今月曾经照古人上一句（今月曾经照古人前一句）_古人_今人_月亮

本文目录

• 今月曾经照古人前一句
• 今月曾经照古人
• “今月曾经照古人”的前一句是什么
• 日月照今古的上一句是什么
• 今人不见古时月，今月曾经照古人
• 今人不见古时月，今月曾经照古人出自谁的什么作品

今月曾经照古人前一句

今月曾经照古人上一句：

今人不见古时月

把酒问月·故人贾淳令予问之

   李白    

   青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，
月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。    

今月曾经照古人

网络图片

月，引发大海潮汐的月，也引发历代诗人的歌咏吟唱。那是另一种隐性的潮汐，一代又一代，一波又一波地涌来，拍打着我们生命的堤岸。

人的一生至少有一半时间，处于暗夜之中。黑暗中的我们，除了自己，不见有他。入夜，孤独的我们一抬眼，便看到了月，浑身覆满了琉璃般的清澈月光。月是天外的一只眼，她与我们在亿万年间的相互凝望，总让人情动于中。在那样的凝望中，我们暂时忘掉了孤独，忘掉了烦恼。因月亮的浩然存在，而意识到自己的存在。李白于是在《把酒问月·故人贾淳令予问之》中吟咏道：“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

生命是短暂的，永恒的只有时间。而漫长的时间里，月光永驻，只是有时，我们视而不见罢了。要紧的在于生命是否曾被月色照亮过，或者说人生是否见过那样的月色。无需循着月色去寻求光亮。月意味着的，并非光亮，而是清澈。月光不同于阳光。我们从来只会说阳光是明亮的、灿烂的，不会说它是清澈的。阳光强烈，却极易造成阴影。阳光下的万物，其“像”被明晃晃地照亮时，“影”却因阴而浑浊。月光不同。月光如水，能浸润并穿透物体，使之呈现出澄明之态，在幽暗中打开人与物的另一个方向，另一种可能，另一条路，另一道门。

是的，柔软的月光，有着那么强的穿透力，可将人与物原本并不通透的内心、内里，照成一片雪白透彻。于是我们的目光越过万千时日，看见了过往，看见了豪饮的李白、洒脱的东坡，也看见了从古至今大大小小的吟月诗人，及诗人们笔下月华如水的时光。那轮当年照过他们的月，我们见过吗？没有。阻隔我们的，是山河般浩荡起伏的岁月。但那轮此刻照着我们的月，也曾照过他们。于是那一抹月之清辉，让我们从黑暗中走出，也从俗世中走出，让生命有了诗性的清澈。

人的一生，岂能只是活着？李白于自问自答中，体味到的正是一种非现世的人生。有没有那样一种人生，大不一样。面对月色，诗人沧然有问：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”孤独的李白，那冲天一问，直抵人生三大终极之问：我是谁？从哪里来？到哪里去？其实又何止是人生之问，简直就是宇宙之问。无人能答。天地无尽，时空浩茫，“但见宵从海上来，宁知晓向云间没。”“宵”与“晓”，既是时间之象，亦是空间之象。孤独又渺小的人，处于无始无终的日夜轮回之中，如一叶飘浮颠簸的小舟，随时都可能倾覆。而这时，一抬眼，看见了月。也因看见了月，而想起了古人，方知我们的孤独，也是古人当年的孤独，或也会是后人必将经历的孤独。

孤独是人的宿命。深藏于皮囊肉身里的灵魂，从来都是孤独的，谁能体察它瞬息间的万千变化？所有的人，都须在那样的孤独中，走完自己短暂的一生。或许，惟有爱，能稍减那种孤独。当然该是真爱。真爱让两个或更多孤独的灵魂抱团取暖，相互照见。在这个意义上，爱，成了人类的信仰与追求。有幸运者，也有失意人。多少人为此孜孜矻矻地追求一生，也未必如愿。

然而，惟有诗人发现，那样的孤独是以“但见宵从海上来，宁知晓向云间没”的空茫浩大为背景的。在那样浩大的背景里，无数的孤独者，方能因与茫茫宇宙共生而觉幸运。他们虽各自相隔千百年，竟也如浩瀚大漠中传递烽火狼烟的夯土台，相互凝视着，守望着。千万个孤独者因了那样的相互凝视与守望，而找到了同道。遥望的目光诗性而又坚毅地连成一线，穿透古今，让那空无的浩大闪烁出人性的光辉。人生之于天地间，是偶然的。诗人的出现，则更偶然。但有了那样穿越时空的凝视与守望，孤独者便不再孤独。一句“古人今人若流水，共看明月皆如此”，抚慰着亿万颗孤独的心，而联系古今之人的正是那轮清澈的月亮。

“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”李白聪慧。那“金樽”，岂只是手中之杯，更是生命之杯。当月光从它长照的那个生命金樽里溢出时，生命如月光般的那种清澈，便有了明晰的由来，也有了长久的依据……

“今月曾经照古人”的前一句是什么

1、前一句是：今人不见古时月。
2、出处：李白的《把酒问月》。
3、全诗
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
4、注释
从什么时候开始，青天有了明月？我今天停下酒杯问一问。人想攀登明月难啊难，月亮却老跟着人走。
月亮如飞天明镜每天都照耀红色宫殿，云雾散尽，月亮皎洁的青辉流满天空与大地。
每天都看到月亮从海中升起，也看到她每天从云间山后消失。
春去秋来，月亮上的白兔总在那里捣药，月宫里的嫦娥与谁作邻居。
现在的人有谁见过古时的月？但是今天的月亮却照耀过古人。
古人和现在的人都像流水一样，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和现在我们看到的月亮却是没有改变的。
其他的咱们不多想，就希望每天喝酒唱歌的时候，月亮的青辉总映照在金酒杯里。

日月照今古的上一句是什么

正确句子应为“今月曾经照古人”，上一句是“今人不见古时月”。

出自：《把酒问月·故人贾淳令予问之》李白〔唐代〕

节选：

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

翻译：月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

作品简介与赏析

《把酒问月·故人贾淳令予问之》是唐代诗人李白诗作。

诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。

全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。

今人不见古时月，今月曾经照古人

中秋节刚过，农历八月份的秋天夜晚，万籁俱寂，恬静优雅。吃罢晚饭，独自一个人走在公园的小道上，若有所思的欣赏着两旁的风景……

低垂的柳枝，随风摇曳；凉爽的秋风，微微拂面。秋意正浓，金桂飘香，一派秋天的气息。而我却在这秋月春花的环境中显得有点儿惆怅，有点儿迷茫。

我承认，最近的自己情绪有点儿失落，状态有点儿低迷。面对现实，想逃避，却无处可逃；面对困难，想解决，却没有头绪。只能用那些所谓的鸡汤来自欺欺人的麻痹着自己，并且还在盼望着有朝一日能够出人头地！

抬起头，望望天空。飘渺神秘的月亮依然在天空中高高挂起；明亮耀眼的北斗七星依然排列有序。此情此景，让我想起了唐代诗人李白在《把酒问月·故人贾淳令予问之》中的那句古诗： 今人不见古时月，今月曾经照古人。

是啊，现在的人们虽然见不到古时的月亮，可是现在的月亮却曾经照耀过古时的人们。千百年来，没有人能够打破这个常规。而此时的我，在这秋日的夜晚，伴随着月亮的照耀下，却幻想着能够与古人来一次近距离的接触与交流……

我幻想着能够和陶潜一样，可以过一次 采菊东篱下，悠然见南山 的田园生活……

我幻想着能够与李白一样，可以有一次 举杯邀明月，对影成三人 的豁达情怀……

我幻想着能够像杜甫一样，可以有一个 读书破万卷，下笔如有神 的写作心得……

我幻想着能够跟王维一样，可以有一次 红豆生南国，春来发几枝 的引人相思……

一个个的古人在我脑海中浮现，一次次的经历在我记忆中萦绕。我承认，我是有点儿逃避现实，但这次的逃避，却能让我得到些许的安慰。那就让我在这朦胧的月色下，继续的沉醉下去吧，幻想下的自我陶醉对我来说也算一种调节，也是一种解压。

我幻想着能够像古代的侠客一样，或许有 仗剑走天涯 的豪气……

我幻想着能够与古代的文人一样，或许有 诗酒趁年华 的人生……

可是，古代的终究是古代的，过去了终究是过去了。现在的我，活在现实当中，再怎么逃避困难依旧还在；去勇敢面对，办法终究会有。这样的幻想，只能是一种自我调节，自我安慰罢了。

人，总得往前看，总要向前进。幻想过后，似乎心灵得到了进一步的升华与提高，也或许是真正领悟到了古人的智慧与经验，再次仰望天空，内心不由得豁达，开朗了许多。

今人不见古时月，今月曾经照古人。 日月可以永恒，人却世代更替！好好珍惜自己所处的时光，尽力去做自己想做的事情，做好自己，问心无愧，尽力而为，无怨无悔……

今人不见古时月，今月曾经照古人出自谁的什么作品

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”的意思是：现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。

出处：出自李白的《把酒问月》，《把酒问月》是唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。

赏析：

诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。

其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，历来为人所激赏。