中,无形中开始强烈地依赖对方,渐渐地影响到自己的日常生活。

这些“恋爱脑”的典型症状,你中了几条?而你又是否知道,该如何走出“恋爱脑”的状态呢?

放下你的执着

在《长阿含经》《增一阿含经》《善生经》《法句经》中,对于在家人的正常感情生活,佛陀有许多相关的教言。并不是学佛就要出家,也不是学佛都要断绝感情。

然而,感情归根结底是一种执著。当自己执著一个人时,暂时有一些快乐,不过,这种执著终会带来痛苦。痛苦的根源不是感情,而是我执,只有逐步放下我执,才能感受到真正的快乐。

对情感的执着,都是在所有关系中依赖和占有的结果。我们应该知道,真正的关系是分离,而不是在一起。作为一个成年人,在心里上不依赖任何一段关系,不执着于任何一段关系。关系的产生和失去是必然。

生命中出现的所有人,不过是因缘和合的产物。缘聚则生,缘散则灭。

弘一法师说:凡是你想控制的,其实都控制了你,当你什么都不要的时候,天地都是你的。

如何才能不执着

《杂阿含经》中说:“一切行无常,不恒、不安,是变易法。”

无常的法一定会坏灭,有坏灭的则非真正的安乐,所以,凡属无常的一切法,皆是痛苦的本性。

在《佛说未生冤经》中说:“恩爱犹若众鸟会栖于树,晨各离散,随其殃福。”

《长阿含经》卷三中说:“恩爱无常,合会有离。”

爱情是一种因缘所生的有为法。凡是有为法,就都是依赖一定的因缘条件而产生的。当因缘条件变化时,它也就会发生变化。

不论经历的感情是苦是乐,其背后的真相,都是诸行无常,诸法无我。

感情和万法都是无常的,也是痛苦之因。甜蜜的爱情终将会失去色彩,世事不可能亘古不变,故对此不要过于沉迷。

去除内心的“我执”

《佛所行赞》中说:“诸法因缘生,无有自在故,因缘生故苦,因缘灭亦然。”

世界上一切事物都不会自生,而是种种要素的集合体,不是固定不变的、单一的独立体,而是种种要素依缘而生灭的。没有常住不变的“我”,故谓无我。

面对一段关系的结束,很多人会感觉失去了生命的另一半。其实,恋爱双方也是从素不相识走到一起,并非与生俱来的一部分。只是因为相互执著,将对方当做“我”的另一半,一旦分手,便感觉“我”已不再完整。

可见,在一切对象上赋予的“我”,只是错误的感觉。而这种由无明导致的误解,又是一切痛苦的根源。佛陀以智慧透视这一本质,告诉我们:一切是“无我”的,只有认清这点,才能生死解脱。

“无我”是一种智慧的境界,就是内心证得诸法空性,无有颠倒、无有挂碍、无有恐怖。

无我,不是说“没有我”,不等于不存在,而是去除了内心对“我”的执著,把“我”这个妄想破除了。

当我们看到无常、无我的真相后,感情还在时,珍惜它;而当它已逝去,就要放下它,放下心中那份对虚妄的执着,才能究竟离苦得乐,走出“恋爱脑”的现状。

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