苏格拉底之死的影响（苏格拉底之死的意义）_苏格拉底_雅典_柏拉图

本文目录

• 苏格拉底之死的意义
• 苏格拉底之死
• 苏格拉底之死对近代法的影响
• 苏格拉底之死的理解与意义是什么
• 苏格拉底之死在思想史的意义是什么
• 苏格拉底之死案说明了当时社会的什么问题
• 苏格拉底之死反映了但当时雅典民主政治制度主要的问题是什么
• 苏格拉底的影响
• 苏格拉底之死对柏拉图以后的思想有什么影响

苏格拉底之死的意义

他有一篇《申辩篇》，是在处决之前对希腊人民的演讲。而后由柏拉图整理。针对审判他的罪行是亵渎神灵和蛊惑青年。他的申辩主要是说要让人们“认识自己”不要沉浸于不确定的感觉经验，而是要从内心的反思中去获得真理。并且说是受了“神”的旨意，来帮助警醒世人。他所做的就是“精神助产术”。还留下了一句很经典的话：“我去死，你们去活。谁会得到幸福，只有神知道。”具体内容非常有意思，是以对话的方式写成的。很有逻辑性，是苏格拉底人生思想和人格最后的闪耀。为柏拉图的理念论埋下伏笔，更是第一个“把哲学拉到人自我”的创始者。在他之后，他的弟子们开创了很多学派，著名的便是柏拉图的理念论，之后还建立了真正意义上的大学——柏拉图学园。人们开始真正意识到智慧的重要性，并开始对形而上学开始有了更深入的研究。甚至提出了现代哲学也在研究的问题：什么是存在、什么是正义的、什么是美...等等。对后世的启示也不可小觑，有哲学家这样说过，西方哲学不是柏拉图派，就是亚里士多德派。明显的，这两位哲人都是和苏格拉底一脉相承的。在社会影响方面，古希腊也开始认识到民主制法律的弊端。加上战乱纷争，在亚里士多德那时就逐渐走向没落。苏格拉底主要留给人们的是开始思考的原始动力，和对自我反省的习惯。

苏格拉底之死

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今天我们就来讨论一下，苏格拉底是伟大的智者，他的死亡为何被称为“价值万千”？

下面我们来具体说一下。

在雅典的荒烟蔓草里仿佛游荡着一个光辉的身影，苏格拉底，这个不死的灵魂在永不疲惫地捎带着神的圣谕，不住地向来去匆匆的人们发送着理性的光环。他是一个出身于雅典中产之家的公民，父亲是雕刻匠，母亲是助产婆。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。

年轻的苏格拉底向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元，通过他的教诲产生了柏拉图和亚里士多德，产生了犬儒派等新学派，并通过他们一直影响到希腊化罗马时代。他貌不出众，但言谈话语富有魅力，他在辩论之中度过了一生，并向青年们教授哲学，公元前399年，他被人控告有罪，罪名主要是两项：不敬城邦所敬的诸神而引进了新神，并败坏了青年，结果被判刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典的法律，因为他和国家之间有神圣的契约，他不能违背。

苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的，你就不必遵从它们，但是如果你违反了城邦的法律，你仍然必须服从惩罚。苏格拉底就正是丝毫不差地这样做的，他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律的义务，所以他十分自觉地接受了死刑，在临终前仍同朋友们讨论哲学问题。在时间到来时，他安详地喝下了毒酒，用自己的生命和哲学报答了祖国城邦，终年69岁。

苏格拉底之死对近代法的影响

他死了跟近代有啥关系。。
打击了他的徒弟柏拉图倒是真的
还是说把苏格拉底之死作为一个行使法律过程中的象征事件来看。。

苏格拉底之死的理解与意义是什么

不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上。

雅典人民才有法治的保障。在这个意义上说，苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生存。所以苏格拉底毅然选择了赴死。

艺术鉴赏：

这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。被囚于狱中的苏格拉底，被判刑后饮鸩自杀，在这惊心动魄的瞬间，苏格拉底镇静自若，左手高举，表明信仰不变!周围哀恸的人们增添了画面的悲剧性。新古典主义的手法，使画面获得了凝重、刚毅、冷峻的艺术效果。

画面左边一组人物主要描绘亲人们有的陷入深深的悲哀，有的扶墙悲痛欲绝，为了突出苏格拉底不屈不挠为真理而斗争的精神，画家有意在画面前景地面置一打开的镣铐和散落的手卷本，这引起人们对苏格拉底铁窗生涯的想象，增加了对英雄的认识和崇敬。

大卫在人物塑造上既保留了古典主义的造型规则，又着意于人物精神面貌和情感联系的刻画，体现了新古典主义的本质特征。 

苏格拉底之死在思想史的意义是什么

苏格拉底以死来向人们说明守法的重要意义，也许人们笑他，笑他天真，笑他顽固，笑他执迷不悟，但是唯有那些真正洞察了他内心世界的人，才会为他的智慧与忠诚所折服：“智慧是他看到并一直紧紧关注着的众人未曾察觉的美德，忠诚的是于他自己热爱的城邦，于他一生遵从的法律，于他永恒不变的理想追求。”苏格拉底以“我该走了，我去赴死；你们继续生活，谁也不知道我们之中谁更幸福，只有神才知道。”结束了自己的申辩。预期很平静，却充满自信和力量，充满了尊严，也让所有人震撼，去重新认识生与死的真正价值依据。也许正向他所说：“我很清楚，借助死亡来摆脱一切烦杂事务对我来说是件好事。”是的，他可以远离贫穷、远离诽谤和责难、远离非理嫉妒和法官的纠缠以及所有对他不公的东西了，去他向往追求的极乐世界了，也许是“向无梦的睡眠一样的奇妙的境界了”，也许是“有真正法官管理着的法庭、有各种哲人和英雄，能够永生的世界了。”苏格拉底之死是苏格拉底留给现实世界的最后一个德行.

苏格拉底之死案说明了当时社会的什么问题

说明当时社会制度存在着极大的弊端。我们知道当时的社会是雅典民主制度发展到了顶峰时期，人人皆可参政，轮番而制，不同文化不同素养的人也可参政，这就容易造成权利的滥用与决策失误的增加。再一个，根据以往的历史来看，普通民众的思想容易受到贵族的影响，这是一个比较重要的原因。当时，苏格拉底所宣传思想（唯物主义思想）对贵族阶级的利益造成极大的不利，所以贵族就必须想尽办法除掉苏格拉底以维护自己的利益。于是呢，贵族们就在民众中散布谣言，说苏格拉底对神不敬，是异教徒，于是呢，不明事理的民众就将苏格拉底推上了断头台。

苏格拉底之死反映了但当时雅典民主政治制度主要的问题是什么

苏格拉底之死反映了当时雅典民主政治制度主要的问题是雅典民主制度范围的狭窄和国家权力滥用  。

雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。

苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。在这个意义上说，苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生存。所以苏格拉底毅然选择了赴死。

扩展资料

苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。我想，他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己的良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下。

苏格拉底去了，到他的神那里去了。“哪一条路更好，惟有神知道”。千年的步行者们越走越远，但是谁都无法从他们心中抹去这个虽然虚幻的名字――苏格拉底。

苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。他把一个人的生命充分活了出来，从他一生的经历中，我们可以获得启发，体认人生总是会面临各种遭遇，会有得意失意，即使面对不义时，都要坦然接受。

更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。

但是，由于苏格拉底生前特立独行的为人风格和颠覆性的哲学理念，使他在身后也受了不少争议。自19世纪兴起的非理性主义在欧洲的迅速传播，关于以苏格拉底等人为首的理性主义者的争议也此起彼伏。

19世纪非理性主义哲学家尼采在他的著作《快乐的科学》《朝霞》等著作中曾强烈抨击苏格拉底，把苏格拉底称作“乐观主义的科学精神”的“始祖”。所谓“科学精神”，是指“最早显现于苏格拉底人格之中的那种对于自然界之可以追根究底和知识之普遍造福能力的体现”。

尼采认为，苏格拉底的影响笼罩着世世代代，直至于今日。自苏格拉底世代以来，人们相信科学至上，知识万能，思维能洞悉事物的本质。这种理念是“一种专横的，绝对的信念”，因而也就是信仰。所以，“即使科学也是建立在一种信仰之上的，根本不存在’无前提的’科学”。

苏格拉底的影响

苏格拉底的影响
苏格拉底无论是生前还是死后,都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者.他一生没留下任何著作,但他的影响却是巨大的.哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭,将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学.做为一个伟大的哲学家,苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响.他的行为和学说,主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来.关于苏格拉底的生平和学说,由于从古代以来就有各种不同的记载和说法,一直是学术界讨论最多的一个问题.
　　苏格拉底的哲学是同他的生活实践融为一体的,而他个人的命运同雅典的命运是不可分的.他为了祖国追求善的理想,而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献,成全了他的哲学.苏格拉底没有丝毫的激愤、畏惧或是悲哀,而是依旧用他智慧的语调诚挚地奉劝着一切.他明白他是神的使者,这一切都是神的安排,他还有他生命未完成的部分,而死恰恰能给他一个完美的结局.
　　在哲学之前,荷马史诗是希腊最脍炙人口流传最广的文化思想宝库.它把英雄故事和富于人情味的诸神的活动交织一起,表现了希腊人的生活想象和世界观.实际上希腊的神灵多数来自西亚各国和埃及,希腊人从他们那里接受过来然后按照自己的方式加以改变,组织在自己的宇宙和人生的画卷之中.而大约和哲学出现的同时流行于希腊各地的奥尔菲神话传说和宗教教义,更以其灵魂转世与净化的基本思想,给毕达哥拉斯、恩培多克勒、苏格拉底、柏拉图以极其深刻巨大的影响.
　　苏格拉底确实主张了一个新神,他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神.这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求—－真正的善—－的终极根据,人能有知识,是因为人得到了神的特别关爱,被赋予了神性的一部分,因而有了灵魂,有了爱智的心灵和理智.但是人应当明白,你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的.所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导,就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量.
　　苏格拉底被称为西方的孔子,这是因为他们都开创了一个新的时代,这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的,而是透过理性,对人的生命作透彻的了解,从而引导出一种新的生活态度.雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌,也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程.我想,他们中的许多人,已经没办法面对和说服自己的良知了,他们的灵魂,将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下.苏格拉底去了,到他的神那里去了.“哪一条路更好,惟有神知道”.千年的步行者们越走越远,但是谁都无法从他们心中抹去这个虽然虚幻的名字――苏格拉底.苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者,至今,没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活.他把一个人的生命充分活了出来,从他一生的经历中,我们可以获得启发,体认人生总是会面临各种遭遇,会有得意失意,即使面对不义时,都要坦然接受.更重要的是,人活在世界上,要把关注的重点由外在转向内在.苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂,激起了无比汹涌澎湃的浪涛,余波甚至绵延至今.

苏格拉底之死对柏拉图以后的思想有什么影响

苏格拉底死后，柏拉图对雅典的民主制度彻底失望，觉得由于个人利益的存在，人们没有办法正确认识真理。因此，他认为人本身和周围世界都是不真实的，世间万物之外存在着的“理念”世界才是真实的，理念是万物的本原。理念存在于人类的灵魂之中，人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念。
柏拉图的思想，为后来理性主义的发展奠定了基础。