场景四
剥六五：“贯鱼。以宫人宠。无不利。”
焦循注：
贯鱼。鱼生水中。宫人，宦寺也。蹇下艮，为寺而宫；则大壮所取。
夬二之剥五为大壮二之五之比例。上之三，即观上之三之比例。
宠，龙也。成蹇而通睽，睽成益，下震为龙。
无不利，夬能变通于剥；蹇有变通于睽。
流程：
第一步，夬旁通剥，初筮，夬二之剥五，夬成革，剥成观。
第二步，观旁通大壮，大壮二之五成革。
第三步，观上之三成蹇。
第四步，蹇旁通睽，睽二之五成无妄。
第五步，无妄旁通升，升二之五成蹇。
第六步，无妄四之蹇初，蹇成既济，无妄成益。
第七步，革旁通蒙，蒙二之五成观。
第八步，观旁通大壮，大壮二之五成革。
第九步，革四之观初，革成既济，观成益。
9鱼鳞屋兮龙堂，
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《九歌论》注：
鱼鳞屋：鱼鳞做的屋。龙堂：画有龙的殿堂。王逸注云：“堂画蛟龙之纹。”
第一步，夬旁通剥，初筮，夬二之剥五，夬成革，剥成观。
第二步，观旁通大壮，大壮二之五成革。
第三步，观上之三成蹇。
鱼鳞屋。
初筮。夬二之剥五，夬成革，剥成观。观变通于大壮，观上之三成蹇，上坎为“鱼”，下艮为屋。
龙堂。
震为“龙”。据大壮上震。“堂”，大壮二先之五，乃有中极为栋梁。
10紫贝阙兮朱宫。
《九歌论》注：
紫贝阙：紫色贝壳做的阙。阙，古代宫殿门两旁的楼阁建筑，又称门观，备瞭望。朱宫：红色的宫室。
朱宫。
再筮。蹇旁通睽。
睽二先之五成无妄。无妄上乾为“朱”色。蹇初来之无妄四，无妄成益，为宫殿。
紫贝阙。
无妄变通于升，升二先之五成蹇，蹇互离为“紫贝”；下艮为“门阙”。
11灵何为兮水中？
《九歌论》注：
灵：指河伯并其情侣洛水女神。犹言他们双双栖于水宫中做什么呢?
灵何为。
“灵”，夬二之剥五，夬成革，革下离为“灵龟”。
“何为”，变通于蒙再筮。
水中。
再筮。蒙二下坎为水，二先之五成观，为“水得中”。
“水”既得中，则观先变通于大壮，待大壮二先之五成成革，方可以革四之观初，革成既济而蒙成益，“终则有始”。
场景五
剥初六：“剥床以足。蔑。贞凶。”
焦循注：
“床”，即“巽在床下”之“床”，“壮”字假借也。夬二之剥五同与大壮二之五，亦壮也。夬二不壮于剥五，而剥上之三，是剥害其壮也。夬四先之剥初成颐，下震为足，上又之三成明夷。蔑，轻也。上之三成明夷，故蔑。由明夷成既济则凶。
流程：
第一步，夬旁通剥，夬四之剥初，夬成需，剥成颐。
第二步，颐旁通大过，颐上之三成明夷。
第三步，大过四之初成需。
第四步，需旁通晋，需二之晋五，需成既济，晋成否。初筮。
第五步，否旁通泰，泰二之五成既济。
第六步，否四之初成益。
第七步，益旁通恒，恒二之五成咸。再筮。
第八步，益上之三成既济。
第九步，明夷旁通讼，讼二之明夷五，明夷成既济，讼成否。初筮。
第十步，否旁通泰，泰二之五成既济。
第十一步，否四之初成益。
第十二步，益旁通恒，恒二之五成咸。再筮。
第十三步，益上之三成既济。
14流澌纷兮将来下。
《九歌论》注：
流澌纷。
“澌”，犹“斯”，是“斯其所”；其义为“空”，谓明夷六五“小”。
“流”，夬二未之剥五，夬四先之于剥初，夬成需，剥成颐。颐上又流于三成明夷。
“纷”，不可需二又之明夷五成“两既济”。
将来下。
“来”，是二之五。颐成明夷将变通于讼。讼二之明夷五，明夷成既济而终。讼成否，否四下应成益。
“下”，是讼成益，旁通于恒，恒二之五又为“来”；益上之三上应成既济为“下”。
恒成咸，益成既济；“终则有始”。
12乘白黿兮逐文鱼，
《九歌论》注：
黿：大鳖。逐：追赶。文鱼：彩色花纹的鱼。
第四步，需旁通晋，需二之晋五，需成既济，晋成否。
第五步，否旁通泰，泰二之五成既济。
第六步，否四之初成益。
乘白黿。
初筮。需旁通晋。
需旁通晋，晋上离为“鳖”；需二乘于晋五成否，否四之初下应成益吗，益九五互巽为“白”。
逐文鱼。
再筮。益旁通恒。
“文”，是“文在中”；恒二先之五成咸。
“鱼”，益成既济乃有“坎”为“鱼”。
“逐”，是“从”；益上之三成既济而终。
13与女游兮河之渚。
《九歌论》注：
渚：水中小洲。
与女游。
初筮。明夷变通于讼。
“女”，明夷。游，讼二先之明夷五，明夷成既济，讼下应成益。
河之渚。
再筮。益旁通恒。
“河”，是“九河”；“渚”，是益上之三上应成既济，上坎为“河”，互坎“洲渚”。
场景六
剥之无咎。
剥六三：“剥之无咎。”
焦循注：
乾兑成夬有咎，变通于剥则无咎。义与“讼元吉”同。《释文》无“之”字。
流程：
第一步，夬旁通剥，初筮，夬二之剥五，夬成革，剥成观。
第二步，革旁通蒙，蒙二之五成观。
第三步，观旁通大壮，大壮二之五成革。
第四步，革四之观初，革成既济，观成益。
第五步，益旁通恒，恒二之五成咸。
第六步，益上之三成既济。
15子交手兮东行，
初筮。夬旁通剥。
《九歌论》注：
子交手：即与子（指洛神）携手。
第一步，夬旁通剥，初筮，夬二之剥五，夬成革，剥成观。
第二步，革旁通蒙，蒙二之五成观。
第三步，观旁通大壮，大壮二之五成革。
第四步，革四之观初，革成既济，观成益。
第五步，益旁通恒，恒二之五成咸。
子交手。
“交”，夬旁通剥，剥上艮为“手”，夬二交于剥五成观；以观为“其子”。
东行。
“行”，革四之观初，革成既济，观成益；益下震为“东方”。
16送美人兮南浦。
再筮。益旁通恒。
《九歌论》注：
美人，指洛水女神。南浦，南方水浦，指洛神离河入洛水的水口。
送美人。
“美人”，恒二先之五成咸。
“送”，益上后之三成既济。
南浦。
益成既济，既济下离为“南”；以九三互坎为“浦口”。
17波滔滔兮来迎，
波滔滔。
以恒成咸有上兑为兴波。益上之三成既济为“河水滔滔”。
来迎。
“迎”，益上之三待时后行。
“来”，恒二先之五成咸。
18鱼邻邻兮媵予。
《九歌论》注：
邻邻，众多而次第相连的样子。媵，陪嫁的女子。这里指洛神的随从。媵，在此作动词，伴随或伴送的意思。媵予，设为洛神自称的口吻。
“媵”，是“陪送”，益成既济。“予”，是“美人”，恒成咸，咸上兑为“少女”。
鱼邻邻。
益上之三成既济，乃有双坎为“鱼”。
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