妙祥法师：真正的苦行僧，穿百衲衣，行千里路，乞食打造佛门净土_法师_僧众_乞食

妙祥法师：真正的苦行僧，穿百衲衣，行千里路，乞食打造佛门净土

提到如今的僧人，大家首先想到的就是高薪、豪车、别墅、骗子这几个词，他们上班穿袈裟念经，下班开豪车蹦迪，与其说他们是出家的和尚，不如说是领着万元高薪的演员。

原本清净庄严的大雄宝殿，也变成了游客烧香许愿的旅游胜地，说句不好听的，这群人，完全把佛家的脸给丢光了。

在这群沉迷于名利的假和尚中，还隐藏着一个真正的苦行僧，他穿百衲衣，行千里路，乞万家食。

他以肉体为载体，在风雨飘零中感受人间疾苦，参悟佛理，在苦行的过程中教化众生，他就是佛家的清流--妙祥法师。

修行，乞食

妙祥法师有一种独特的修行方式，那就是通过步行乞食修身养性参悟佛理，每年过了八月十五，他都会带着弟子们进行15天到一个月的步行苦修。

要是遇到了刮风下雨等恶劣天气，妙祥法师也只是带着僧众在躲在废弃的屋檐下，绝不打扰民众。

第二天放晴后，妙祥法师就带着僧众继续行脚乞食，进入村庄后，僧众分成三人一组，挨家挨户敲门乞食。

敲门也很有讲究，先是敲三次，然后敲五次，最后敲七次，如果敲了三回还没人开门，那就不能再敲了，必须离开。

而且僧众一天只能乞食七次，要是七次都没乞到食物，那就只能空钵而归，饿肚子了。

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妙祥法师轻轻的敲开了一扇门，随后一个信天主教的大姐走了过来。

妙祥法师每次都会说：“阿弥陀佛，我们是出家人，想乞点吃的，剩饭也行。”

得知妙祥法师的来意后，天主教大姐笑吟吟的，拿出来六个刚出锅还冒着热气的大花卷，然后往每个钵里放了两个，虽然教派不同，但善良是相同。

一个老大爷家里没有能现吃的饭，他就打些已经变红了的枣子，摘一些能直接吃的黄瓜、梨子送给僧众。

“阿弥陀佛，祝你吉祥如意”妙祥法师会给每一位好心的布施者送上祝福。

而且，乞食也有很多讲究，僧众不能挑食物的好坏，不能对布施的人家挑贫拣富，不能自己动手去拿，带有酒 肉 葱 姜 蒜 韭菜的食物都不能吃。

为了断绝杀心，动物形状和带有动物气味的食物也不能吃。

过了中午12点就不能再乞食，即使有信徒来送食物也不要能受用，能够接受的只有清水，饮料也不可以。

但并不是每一个人都乐善好施，有的人拉开门缝瞅一眼后，直接直接把大门关死，有不理解的甚至是辱骂推搡僧众。

面对这种情况僧众就直接走开，不理会也不还口，在僧众看来，这就是修身养性参悟佛理的考验。

我们是出家人，不能摸钱

在苦行期间，有一个虔诚的信徒大姐，带着哭腔举着钞票，一路小跑追赶着僧众，请求他们一定要把钱收下。

还有西装革履的商人对妙祥法师说：“我想给寺庙捐点香油钱，你得给我个机会，让我种福田。”

面对这种的情况，妙祥法师始终这样告诉布施者：“我们出家人不能碰钱，戒律里有规定，不能碰钱。”

目睹了这一幕的村民很不理解：“你们不要钱，这么老远跑出来干啥呢？”

这恰恰是妙祥法师想要告诉世人的道理，钱并不是万能的，沉沦在对金钱物质的欲望中，只会感觉到痛苦。

从1995年出家开始，妙祥法师已经坚持以步行21年，里程超过了12000里，曾有人问妙祥法师，为什么非要采取这种方式进行修行。

妙祥法师是这样回答的：“我翻遍所有经书，没看到有任何一位祖师，是不经过苦修，就能成就的。”

穿破烂的百衲衣，吃乞来的百家饭，只靠双脚行几百上千里，虽然看似辛苦，但这些都是修心参禅所必需的。

在出家之前，妙祥法师也算得上的人生赢家，那他又是因为什么遁入空门呢？

从解放军战士到佛门大师

妙祥法师俗名王巨祥，年轻时曾入伍参军，穿上了橄榄绿的军装保家卫国，在部队里，他听从指挥乐于奉献，因为表现突出还被评为了“优秀军人”。

退伍转业后，王巨祥穿上了白大褂，成为了一名白衣战士，继续为人民服务。

在工作的过程中，王巨祥结识了妻子，后来还有了可爱的孩子，算得上的人生圆满了。

在医院里见多了疾苦离别后，王巨祥的内心有了困惑，他想不通为什么众生皆苦。

于是王巨祥开始思考人生的意义，寻找超脱痛苦的方法。

在机缘巧合之下，王巨祥在营口楞严寺见到了体清老和尚，高深的佛理让他的内心感受到久违的宁静。

于是，王巨祥皈依了佛门，法号妙祥。

1995年，妙祥法师从山西五台山出发，一路步行，饿了就向沿途人家乞食，累了就在桥下或者树林里休息。

妙祥法师途经山西、河北、天津多个省市，历时80天，行程3000里，最终到达了辽宁省盖县茅蓬。

1996年，妙祥法师在蓬溪的深山里闭关3年。

在这三年里，他就住在不通电没有燃气的茅棚里，用水就去很远的地方挑，每天只吃一顿饭，同时修闭口禅，不与人交流。

晚上就用蜡烛照明，研读经书参悟佛理，这种在外人看来孤独的无法忍受的生活，妙祥法师却从中感受到了前所未有的宁静与放松。

1999年，妙祥法师出关，第一次带着弟子以步行的方式进行修行。此时，妙祥法师法师已经颇有名气。

净佛门，打造人间清流

2000年2月，妙祥法师在当地信众的邀请下，带领弟子正式入住了大悲寺。

此时的大悲寺可以说是乌烟瘴气群魔乱舞，山上是寺庙，山下是道观。

寺内有杀猪宰羊祭祀的，室外有摆摊算卦算命的。

妙祥法师入住后，大力治理寺庙环境，清除了那些乱象。

大悲寺不收门票钱，不立功德箱，不搞旅游业，更不售卖佛经佛像等东西。

游客参观完全免费，为游客防止给寺庙捐钱，妙祥法师还特地在寺里立了一个“禁止放钱”的牌子。

妙祥法师还效仿先贤大德，带领僧众在寺院周围种上了粮食蔬菜，自给自足。

在妙祥法师的带领下，大悲寺成了佛教界的一股清流，很多人都把大悲寺称作“最干净的寺庙”，对于信佛的人来说，这里，就是圣地。

现在，仍有很多人追随妙祥法师的脚步，修苦禅，参禅悟道 磨练心性。

但作者认为，修行并非只有这一种方式，对于我们这些俗人来说，心怀善念 日行一善，就是最好的修行方式。

比如，公交车上让个座，收养个流浪动物，只要心里有“善”，从“善”出发，做所的一切都是修行。

大家对于妙祥法师的这种修行方式是怎么看待的呢，欢迎大家在下方留言评论！

（图片及故事素材均来源于互联网）