陶渊明在《归田园居》中描写的“采菊东篱下，悠然现南山”的风光满足了许多人对田园风光的憧憬。他们厌倦了城市的喧嚣，厌倦了被功名利禄所劳累。小隐隐于市，大隐隐于朝。普通人只能往人烟稀少的山庄村落里去休息身心。
终南山吸引众人
随着社会经济的发展，人们的生活得到了很大的改善。科技使人们的衣食住行发展的十分方便，人们习惯通过网络来办公，996的工作模式让许多年轻人变得疲倦和萎靡。年轻人背负着事业和家庭的压力，体会不到生活的轻松和快乐。于是大家开始寻找轻松的方式，有些人便模仿起古人来去深山田园隐居，过期了仙风道骨、不问世事、优哉游哉的生活。
隐居发展出商业模式
那些来到终南山说要隐居的人真的过起了陶渊明在诗句中描述的悠然的生活吗？事实上似乎不是如此。一些真的想隐居的人确实能去拜访道观中的道士，或者询问当地的百姓如何在山中建造房屋，如何开辟土地去生活下去。可是在山中生活不是那么容易的，山上因为物资的缺乏和生活设施的落后，甚至想买些电器都要自己往山上背，山中可没有城市方便的快递服务，甚至收不到无线网。
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1、隐居培训班
世界之大真是无奇不有，有人在终南山办起了隐居补习班，好比修真班一样！专门为从城市中来山庄隐居缺乏基本生活技能的人培训在山中生活的方式和技能。补习班一时被人们追捧亲睐，除了教授有关于隐居的知识，还售卖终南山地形图，销售生活日常用品。补习班组织者们在那时赚的盆满钵盈，引来许多人效仿，也想分得终南山的一杯羹。
如果我们能认清隐居补习班是在隐居潮大热时乘风而起的盈利途径，也许我们的内心才能真正摆脱物质的束缚寻求内心真正的安宁。
2、网红直播地
随着互联网的发展，自媒体热也深入大家的日常生活。大街上随处可见一些网红拿着自拍杆对着手机屏幕嘻笑吵闹，到一个大家很有兴趣的地方拍摄解说，俗称网红打卡。网络红人利用视频直播等方式通过表演、解说等涨粉、获得流量最终达到盈利的目的。也不乏有些网络红人直播发视频是为了娱乐，与陌生人互动，或者把自己的手艺和爱好展现给大家。
3、假扮道士谋利
还有一些去终南山的人既不是隐居也不是直播，而是假扮道士在游客爬山拜访的途中以各种方式赚取金钱。不仅在终南山，在各种旅游名地也非常常见人扮演电影电视中的角色与游客配合拍照盈利的方式。最著名的莫过于迪士尼的动画角色扮演，角色巡演也是迪士尼吸引游客的重头戏。
可是在终南山上扮演道士盈利，损害了道家修行者的名誉，打着道士的名义屠宰游客的钱包，也会严重影响道家和终南山在游客心中的形象。尤其是外国游客，初来终南山是为了拜访道士、寻访中国传统道教文化和参观东方名山，如果遇到了假道士被骗取了钱财，这对外国人眼中我国文化和国民素质都有影响。
真心去终南山隐居的人也有很多，可以上三种人却不在其列。作为常年生活在山上的村民对这些人大概已经见怪不怪了吧。在朴实的村民眼中大概很诧异这些人的行为，离开自己生长的土地来到遥远的山上过贫瘠的日子，这对村民去大城市生活的向往是相反的。可人们总是厌倦自己生活的地方渴望去别人生活的地方谋取新鲜感和幸福感。可是幸福不是换个地方就能得到的，而是用心发现当下值得付出的美好，珍爱自己和身边的人。
不过外人的拜访也带动了当地的经济发展，村民们的收入也增加了，生活的更容易起来。有人便争议社会发展的方向是开发，终南山即使是古来修行的好去处，也阻止不了人们的脚步，需要顺应时代潮流开发终南山的经济文化。
可也有人说人们涉及自然的程度越深便会产生越多的伤害，简直可恶！虽然公众是一致珍爱自然的，却仍有一些被利益和贪婪蒙蔽双眼的人不惜伤害自然去谋利。因此应该停止对终南山的开发，保留一片净土。其实两种说法各有利弊，还是希望群众都有一颗爱护自然的心共同守护我们的家园。
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