吕洞宾以水化酒:到底谁在点化谁?_水化_贪心不足_二人

本文作者:王小东

前天早上经历4个小时考试后,恍恍惚惚去八仙庵逛了逛,看到吕洞宾“以水化酒”的故事:

在京都长安,有母子二人开一小酒店,生意萧条,生活困窘,然而酒无假代,厚道善良。这天吕祖幻化食客临其酒店饮酒,事后至其后院井边,于袋中取米数拉投入井中。顿时井中酒香四溢,顷时顾客盈门,生意兴隆。年余后吕祖复至此,问及生意诸事,儿子多有遗憾抱怨说:“以水化酒固然好,可惜喂猪没酒糟”,吕祖往井中吸回气,井中米粒即飞入袋中,酒气尽无。便有:“ 济贫施法水化酒,贪心不足酒复水”的由来。

在京都长安,有母子二人开一小酒店,生意萧条,生活困窘,然而酒无假代,厚道善良。这天吕祖幻化食客临其酒店饮酒,事后至其后院井边,于袋中取米数拉投入井中。顿时井中酒香四溢,顷时顾客盈门,生意兴隆。年余后吕祖复至此,问及生意诸事,儿子多有遗憾抱怨说:“以水化酒固然好,可惜喂猪没酒糟”,吕祖往井中吸回气,井中米粒即飞入袋中,酒气尽无。便有:“ 济贫施法水化酒,贪心不足酒复水”的由来。

这个故事本身寓意挺好,告诫人们要知足感恩,不能贪心不足。但是当我想到《八仙全传》中吕洞宾不愿点石成金的故事,反而产生了一阵不适感。

《八仙全传》中记载钟离权传给吕洞宾点石成银,点铁成金之法,可以自便,可以救人。洞宾问道:“师父,这化成的金银,便能永久不变原质么?”钟离权道:“大概可过五百年。五百年后,仍回原质,这也是一种天地循环之理,如何能够永远不变。倘有永不变回之理,今天便不能使它变成金银了。”洞宾蹙然不安道:“既如此, 弟子就不愿用这方法,免害五百年后的人。”

钟离权听了,不觉点头赞叹道:“难得难得。我今想不到此,这不过是眼前极易明白的道理。怎奈学法的人自愿学他的法。法子学成了,存心救济穷困之人,那已算是极大的善果,极好的心术了。 谁还顾到五百年后得着这块金银的人,要受变回铁石的害处。这又不但我啊,大概神仙中能此者不在少数,却不曾听见有哪一位理会到这些事情。谁想被你这初学之人,一语点醒,可谓发前人所未发,纠正多少只顾眼前不管将来的神仙。只此一言,已抵五百年功行了。难得难得,可佩可亲!”

展开全文

两个故事相对比,有一种以 吕洞宾之矛攻吕洞宾之盾的荒诞感:吕洞宾不愿点石成金是在求真,而以水化酒则是制假,神仙到底应该引导人们追求永恒的真实,还是暂谋一时的虚假?

“以水化酒”中母子二人厚道善良,本来卖的是“酒无假代”的真酒,但是吕洞宾以水化酒,虽然酒香四溢,但是顾客喝的是假酒。在利益的推动下,母子二人赚的是昧良心的钱,天天担惊受怕。要知道,不论是唐朝的《唐律疏议》、还是当代的《刑法》、《食品安全法》,对于假冒伪劣都是重拳出击,都是悬在制假售假者头上的达摩克利斯之剑。

所以,当儿子对吕洞宾抱怨说:“ 以水化酒固然好,可惜喂猪没酒糟”时,不是他贪心不足,而是他在向法律所倡导的良善价值观回归,本本分分经营,卖真酒,赚干净钱。

因此,在这个故事中,并不是吕洞宾在点化小酒店儿子,而是儿子在点化吕洞宾:要追求“真”,而非图谋“假”。

本来这个故事触动的感想到此为止了,但是昨天上班出玉祥门地铁口时,突然又想到另外一种解释: 以水化酒是一种高科技技术,双方产生价值观冲突,神仙退伙了。现在重新解释这个故事:

一家小酒店本分经营,但是粮食制酒的技术落后,虽然母子二人厚道善良,酒无假代,但产品好不好,市场说了算,消费者说了算,结果就是生意萧条,生活困窘。

吕洞宾看重母子二人“ 厚道善良”,基于共同的价值观,分文不取,用高科技技术入股,于袋中取米数拉投入井中,以水化酒,顿时井中酒香四溢,顷时顾客盈门,生意兴隆。

但是几年后,吕洞宾和小酒店儿子召开合伙人会议,问及生意诸事,儿子多有遗憾抱怨说:“以水化酒固然好,可惜喂猪没酒糟”,一下子让吕洞宾对老板的价值观产生了误解,从前的“厚道善良”变成了“贪心不足”,双方陷入暴力沟通,吕洞宾随即将高科技技术收回,往井中吸回气,井中米粒即飞入袋中,酒气尽无。

这么些年,小酒店母子也没有学会“以水化酒”的高科技技术,所以事情便无法挽回,可惜了。

这便是:“济贫施法水化酒,贪心不足酒复水”的由来。

顺着对“以水化酒”故事的重新解释,我又想到了一些事情。

16年在开远门地铁口的西开鑫园小区租房时,房子在18楼,大学同学许璐指着窗外的大庆路说:这是50年代苏联人设计的路。

由此想到49年建国时,中国的第一个五年计划和第二个五年计划得到苏联很大帮助。但是后来中苏交恶,苏联撤走了专家和技术,“以水化酒”的高科技技术没有了,我们只能靠自力更生。

改革开放后,美国、日本等国“以水化酒”的高科技技术相继进入,顺着“入世”的东风,中国经济高速发展,取得的成就举世瞩目。但可惜,现在美国要和中国“竞争、合作、对抗”,于是芯片等技术就对我们卡脖子了。

何以走到这种暴力沟通的地步?

第一眼看到以水化酒的故事,想到吕洞宾不愿点石成金的故事,我都有种焚书坑儒的冲动,想把那些字一个一个抠下来,神仙也别再拿虚假的价值观误导人了。

后来因缘际会想到故事的第二种解释,又觉得这个故事在当下弥足珍贵。

同一个故事,横看成岭侧成峰,以水化酒,到底谁在点化谁?

投稿、合作、加入读者群

我们在百家号、头条号、搜狐、知乎、简书亦有入驻,敬请关注。

我们的作者来自山川河海,因对电影共同的热爱而聚在一起,在业余时间坚持原创写作,坚持每天更新。希望你喜欢我们的文字,喜欢我们分享的一切。

特别声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场,本站仅提供信息存储服务。

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文