苏城有文言文翻译？“良有以也”是什么意思_馄饨_秉烛夜游_南园

本文目录

• 苏城有文言文翻译
• “良有以也”是什么意思
• “秉烛夜游，良有以也”中 “以”是什么意思
• 语文文言文翻译，秉烛夜游，良有以也，贤不见用，忠不见以之叹
• 古人秉烛夜游 良有以也
• “古人思炳烛夜谈,良有以也”这句话是什么意思
• 良有以也是成语还是词语

苏城有文言文翻译

1. 苏城有南园

苏州城有南园、北园二处，油菜花开时我们要去游玩欢聚。苦于附近没有酒家饮店，只好携带食品盒而去。对花冷饮，极无趣味。有的商量在就近寻找饮酒地方，有的建议看完花返回来饮酒，但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。大家商量未定，芸则笑着说：明日只要各自掏出买酒钱，我自会挑着炉火过来的。大家也都笑着说：可以！

朋友们走后，我问：你果然自己挑着炉火去么？芸说：不是的，妾看见市场上有卖馄饨的，他们都挑着锅碗、炉火，无不齐全，咱们为何不雇佣他们去？妾先将烹调的菜肴准备周全，到了油菜地后再下锅，这样趁热喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？我说：酒菜固然是方便了，可煮茶却缺少烹煮的工具呢！芸说：带一个砂罐去，用铁叉串在罐的把柄上，拿去锅后悬挂炉灶上，加柴火煎茶不是也方便了？我鼓掌称好。

街头有个姓鲍的人，靠卖馄饨为业，我们用一百钱雇佣他，约定明日午后在油菜地见面，姓鲍的答应了。第二天，看花者都到齐了，我将事情缘由告诉了他们，大家都表示叹服。饭后共同赶去，并带上坐垫，在南园选择柳荫下团团围坐。先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。当时风和日丽，遍地油菜花一片金黄，看花者青衫红袖，行走于田间小路上；蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。继而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起来。顷刻，杯盘狼藉，各位都已陶然，`或坐或卧，或歌或啸。红日将要落山时，我又想吃粥了，姓鲍的立即去买米来煮，吃饱了才回去。此时，芸问各位：今日之游，都快乐么？大家都说：今天如没有夫人献计献策出力，就达不到这种快乐开心的效果！事后，大家都笑着分散了。

2. 苏城有南园

城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮，携盒而往，对花冷饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议未定，芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也。妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。

明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳荫下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸问曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。

贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜。芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮扁圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取暗淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。偶可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。

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【注释】

端整：原指人长相端庄。《金史·睿宗贞懿皇后传》：“容貌端整，言不妄发。”这里指陈芸把各种菜肴顺好。

黄金：金黄，此处指油菜花。

青衫红袖：指男女。青衫，旧时普通男子的着装。白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”红袖，妇女的艳色衣袖。白居易《宅西有流水墙下构小楼偶题五绝句》：“霓裳奏罢唱《梁州》，红袖斜翻翠黛愁。”

越阡度陌：在田间小路上行走。《说文新附》：“路东西为陌，南北为阡。”

陶然：舒畅快乐的样子。白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》：“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”

啸：撮口作声，打口哨。《说文》：“啸，吹声也。”《诗经·召南·江有汜》：“不我过，其啸也歌。”

颓：落下。陶宏景《答谢中书》：“西日欲颓，沉鳞竞跃。”

移掇：挪动。掇，挪，搬取；端，用双手拿或端。《水浒传》第三十五回：“话说当时宋太公掇个梯子上墙来看时，只见火把丛中约有一百余人。”

端：事物的一头或一方面。清·林嗣环《口技》“虽人有百手，手有百指，不能指其一端。”

良有以也：确实有道理。以，原因；缘故。《诗经·国风·邶风》“何其久也？必有以也！”

天泉水：旧指以雨水和冬雪等来代替饮茶用水的，称之为“天泉水”。

3. 苏城有南园

苏州城有南园、北园二处，油菜花开时我们要去游玩欢聚。

苦于附近没有酒家饮店，只好携带食品盒而去。对花冷饮，极无趣味。

有的商量在就近寻找饮酒地方，有的建议看完花返回来饮酒，但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。大家商量未定，芸则笑着说：明日只要各自掏出买酒钱，我自会挑着炉火过来的。

大家也都笑着说：可以！ 朋友们走后，我问：你果然自己挑着炉火去么？芸说：不是的，妾看见市场上有卖馄饨的，他们都挑着锅碗、炉火，无不齐全，咱们为何不雇佣他们去？妾先将烹调的菜肴准备周全，到了油菜地后再下锅，这样趁热喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？我说：酒菜固然是方便了，可煮茶却缺少烹煮的工具呢！芸说：带一个砂罐去，用铁叉串在罐的把柄上，拿去锅后悬挂炉灶上，加柴火煎茶不是也方便了？我鼓掌称好。 街头有个姓鲍的人，靠卖馄饨为业，我们用一百钱雇佣他，约定明日午后在油菜地见面，姓鲍的答应了。

第二天，看花者都到齐了，我将事情缘由告诉了他们，大家都表示叹服。饭后共同赶去，并带上坐垫，在南园选择柳荫下团团围坐。

先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。当时风和日丽，遍地油菜花一片金黄，看花者青衫红袖，行走于田间小路上；蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。

继而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起来。顷刻，杯盘狼藉，各位都已陶然，`或坐或卧，或歌或啸。

红日将要落山时，我又想吃粥了，姓鲍的立即去买米来煮，吃饱了才回去。此时，芸问各位：今日之游，都快乐么？大家都说：今天如没有夫人献计献策出力，就达不到这种快乐开心的效果！事后，大家都笑着分散了。

4. 闲情记趣（翻译）苏城有南园、北园三处,菜花黄时,苦无酒家小饮携

苏城有南园、北园三处游玩的地方，菜花黄了的时候，苦于没有酒家可以喝几杯小酒。

带着冷饭盒去，对着花饮冷酒吃冷菜，很没有意思。有的朋友说就近找点地方喝酒，有的说看完花回去喝酒，但是总是不如对着花喝热酒舒服。

大家议论纷纷无法决定。芸笑着说：“明天大家只管各自出买酒钱，我自然会带炉火来。

”大家笑着说：“好。”大家走了后，我问芸说：“你真的自己带火去？”芸说：“不是，我看见集市中有卖馄饨的，他的担锅、灶什么的都有，何不雇他一起去？我先烹调好，到看花的地方再一下锅，茶酒都可以用了。”

我说：“酒菜到方便，但喝茶缺了烹茶的器具。”芸说：“带一个砂罐去，用铁叉串串罐柄，把灶上的锅拿掉，把罐子悬在行灶上，加柴火煎茶，岂不方便？”我鼓掌说好。

街头有个姓鲍的，卖馄饨为生，我们用一百钱雇他的一套东西，约他明天午后去，姓鲍的爽快同意了。第二天看花的人都来了，我告诉他们芸的主意，他们都很赞叹佩服。

饭后大家一起带着席垫去了南园，选择柳树荫下团坐。我们先烹茶，饮完，然后热了酒并煮了食物。

当时风和日丽，遍地黄金色的花，大家穿着青衫红袖，走过田间小路，蝶蜂乱飞，令人不喝酒也陶醉了。 等到酒肴都烧好，大家坐在地上大嚼，那个担馄饨的者言谈不俗气，我们拉他一起饮酒。

游人见了我们，都羡慕我们的奇思异想。吃完后，杯盘弄得乱七八糟，大家都有点喝醉，有的坐有的睡，有的唱有的叫。

太阳要下山了，我想吃稀饭，那个卖馄饨的就去买米煮了粥，吃饱了大家散去。 芸说：“今天游玩开心吗？”萱儿原创，拒绝抄袭！楼主下次给点分吧，翻得很累哎。

5. 沈复浮生六记之闲情记趣苏城有南园

苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。

携盒而往，对花冷饮，殊无意昧。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。

众议末定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”

众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”

余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。

街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。

饭后同往，并带席垫至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。

是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。

游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。

红日将颓，余思粥，但者即为买米煮之，果腹而归。芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”

大笑。

6. 文言文翻译 《崔枢》

有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。

一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。

7. 翻译文言文

苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦恼的是没有酒家让大家饮酒。

带着饭菜盒前去，对着菜花喝冷酒，也没什么意思。有人提议说就近再找喝酒的地方，有人提议看完话后回去再喝，到底都不如对着花喝热酒最痛快。

大家没有一致的看法。芸娘笑着说：“明天大家只要出卖酒的钱，我自己挑着炉火来。”

众人笑着说：“好。”大家回去了，我问她说：“你真的要去吗？”芸娘说：“不是，我见集市上有卖馄饨的，他们挑的锅、灶全有，何不雇他们前去？我先在家把菜烹调好，到那里再回一下锅，茶酒都方便了。”

我说：“酒菜倒是好说，只是烹茶缺乏器具。”芸娘说：“带一个砂罐去，用铁叉穿上罐把，把锅撤掉，把罐悬在灶中，点上柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍掌称妙。

街头上有个姓鲍的，以卖馄饨为业，用一百钱雇他的担子，约定到明天午后，姓鲍的欣然答应了。第二天看花的人都来了，我告诉了他们事情的原本，大家都叹服。

吃过午饭一同前去，并带着席子、垫子到了南园，找了柳树阴下围坐。先烹茶，喝完后，然后烫酒热菜。

这时候风和日丽，遍地黄金，大家穿着青衫红袖，阡陌纵横，蝶蜂乱飞，让人不饮自醉。不一会酒肴都热了，大家坐在地上大吃起来，挑担子的姓鲍的也看来不俗，拉着与大伙一同喝酒。

游人见了都羡慕我们的奇思妙想。杯盘乱其八糟，大家各自陶醉了，有的坐有的躺，有的唱有的啸。

太阳快下山了，我想喝粥，姓鲍的立即就买来米煮上，大家吃饱后回家。芸娘说：“今天出游高兴吗？”大家说：“不是夫人真不能这样（尽兴）。”

大家大笑着散了。

8. 文言文翻译

译文

苏城有南园、北园两个处所，菜花黄的时候，苦于没有酒家小饮；要是带酒盒去，对花冷饮，又殊无意味。有说就近找个酒家的，有说看好花回来再饮的，但是终不如对花热饮为快事。大家议论不定。芸姊笑道：“明天大家只需带好酒钱，我自能担炉火来。”大家笑道：“好！”众人走了，我问道：“你果真自己带去？”芸姊道：“非也。我看见市内卖馄饨的，担子锅灶全都齐备，何不雇他前往。我先烹调齐整，到那里再一下锅，茶酒两便。”我说：“酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。”芸姊说：“带一只砂罐去，用铁叉串住罐柄，拿掉铁锅，把砂罐悬在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍手说好。街头有个姓鲍的，卖馄饨为业，花百文钱雇他的担子，约定明天午后。鲍欣然答应。明天看花的人都来了，我告诉他们这个办法，一致叹服。午饭后出发，还带了席垫。到南园，选择在柳阴下团坐。先煮茶吃，然后暖起酒热起菜。那天风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。不久酒暖了菜热了，坐地大嚼。挑馄饨担的人也不俗，拉他一同饮酒。游人见了无不羡慕我们想得别致。吃得杯盘狼藉，大家陶陶然的，或坐或卧，或歌或啸。红日将尽，我想吃粥，挑担的就去买米煮起，吃得饱饱的回来。芸姊问道：“今日之游乐乎？”大家齐说：“不是夫人之力办不到啊！”大笑而散。

如果是这一道题：18.用“/”为下面的句子断句。（限断三处）（2分）

红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。

19.下列加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分）

A.殊无意味（很，非常） B.或议就近觅饮者（寻找）

C.择柳阴下团坐（围坐在一起） D.各已陶然（熏陶）

20.根据文中画线的句子，用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。（2分）

21.你从文中感受到了哪些生活情趣？（2分）

18.红日将颓/余思粥担者即为买米煮之/果腹而归。（2分，对三处2分，两处1分，一处不得分）

19.D(2分)

20.【示例】这是一个春风和煦阳光明媚的日子，油菜花一片金黄，蝴蝶蜜蜂到处飞，男男女女穿着漂亮衣服，纷纷出来游玩赏春。面对美好春光，人们深深陶醉。（2分，表达流畅，意思符合即可）

21.热爱自然，喜欢和朋友相处，自由自在，闲适快乐（2分，答出两点即可）

9. 文言文翻译

译文 苏城有南园、北园两个处所，菜花黄的时候，苦于没有酒家小饮；要是带酒盒去，对花冷饮，又殊无意味。

有说就近找个酒家的，有说看好花回来再饮的，但是终不如对花热饮为快事。大家议论不定。

芸姊笑道：“明天大家只需带好酒钱，我自能担炉火来。”大家笑道：“好！”众人走了，我问道：“你果真自己带去？”芸姊道：“非也。

我看见市内卖馄饨的，担子锅灶全都齐备，何不雇他前往。我先烹调齐整，到那里再一下锅，茶酒两便。”

我说：“酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。”芸姊说：“带一只砂罐去，用铁叉串住罐柄，拿掉铁锅，把砂罐悬在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍手说好。

街头有个姓鲍的，卖馄饨为业，花百文钱雇他的担子，约定明天午后。鲍欣然答应。

明天看花的人都来了，我告诉他们这个办法，一致叹服。午饭后出发，还带了席垫。

到南园，选择在柳阴下团坐。先煮茶吃，然后暖起酒热起菜。

那天风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。不久酒暖了菜热了，坐地大嚼。

挑馄饨担的人也不俗，拉他一同饮酒。游人见了无不羡慕我们想得别致。

吃得杯盘狼藉，大家陶陶然的，或坐或卧，或歌或啸。红日将尽，我想吃粥，挑担的就去买米煮起，吃得饱饱的回来。

芸姊问道：“今日之游乐乎？”大家齐说：“不是夫人之力办不到啊！”大笑而散。如果是这一道题：18.用“/”为下面的句子断句。

（限断三处）（2分） 红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。19.下列加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分） A.殊无意味（很，非常） B.或议就近觅饮者（寻找） C.择柳阴下团坐（围坐在一起） D.各已陶然（熏陶）20.根据文中画线的句子，用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。

（2分） 21.你从文中感受到了哪些生活情趣？（2分） 18.红日将颓/余思粥担者即为买米煮之/果腹而归。（2分，对三处2分，两处1分，一处不得分）19.D(2分)20.【示例】这是一个春风和煦阳光明媚的日子，油菜花一片金黄，蝴蝶蜜蜂到处飞，男男女女穿着漂亮衣服，纷纷出来游玩赏春。

面对美好春光，人们深深陶醉。（2分，表达流畅，意思符合即可）21.热爱自然，喜欢和朋友相处，自由自在，闲适快乐（2分，答出两点即可）。

“良有以也”是什么意思

释义：指某种事情的产生是确有些原因的。

读音：

liáng yǒu yǐ yě

造句：

1、今天下无事,而犹日不暇给者,良有以也。

2、圣人云‘迅雷风烈必变’,良有以也。

3、昔微子发狂而去殷,陈平怀智而背楚者,良有以也。

4、而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

5、宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。

“秉烛夜游，良有以也”中 “以”是什么意思

以:原因

成语典故

【出处 】《古诗十九首》:“昼短苦夜长，何不秉烛游。“ 【示例】 唐·李白《春夜宴桃李园序》:“古人~，良有以也。“

秉:拿着;握住。老舍先生的《养花》:送牛奶的同志，进门就夸“好香“!这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的神气--昙花总在夜里放蕊。花儿分根了，一棵分为数棵，就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。

成语典故

曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。“

语文文言文翻译，秉烛夜游，良有以也，贤不见用，忠不见以之叹

“秉烛夜游，良有以也，……贤不见用，忠不见以之叹”翻译：古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。出自文言文《春夜宴从弟桃李园序》。

• 【原文】

夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

• 【翻译】

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗！

古人秉烛夜游 良有以也

“良”取 非常、很、甚的意思。
其中 “以”是原因的意思。
后半句意思是：是非常有道理的呀。
“乘”，是量词，古代一车四马为一“乘”。

“古人思炳烛夜谈,良有以也”这句话是什么意思

古人想能有个知心，即使谈天谈到晚上仍然有聊不完的话题，确实是有原因的。

出自《春夜宴从弟桃花园序》，是唐代诗人李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

原文（节选）如下：

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

译文如下：

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！

古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

扩展资料：

唐玄宗开元十五年（727年），二十七岁的作者“仗剑去国，辞亲远游”来到安陆。《春夜宴从弟桃花园序》约于开元二十一年（733年）前后作于安陆，作者与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。 

全文以议论开头：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人乘烛夜游，良有以也。”吴楚材、吴调侯说这是“点夜”字”，即回答了“何时”，这固然是对的。但更重要的，还在于回答了另一个要素：“为何”。

因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。作者在行文上的巧妙之处，就表现在他不去说明自己为什么要“夜”宴，只说明“古人秉烛夜游”的原因，而自己“夜”宴的原因，已和盘托出，无烦词费。

良有以也是成语还是词语

良有以也是词语
指某种事情的产生是确有些原因的