本文目录
- 博学而笃志，切问而静思的下一句是什么
- 博学而笃志下一句是什么
- 博学笃志，切问近思
- 博学而笃志, 仁在其中矣
- 博学而笃志,切问而近思属于励志类还是修身类
- 博学而笃志，后面一句是啥
博学而笃志，切问而静思的下一句是什么
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
仁在其中矣
博学而笃志下一句是什么
博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。
该句出自春秋《论语》。
原文：
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
译文：
子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
文学鉴赏：
博，广也。笃，厚也。志，识也。言广学而厚识之，使不忘。切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。近思者，思己历未能及之事，不远思也。
若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。
博学笃志，切问近思
博学而笃志，切问而近思出自论语子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
《注疏》
O正义曰；此章论好学近于仁也。博，广也。驾，厚也。志，识也。言广学而厚识之，使不忘。切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。近思者，思己历未能及之事，不远思也。若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。非淡泊无以明志，非宁静无以致远这句话出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
博学而笃志, 仁在其中矣
漏了一句，博学而笃志，切问而近思，仁在其中也。 这是孔门十哲中的子夏所说。大致意思是 博览群书多从中学习，确定坚持自己的志向，不明白的问题要尽快问，多考虑自己力所能及的事情，仁德便就在其中
博学而笃志,切问而近思属于励志类还是修身类
属于修身类。这是《论语》中名句，意思是博览群书学习而坚守自己的志向，恳切提出问题，多考虑当前的事。
这两句话后还有一句：“仁在其中矣”。就是说这样做仁德就在其中了。可见是在强调修仁德的一种方法。所以是修身类。
博学而笃志，后面一句是啥
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
出自《论语·子张》中是子夏所说。原文为:博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译为:博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了.
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