故都的秋读后感（写故都的秋的读后感）_故都_作者_写景

本文目录

• 写故都的秋的读后感
• 《故都的秋》的读后感
• 帮忙<故都的秋>读后感
• 故都的秋读后感怎么写
• 谁有《故都的秋》和《荷塘月色》结合起来的读后感！
• 故都的秋读后感100字
• 故都的秋读后感
• 《故都的秋》读后感

写故都的秋的读后感

秋的韵味
——《故都的秋》读后感
杜昕安
秋，是一个悲凉的季节，通常都被作家用来描写伤感的时侯。郁达夫先生也是这样觉得，他写的《故都的秋》，这篇文章围绕着故都“来得清，来得静，来的悲凉的秋”来写。
郁达夫先写出了南方的秋，用来衬托北方的秋。用看不饱，尝不透只能感受到一点点清凉的，南方的秋，来突出北方的秋那样浓厚的滋味。
郁达夫先生写槐树、写秋蝉衰弱的残声、写奇特的秋雨，等等秋的景象。写北方的枣子树，果树的奇景。写出了故都秋浓厚的意境，姿态。故都的秋，处处都体现出了浓厚的秋的味道。
后面，还谈到了关于秋的文字。“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想你一定会感到一种不能自已的深情。”秋，常常会让人感觉到悲凉。这是人人都可以感觉到的。给人带来的感触，总是深沉，幽远的。
从文中也可以看出，郁达夫对这北国之秋的眷恋，喜爱之情。读完了这篇文章后，令人回味无穷，虽然文中的景物描写很少，更多的是郁达夫的体会。可是，我们仿佛能看到北国之秋，那浓厚的秋意。
我们却感受不到那深沉，悲凉的秋。我们就不能感受到秋蝉，那衰弱的残声。而我们觉得，那是吵闹的，嘈杂的，令人心烦的声音。也不会感受到“一层秋雨一层凉”，而会觉得：这雨害得我不能出门了。秋季时，每当我们走在路边，总会说：“桂花好香啊。”“看，桂花开了。”可是，我们却不能真正的感受到浓厚的秋意。我们感受不到秋意，是因为——时代变了。秋的宁静，韵味，都被人们淡忘掉了……

《故都的秋》的读后感

　　在家的时候没事，随便翻翻，找到了初中的课本，看看里面的文章，故都的秋给我的印象最深刻，重新细读后我有不一样的感觉。
　　
　　如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风而飘。秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到了那些声音，我的心里有点软软的感觉。
　　
　　入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。
　　
　　“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后，空气都变的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境，是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。
　　
　　北平，一座精美但又脆弱的古城，它承载了中华几千年的文明，深到极处美到极致。在十九世纪突然卷起的风云中，他却显得如此的衰颓。
　　
　　郁达夫本是江南人，为何会对北国的秋又着如此深切入微的感受和观察，这是十分值得玩味的。“早晨起来，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧绿的天空”，听“训鸽的飞声”，数“漏下来的光”；
　　扫街的树影下一阵扫后，灰土上留下的一条条扫的丝纹，看起来既觉得细腻，又意识下并且还觉得有些落寞“。这些都是经过作者的悠悠的态度过滤以后描绘出来的画面，并且这等细致到极处的笔墨，既闲的清新，又轻笼着一层古城的沧桑，让人感受到了一种孤寂。
　　
　　在郁达夫的眼中，故都是一种象征，这时不仅仅是它一个人的故都，更是整个中华民族的故都，重游故都，他心酸甚多。一方面，他想到了自己坎坷的一生，三岁丧父，中年丧子爱妻离异母和兄长惨死，这些无不让他“无语泪先流”；另一方面，当他看到此时的北京就像是风雨飘摇的浮萍时，他那心中对于祖国的一片挚爱瞬间爆发了出来。
　　因为此时中国北方战云密布，
　　继东北沦陷后，
　　日寇又
　　相继占领了山海关和承德，
　　进而觊觎整个华北乃至全中国，
　　在内外忧患的夹击下，
　　郁达夫忽然眼前一亮，一下子写出了故都的秋。
　　
　　凉风秋雨，落惢寒蝉，
　　，这是江南也有的，
　　“可是色彩不浓，回味不水”
　　，在
　　故都，槐树的落惢
　　
　　满街都是寒蝉的残声处处可闻，让人不禁产生“天凉好个秋
　　的感觉。
　　然而，
　　古城与历史赋予它的文明似乎在时代风云和战争的硝烟中，
　　摇摇
　　欲坠，
　　这不禁让人产生出一种眷恋，
　　对美的一种眷恋。
　　故都的秋就美在他的情和
　　静，美在它的色彩浓，回味永，美在它的百读不厌。这种美不似上海的热闹，南
　　京的辽阔，扬州的秀丽以及杭州的沉着。这种美也因作者的追寻而永驻人间。
　　
　　读故都的秋，
　　我们固然不必去追究作者有什么威严大义之词，
　　但对它的心灵感受
　　的隐秘活动却是应当细心体验的，
　　作者在文章结尾处写到：
　　秋天，
　　这北国的秋天，
　　若留的住得话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
　　
　　很难说这仅仅是一种对于自然节气的流连依恋之情，
　　如果不是在特定的历史
　　背景中写下这段文字，
　　也许人们不会去做任何联想，
　　可是即使撇开那特定的历史
　　背景，
　　这段文字也仍然不失为感情深挚的好文章。
　　文章本身就是一个完整的立体
　　世界，是一件可以多侧面的多角度的加以考察研究的艺术品。
　　
　　从始而终，
　　始终透露作者一种凄凉的委婉之情，
　　这种情绪，
　　犹如面对即将离别的
　　乡土而产生的哀思，
　　又如把玩一件艺术品而眼看着它将落入别人的手中所产生的
　　不舍之情，
　　郁达夫极写故都的秋之，
　　来的静来的悲凉，
　　正透露出他再这清静之中
　　心中的悲凉。
　　
　　寄情于山水之间，
　　托情于自然风物，
　　那股凄清悲凉而又丝如缕的感情溪流载
　　着悠悠之意流入你我的心间。

帮忙<故都的秋>读后感

读罢郁达夫的〈〈故都的秋〉〉，文章里那种浓浓的秋意深深地吸引着我，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韵味，令人遐想无限。
作者善于抓住秋的特点来写秋，五幅图画，写“庭院读秋”，突出故都之秋的“清”；写“清晨踏秋”，突出故都秋的“静”；写“秋蝉啼秋”，连用“衰弱”“残声”“啼唱”“嘶叫”四个词，把秋的“悲”渲染得淋漓尽致；写“闲人秋叹”天灰、风凉、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄凉；写“柿枣映秋”，让故都之秋“悲”而且“壮”，平添了一份眷恋向往之情。在景物的着色上特别偏爱冷色，如“碧绿的天色”“牵牛花的蓝朵”“淡绿微黄枣子颗儿”，柳阴下的丝丝日光，这些单的、纯的、淡的、暗的色彩，都与作者寂寞的感受有关。
作者注意调动不同的感觉写秋，如视觉，天是“碧绿的”，“秋草”是“尖细且长”的，如视觉作者特别选用一些很轻很细的音响，如“西山的虫唱”、悠远的钟声、“驯鸽的飞声”、寒蝉的嘶鸣、息列索落的雨声、都市闲人缓慢悠闲的微叹。这些细微响动，普通人很容易忽视，但在敏感寂寞的作者心中却留下很深的痕迹。
作者还很细腻地展示自己在观景赏景时的感触，如：“细数着一丝一丝漏下来的日光”，“静对着喇叭似的牵牛花的蓝朵”，看“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，踩在槐树的落蕊上，“感出一点点极细微极柔软的触觉”。
《故都的秋》起笔便见不凡，直接切入主题。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”他不远千里竟是为了饱尝一下北国古都的“秋”，其情的强烈溢于言外，又给读者留下一个大的悬念，究竟这北方的秋，因何以这样引人？
接着作者又很简约的把文章递进开来：这古都的秋，只有在北方才能领略得到。因为“江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”同时，还蛮有深意的说出了一番话：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”显然，要想领略这秋，并不在于人人都懂得的都赞美的名花和美酒之美上，秋之领略，应该在哪里呢？此时，他笔锋一转，把我们带进了北方的秋天里。从常见的几样毫无关联的景物里，并列的，散散的，曲尽其妙又极研尽致勾勒出秋“深沉，幽远，严厉，萧索的感触。”
总的来说，《故都的秋》通篇无一“愁”字，话到唇边不言愁，但处处潜着“愁”的落寞

故都的秋读后感怎么写

郁达夫在《故都的秋》中，通过独特的表现手法，表现出了“秋”独特的风姿，独特的色彩，独特的音响，独特的韵味，独特的意境。《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活的逻辑？不，这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一。显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。
故都秋的景物应该是丰富多彩的，如香山的红叶，游人如织的颐和园，作者为何只选取了这几处景物来写呢？
“一切景语皆情语”，点明了作家笔下的景和物都是依附着一定情感的，而这情感又多是作家本身的情感历程的再现，文中的秋花、秋雨、秋光、秋声……等这些景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰落、萧条，表面看都是秋的真实色彩，实际上是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的“客观色彩”与作家内心的“主观感受的”的自然融合。文章取材主要体现“清、静、悲凉”的特点，而香山红叶的暖色调，颐和园的喧闹，与文章的感情基调不相称，因此散文的取材应围绕中心及作者的思想感情。这就是以情驭景、以情显景的方法。

谁有《故都的秋》和《荷塘月色》结合起来的读后感！

《荷塘月色》（以下简称《荷》）和《故都的秋》（以下简称《故》）分别是朱自清和郁达夫的代表作，也是我们的中学语文教材的经典名篇。以前它们出现在不同册里，动如参商，难能聚合，现在并置于新高中必修本语文1中，作为精读课文放在显要的位置上。两篇具有相似性的文章选入同一册教材同一单元本为“犯重”，选编者如此作为，意在选取最有典范性、为厚重的名家名篇，非如此不足以显出教材的经典性、高品位。
两名篇的相似性何在？这是对它们比较研读的基础所在，如果找不到相似性，就缺乏可比性。它们写于大致相同的年代，同属于描写文或艺术散文，既有精彩的写景又有恰当的抒情，在语言表达堪称娴熟圆满，炉火纯青，是当之无愧的教学范文。但是止步于相似性仅是浅表层次的泛读，真正有价值的阅读是深入文本，细致地解剖不同文本的各自特点，从相似性的对应中发现各自独特的精彩与深味。
用一比喻来说，两名篇都像传统的中国画，《荷》像一幅工笔画，精描细绘，纤毫毕现；《故》你一幅写意画，随意点染，自由开合。
先说写景。《荷》冷静客观地写景，写景占了文章的主体，文中所见皆物，“物化”特点明显；《故》主观热情地写景，景与情一并呈现，文中所写无非情语，“人化”特点突出。如果说《荷》细描了一幅“荷塘月色图”，不著一“人”字，那么《故》则巧构了一幅“文人赏月图”，“人”字嵌合其中。再往细处品味，《荷》写景呈变异倾向，描写的是幽暗情境中的非常态的景物，如“（清香）仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样”，“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，它们绝非景物原状本色的真实再现，如同梦幻一般奇妙；《故》则直观景物，直述印象，如“很高很高的碧绿的天色”，“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风”，完全是本色的，与寻常所见并无二致。《荷》写景不只冷静客观，而且细腻、精致、全面，试读第4、5、6段荷叶荷花、月光月景、塘边杨柳的生动描绘，应能感悟所谓“工笔画”良有以也；《故》则无意精雕细刻，仅是撷取印象最深的片段景物，不求完尽，但求代表性，此亦足征所谓“写意画”本非虚无妄说。两文写景不同，究其缘由乃是观景察物的视角不同所致，《荷》以一处窄小的景物和背景为透视目标，采用多种眼光，从不同角度看，故而能看出景物的变幻形色，可称为聚点透视；《故》则用一种眼光（热情的眼光）看多样景物，视域扩展至全北平城包括郊外，可称为散点透视。
次说抒情。朱氏有意隐匿自我，情意世界是朦胧封闭的，开篇“这几天心里颇不宁静”和随后“现在都可以不理”，有开端并无中继，忧愁、烦躁的情绪才现端倪便不复详说，往下转移视线，转换注意力，转为对景物的悉心观察和描写上。尽管人们说《荷》抒发了淡淡的喜悦和淡淡的忧愁之情，那只是推测，并不见诸文字，此时此地的他是深掩情感的。可是这里的深掩、含蓄并不意味着文中富有深意或玄理，《荷》的特色在于写景而非抒情，写景精彩传神，抒情写意平平常常。《故》则是直线式的直抒胸臆，浓烈的欣喜欢快和悲哀之情溢于言表，作者急于与读者沟通心灵，热切地袒露自己的胸怀，情意世界是开放的、明朗的、温暖的。郁氏抒情有两个凭借手段，一是写景，抓取一些富有特征的景物加以点染描绘，情意的泉流自然汩汩而出；一是述事，即述说“在皇城人海之中”的闲适生活，以及“中国的文人学士，尤其是诗人”，还有“外国的诗人”，“诗歌散文钞”，甚至“被关闭在牢狱里的囚犯”种种事象，思想触须伸展到古今中外，视野无比开阔，情感的波澜阵阵掀起，激荡人心。郁氏之情除了浓烈、开放的特点外，还有深厚度，探及人生的底蕴，富含哲理意味。
最后说语言。都尽显天赋异能，又有所不同。朱氏之笔浸润了古典语言与外国语言的营养，并加以充分的消化、创新，以纯正的书面白话文呈现出来，即便在今天读来也不觉其陌生、拗口；郁氏同样有着古典和外国语言的滋养，但不避古语和外语借用的痕迹，如“租人家一椽破室”，“白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”，“色彩不浓，回味不永”，“黄酒之与白干”等颇有文言遗风，“而我的不远千里”又略显欧化人倾向。《荷》文用语平和，缓而不急，平易中见功力，细微处精致谨严，以首段为例：
“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。”
共有12个点断的句子，各句的字数为9、10、11、7、9、8、11、6、8、9、8、5，字数差别不大。尽管在形式上近于“刻板”，句式相同、节奏相近，无多变化，有平直之感，但在反复品读之后真能获得语中韵味。而《故》语言魅力尽显于外，节奏鲜明，起伏跳荡，句式变化殊多，长短伸缩无定，如首段：
“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”
语中韵味初读即可得到，一颗率真的、热切的心怦然跳动，跃然纸上。相比而言，《荷》长于景语，《故》长于情语。
人有人性，文有文性，文性乃是人性之体现。两名篇种种不同特点源自两位作者的性格、经历的差异。朱自清是在社会急剧动荡、个人满心惶然的情境下写作此文的，文中之“我”秉持清高而厌倦凡尘，移情于幽僻的美景，因而文中景多情少，在情的方面仅生出一些“淡淡的”静态体验；郁达夫生性放达，喜与人交往，半生颠沛流离而不改生活的信念，故而敞开胸怀，愿与读者交心恳谈，文中荡漾着阵阵炽情。再有，朱自清写《荷》时仅29岁，郁达夫写《故》时已38岁，二十多岁时的人生感受相比于三十多岁时肯定是不一样的，因此《故》的人生内涵肯定比《荷》丰富得多、深厚得多。若以写景的精彩、精致之于中学生和青年写作者的示范意义而言，《荷》强于《故》；若以人生感悟、人生启示而论，《故》要强于《荷》。如此说来，两名篇特点各异、互见优长，恰好代表了散文写景与抒情的两端，它们都理所当然地成为语文教学范文之精品、神品。
至于说我个人的偏好，先曾专嗜《荷》之优美与精致，而后又觉腻味，纯以写景见的文章终究难以维持长久的兴致；随着时光流逝、年岁渐长，我倒是觉得《故》中那些情意描述、人生感悟更富有启发性、共鸣性和艺术魅力。在我的欣赏趣味里，情文的魅力应强于景文的魅力。

故都的秋读后感100字

郁达夫在《故都的秋》中,通过独特的表现手法,表现出了“秋”独特的风姿,独特的色彩,独特的音响,独特的韵味,独特的意境.《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清,来得静,来得悲凉.”这“清”“静”“悲凉”,便是故都北平的秋在作家意念上的总投影,它构成了文章的基调和底色.就全文看,作者意在颂秋,为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢?是不是违反了生活的逻辑?不,这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色,是作者着力表现的东西,因为这色彩本身就是一种美.一片飘零的槐叶能打动情意,几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄,这种深远的忧思和孤独者的冷落之感,正是郁达夫当时的心境.由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪,自然要觉得落寞和悲凉,和故都北平一样,作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意.郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图,它构成了文章的骨架.读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中,感受作品美的力量.一切景语皆情语.这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一.显示了作家卓越的艺术才华.它既是对北平秋的客观描绘,又是作者当时心情的折射,在郁达夫大量的写景抒情散文中,是很有特色的一篇.
故都秋的景物应该是丰富多彩的,如香山的红叶,游人如织的颐和园,作者为何只选取了这几处景物来写呢?
“一切景语皆情语”,点明了作家笔下的景和物都是依附着一定情感的,而这情感又多是作家本身的情感历程的再现,文中的秋花、秋雨、秋光、秋声……等这些景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰落、萧条,表面看都是秋的真实色彩,实际上是北国的秋在作者心中的投影,是自然界的“客观色彩”与作家内心的“主观感受的”的自然融合.文章取材主要体现“清、静、悲凉”的特点,而香山红叶的暖色调,颐和园的喧闹,与文章的感情基调不相称,因此散文的取材应围绕中心及作者的思想感情.这就是以情驭景、以情显景的方法.

故都的秋读后感

我读了郁达夫的《故都的秋》，文章里那浓浓的秋意，深深吸引着我，那里的秋雨，秋蝉，秋果，那里的一切一切，都那么迷人。
郁达夫口中的“故都”是北国，也就是我们北方的秋。在文中，作者写法十分细腻，因为文中写到“扫街的在树影下一阵扫后，灰土留下来了一条条扫帚的细纹……”扫帚的细纹给人感觉很清闲，再加上秋天的清爽，这样一来，秋天的韵味就更加明显了。
作者笔下北方的秋天给人感到十分清爽，凄凉。可是如今我的家就在北方，春、夏、秋、冬的轮回十分鲜明，可是我为什么就感受不到那清爽、凄凉的秋呢?每当秋天，一些公园会在园中小路的两旁摆上几盆菊花便算是示意着人们秋天到了，但是秋天的韵味却怎么也找不到。我秋天时漫步在街上，想寻找属于秋的那份宁静，可是在我耳畔却是一声声吵杂的车笛声。再看看人们，人们的脸上没有挂着清闲的表情，好像是谁也不知道秋天的到来。秋天中，最美的节日是中秋节，一家人聚在一起吃着月饼，看着天空中那轮美玉似的月亮，老人给孩子们讲那百听不厌嫦娥的故事。但是，这秋天最美的节日有些人早已淡忘，一些人没有和家人团聚在一起，也不再想听那嫦娥的故事。
秋天的宁静哪里去了?秋天的清闲哪里去了?秋天的韵味哪里去了?为什么我找不到了?哦，因为时代变了。现在已不是郁达夫的那个时代了，在这个时代里，秋天的宁静、清闲、韵味都被人们淡忘掉了。郁达夫那篇《故都的秋》也许会当成秋天的见证吧。也许，许多年以后，当人们看到《故都的秋》时，会想起：哦，还有个季节，叫“秋”……
果儿成熟的喜悦，落叶满地的萧索，秋蝉哀鸣的凄凉，秋雨中闲人感叹的幽远，将秋描写的出色有味。《故乡的秋》是一篇不朽的散文!

《故都的秋》读后感

我读了郁达夫的《故都的秋》，文章里那浓浓的秋意，深深吸引着我，那里的秋雨，秋蝉，秋果，那里的一切一切，都那么迷人。

这篇散文表面是对北平秋天的赞美，其实是抒发了自己对故乡的怀念。细细品味，作者还表达了内心的寂寞与忧愁。我深深赞叹郁达夫的文章有种含蓄的美。

我是一个居住在城市里的人，当然没有文中那优美的场面，这儿到处是车水马龙，偶尔飘落的树叶也被负责的环保工人扫掉了。秋天，，这儿根本感觉不到清凉，只有在10月突然变得好冷，一夜之间，从还穿着背心，汗衫变成缩头缩脑穿着两层长袖服。在城市里，我根本感觉不到秋。但是换一个角度思考，我还是喜欢秋的，如果你去小区花园或公园，你会发现，这儿的秋景是全世界最美的。其他三季无论如何也赶不上，怒放的菊花，梦幻般的落叶，高的天，静的水，空气中夹杂着一丝薄薄的凉，不多也不少。这是你就会与郁达夫有着同感，但我还是不得不佩服郁达夫细腻的观察力与优美的文笔。

果儿成熟的喜悦，落叶满地的萧索，秋蝉哀鸣的凄凉，秋雨中闲人感叹的幽远，将秋描写的出色有味。《故乡的秋》是一篇不朽的散文！