本文目录
- 终南山隐居女子现状
- “终南山的女隐士”，为何要连续打坐108天
- 女子中年顿悟退隐终南山，45年不见家人，到底是何原因呢
- 终南山女隐士，为何离家40年从不见亲人
- 终南山第一女隐士，85岁能连续打坐108天，后来怎样
终南山隐居女子现状
如今，王芝霞已经在终南山一座小庙宇修行了40多年，创造了隐士群体里的两个纪录，至今没有人打破。
一是在终南山数千名隐士里，她是修行时间最长的女隐士。
二是为了彰显自己的佛心，她曾连续打坐108天，至今没有隐士能做到。
因此，她被人们尊称为“天下第一女隐士”。
王芝霞修行的小庙宇名叫“三圣殿”，虽说是庙宇，实际上是她亲手用黄泥、石块和木头搭建起来的房子，房子一分为二，一边塑有几尊佛像，摆有供桌，一边是她修行和居住的地方。
房子采光不好，没有电，只能点上蜡烛或者煤油灯来照明，她每天诵经礼佛离不开它们。
在房子周围，她开垦了几块地，种植一些蔬菜，再加上周围村民的施舍，她基本上能满足日常的生活。
这样的生活无疑是非常清苦的，但王芝霞早已习惯了这种生活，对外界的依赖越来越少，用她的话来说，她是在“渡己渡人”。
修行之余，王芝霞还钻研了中医，经常采摘一些中草药进行炮制，下山给附近村民治疗一些小病，深得村民的敬重。
在附近村民的眼里，王芝霞更像是一位慈眉善目、和蔼可亲的老奶奶，绝大多数隐士不喜欢被打扰，但她完全不同，除了乐于给山民治病之外，她还乐意给游客分享她的修行感悟。
为了方便游客休息，她会在门口摆出桌凳，并拿出茶水或白开水来款待。
每当别人问她为什么要这样做时，她总是双手合十，很认真地说：修行的目的，首先就是要净化自己的心灵，与人为善，予己为善！
现在看来，她在这几十年的修行里，完全做到了知行合一。
然而，还是有不少人了解了她的事迹后，对她进行批评，批评她不负责任，这种做法过于自私，完全没有考虑家人的感受，对家人太残忍了。
生活本身就是一门哲学，每个人由于想法和境界不同，因此，生活本身就没有标准答案，各人有各人的活法。如果用自己的见识和认知去评判他人的生活，本身就没有任何意义。
一个人如果能清醒地认识自己的位置，明白自己真正需要什么样的生活，这样的人，何尝不是智者？
“终南山的女隐士”，为何要连续打坐108天
她是王芝霞 ，因为在他7岁的时候就非常喜欢打坐诵经，很早便有了这个想法，对于她来说，作为隐士就是最好的归宿。
女子中年顿悟退隐终南山，45年不见家人，到底是何原因呢
孟浩然在落第以后经常都感到十分的苦闷，最后写下了这首《归终南山》。意义就在于表示本人仕途失意，想要回到终南山去隐居。终南山在古诗之中不断像是一个归隐之地的意象，写诗最具禅意的王维就经常在诗句中提到终南山，还在《终南别业》中写出了：“行到水穷处，坐看云起时”这样美妙的诗句，读起来都让人觉得身心安宁。
人生在世，经常会觉得到想要逃离，由于理想生活真实是太纷杂了，终南山无疑是一个很好的去处。有一名女子，在中年的时分顿悟，选择退隐终南山，45年都不见家人，她说她是为了陪佛祖聊天。固然陪佛祖聊天这样的说法显得十分玄乎，但是这名女子确实从中得到了身心的宁静。
终南山是一个隐居文化十分盛行的中央，这和终南山的气候有着十分大的关系。首先终南山的自然环境十分漂亮，地势险峻使得这里很少有人来毁坏环境，所以具有很高的山林掩盖率，同时这里极端天气十分好，一年四季的气温都很平衡，不会让人产生生理不适。就是这样一个中央古来进来吸收了无数多的人，其中就吸收到了王芝霞，这位号称是“终南第一女隐士”的女子。
王芝霞出生于陕西西安，她的前半生和佛有着千丝万缕的联络。依据王芝霞的家人描绘，每次王芝霞不停哭闹的时分，家人就会带她去寺庙，神奇的事情就是一到寺庙王芝霞就会很快停下哭闹。在她刚刚学会识字的时分，就开端去寺庙里翻看那些和尚的佛经，固然她基本不可能看懂，但是她还是饶有兴致。在懂事之后她明白了本人关于佛的盼望，但是一个女儿身上担的义务是严重的，她必需去为人妻为人母，所以她墨守成规的结婚生子了。
这样的生活并不是她想要的，她本人也十分明白，所以在她中年的时分，决然决议分开家庭，去寺庙里修行。她剪去了本人长长的头发，成为了一名尼姑，整天在香积寺里打坐，这就是她的全部修行。在香积寺的修行并不算十分胜利，由于她总是还会被凡尘俗世牵绕着，经常会想到本人的家人们。所以王芝霞痛定思痛以后决议去终南山隐居，希望隐居生活可以让她遗忘此前的牵绊，专心礼佛。
在终南山的生活固然不是十分好，但是胜在内心会十分充实。她建起来一座并不算繁华的寺庙，命名为“三圣殿”，给本人取了一个法号叫做“慈悲”。她在这里学会了自给自足，每天都会去研究那些难懂的佛经，也会定时打坐静思，固定的时间就下山去买一些生活必需品。她的生活能够说是十分贫苦的，但是王芝霞并不觉得这算什么艰难，她只以为这是佛祖给她的考验，她必需要禁受住这些考验。王芝霞也的确从中得到了一些益处，由于她即使曾经年岁很高了，但是身体还是十分安康，上下山都没有任何的艰难，一开端村民们都想要帮她下山去买东西，但是没想到王芝霞回绝了他们，本人一个人都能办得有条不紊。
王芝霞就这样一个人自娱自乐生活着，有时分这里也会迎来外界的客人，他们关于王芝霞都十分猎奇，但是王芝霞却觉得本人没什么值得猎奇的，也常常会回绝这些游客一同拍照的提议。她以为她十分享用打坐这个过程，由于在打坐的时分她常常会感遭到本人在跟佛祖对话，有一种别样的宁静感。旁人都以为王芝霞的打坐是十分无聊单调的过程，直到听到王芝霞这么说才认识到她是真的乐在其中。
顺应心灵的召唤，常常是一件十分难的事情，特别是我们在面临着俗世的羁绊的时分，要痛快利落地斩断这些羁绊是十分艰难的。但也是正由于其艰难，可以做到这样的人常常都是值得我们敬仰的，比方《月亮与六便士》中的主角，再比方故事中的王芝霞，他们有一个共同点，就是为了心中的幻想决然放弃了本来安稳正常的生活，这在他人看来是不可理喻的，但是只要他们本人才晓得，他们得到的是本人心灵上的满足。或许生活是变得愈加艰难了，但是这种艰难并不会真正地打倒他们，只要心灵上的空虚才会让他们真正感到无所适从。
终南山女隐士，为何离家40年从不见亲人
终南有茅屋，前对终南山。——《答张五弟》
现代很多人都对那种隐居的生活非常向往，在年轻的时候他们埋头苦干，想要等到老了隐居山林，就像在《思蜀》里描写的一样：“白发当归隐”。人们之所以向往隐居生活，无非是厌倦了现在每天的匆匆忙忙，而且在每个人心里对隐居也加以理想化。但其实隐居生活并没有我们想象中那样的无忧无虑，隐居更要耐得住寂寞。现在大多数人们所指的隐居都是认为生活在人烟稀少而且地域偏僻的地方，在人们心中它就是“桃花源”。那今天我就要来打破关于隐居美好的幻想，让你们看一看一位终南山隐居者的艰苦生活。
这位女隐士被人们称为终南山第一女隐士，她隐居之后一直在山中修炼，她的修炼生活长达40年。在这期间她也从不与自己的亲人见面，她称自己83岁时能连续打坐108天之久。这位女隐士叫做王芝霞，她出生于上个世纪30年代，是一位陕西人。王芝霞的家庭与普通家庭并没有什么两样，她的父母以农为生，虽然她的家庭一切都与其他普通家庭一样，但是王芝霞的表现却从小就与众不同。
很多小孩子在哭闹的时候只要父母带他玩耍或者给零食吃就会哄好，但是王芝霞在哭闹时只有参观寺庙才可以开心，这也注定王芝霞的不凡。有人认为是不是王芝霞从小受父母影响对佛教文化比较喜爱，前面我们说过王芝霞父母都是农民没有什么文化，所以王芝霞喜爱佛教只能说天生的。也因为这周边的人都说王芝霞是不是上辈子与佛教结缘，这辈子才对佛教这么喜爱。
在王芝霞幼年的时候，她对这些佛教文化并不能完全理解，但是她知道自己很喜欢听到寺庙的钟声，还有寺庙里的一切。而且每次去寺庙王芝霞都感觉自己对这里十分熟悉，内心深处有一种牵挂感，并且这些熟悉感在王芝霞见到佛教后更深厚了。那时的王芝霞并不识字，后来王芝霞经常自己去买很多佛教经书研究，我们都知道佛教文化自古以来都是十分难懂的，而且这还需要极高的佛学悟性。但是王芝霞在看书时并没觉得难懂，而且还觉得十分有趣。就这样在佛教文化的滋养下王芝霞慢慢长大，而且她的很多行事准则都依靠佛法要求。
后来因为每日忙于生活，而且王芝霞也已成家立业，有了孩子，所有对佛法慢慢淡忘了。有一天王芝霞参观了一个寺庙，这趟寺庙之旅也让她重新燃起内心对佛法的追求，几经挣扎她最终决定出家。对于王芝霞的这个决定，她的丈夫和孩子一直劝阻她，但是王芝霞依然没有放弃自己的想法。她下定决心想继续学习佛法，无论谁都无法阻拦她。
在出家期间她也多次想起自己的孩子，想要回去看看她，但是她还是没能放弃修行佛法。为了能够彻底清净的学习佛法，她决定到终南山深处修行，离家40年，她从不见亲人。“重峦俯渭水，碧璋插遥天。”这是在《望终南山》一诗中对终南山的描写，终南山由于气候宜人十分适合隐居修行，并且这里还有着极深的佛教文化。在山中修行的王芝霞，生活十分艰苦，由于山中道路不便，王芝霞每次上下山都很困难，而且外出采购更是难上加难。王芝霞修行时的房屋也十分简陋，甚至会在雨天漏雨，但王芝霞没有抱怨。对于王芝霞来说，只要心中有佛，陋室也能修行。
参考资料：《思蜀》
《望终南山》
终南山第一女隐士，85岁能连续打坐108天，后来怎样
在这繁华世间中，有很多人都想逃离这红尘俗世，去过闲云野鹤般的生活。现在的年轻人压力越来越大，房子，车子一度压得人喘不过气来，相信很多人都会有远离这些凡尘俗世的念头，但为了家庭，为了身上承担的担子，却不能这么任性，在发泄完后，仍旧过着日复一日的生活。看到那些远离红尘俗世的人，总是有些许的羡慕。
曾有一位名叫王芝霞的老人，一生都在终南山上度过40多年的时光，即使85岁的年龄，依旧可以连续打坐108天，让不少人为之惊讶。每天，她都过着平淡宁静的闲暇生活，终日与青灯古佛为伴，一度被称为“终南山的第一女隐士”。今天我们就来详细的了解一下吧。
终南山的第一女隐士
王芝霞从小的家庭条件并不是很好，家里也没有人学习与佛经有关的东西，但她却对这些颇为的感兴趣。别的小孩子一哭闹，给个糖吃就哄好了，可这套方法在王芝霞的身上，却一点都不管用，但只要父母带她去寺庙转上一圈，她便会停止哭闹，这不同寻常的样子也让家长们很是奇怪。
王芝霞小小年纪，对于这些寺庙中的神像一点都不害怕，反而很喜欢空中弥漫的香烛的味道。在偌大的寺庙中，她背着小手，仰头看着这些高大的佛像，仿佛像是有着声音在呼唤着她。翻开佛经，她没有像别人一样的不耐烦，虽然看不懂上面的文字，但她却会不由自主地在上面抚摸着，对于这些她都是发自内心的喜欢。
冥冥之中，自有安排
或许是天意释然，在有些年长后，她对这些有关佛经的东西，依然初心未变，甚至还想要学习这些佛经书籍，想要理会这其中所蕴含的佛教奥义。本来她的心意已定，奈何终究逃不过结婚生子，这让她在这琐碎而枯燥的生活里，渐渐忘记自己的初心。直到有一天，她来到了香积寺，那种久违的气息，勾起了她蠢蠢欲动的心，这才知道，原来，佛自在心间。
王芝霞想要找回自己的初心，便决定皈依佛门，一生与青灯古佛相伴。面对丈夫和孩子的不舍，她也很是不忍，但佛要渡人，心中不能没有取舍。在佛与家庭这个两难的选择中间，她选择了佛，沉默又坚定，斩断自己的三千烦恼丝，从此红尘中的王芝霞便与她再无关系。
拿起佛经与佛珠，红尘往事便已是过眼云烟，佛要渡人，而她要渡自己。但人终归有七情六欲，面对家人，孩子的那份不舍是永远割舍不下去的，她在香积寺打坐时，也总是放不下丈夫，父母及孩子，为了更好的参禅悟道，她便想找到一个与世无争的地方，也正因如此，她才找到了终南山。
常伴青灯古佛，85岁连续打坐108天
她在终南山修了一间小庙，还给自己取了一个法号“王慈善”，意思就是一心向善。在这种宁静平淡的环境下，生活也变得越发的简单。每次游客们登山之余，都被这个小庙所吸引，里面所坐着的参禅的老人，正是王芝霞，渐渐的，人们也对她有产生了很多的好奇心。
经过大家的了解，才发现她已经在终南山上待了40年，这期间从来没有见过自己的家人。也有人表示：尽管王芝霞已经85岁的年龄，但仍然可以坚持打坐108天。更让人惊讶的是，在打坐期间，她可以不吃不喝，不得不说，这真的是超乎人的想象。
我们也知道，山上的物资不比城市，资源很是匮乏，条件也很是简陋，能在这样艰苦的环境下，常伴青灯古佛多年，真的很让人佩服。《桃花庵歌》曾提过：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。年事已高的她总是会定期下山采买多需要的东西，对于这种艰苦的条件，她也从没抱怨过，在她的思想里，觉得这些都是佛祖对她的考验，只有经受住这些考验，才能领悟到真理。
有时候，附近好心的村民想要帮她，却遭到了她的拒绝，她认为下山锻炼也是修行的一种，这也是她如此高龄仍然能够健步如飞的原因。不熟悉她的人，或许都看不出这样有精神的她已经是八九十岁的高龄。
值得一提的是，当她得到儿子结婚的消息后，也只是朝着家的方向频频挥手，并没有因此下山探望，因为对她来说，当踏进佛门的那刻起，世上便没有王芝霞，有的只是一位修行的道人。可能很多人都理解不了王芝霞的做法，但每个人有每个人的选择，毕竟我们人的一生本身就是个修行。
可能在大家的固有印象里，觉得参禅悟道的人都是骗子，就是为了谋取利益。但其实，终南山上的隐士真的很多，她们从来都只是凭借着自己的双手与意志参禅悟道，王芝霞也没有用终南山女隐士为嘘头，向游客收取香油钱。一直以来，她都非常的低调，她的所做所为，都只是在遵循自己内心深处的声音。面对世俗异样的眼光，她并不在乎，只是努力坚持做好每一件事。
结语
王芝霞有着自己的人生信仰，她是在和自己的心交流。信仰使人性向善，佛教净化人心灵！纵观王芝霞的一生，都在坚持做着同一件事，即使所有人都反对她，她仍旧没有动摇，在她这一生里，只有修行才是她毕生的心愿。放眼现在，大家在繁华世界中，也渐渐忘了自己原本的初心，试问，很少有人能够如此坚持做一件事，而王芝霞却将这件事，都做到了极致，抛开一切来说，王芝霞这样的境界真的很少有人能达到。
有网友表示：80多岁，打坐入定能超过100天，老人禅定功夫的深厚程度，在现代的尘世间已相当少见了！实在佩服！也有网友表示：菩提只向心觅！出家与不出家没有太大的意义，不要自欺其人。不知，对此，你有什么看法呢？
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